Касиет-сапаты катары жөнөкөйлүк

Жөнөкөйлүк - артыкчылык үчүн каалоосу жоктугу. адам кастарлашат айланып өтүү мүмкүн эмес болуп калышы мүмкүн, бирок, эч кандай жол менен анын иш кылышса жөнүндө сөз жок. Maria: Krantor-Кюри, биринчи жолу эки Нобел сыйлыгынын лауреаты. 1910-жылы, ал таза металл радий бөлүп алышкан. Ошентип, өмүр коркунуч туудурган үчүн көп күч-аракет талап 12-жылы мөөнөтү аяктап калды. жөнөкөйлүк чыгып, ал тургай, анын изилдөө жыйынтыктарын патенттелген эмес. Мария айткандарынан кайтышпай: "Бул радий кимди байытуу керек. Бул нерсе бүт дүйнөгө таандык ". Биринчи дүйнөлүк согуш Мария радиологиялык кызматын жетектеген учурунда Кызыл Крест жана өзүм аймак ооруканаларга барып. Ал машине айдаганды да үйрөндүм, ал эми зарыл болгон учурда бир унаа механик болуп калды. Анын жаштар кайраттуулук менен, аны муздак чатыры көтөрөт-жылы, андан кийин лабораториялык сарайдын үчүн ал кандай эксперименттерди өткөргөн жана Биринчи дүйнөлүк согуш учурунда, анын кадимки тынчтык жана акыл-эстүүлүк менен ылайыксыз, бир жоокер болду. Бул дүйнө жүзү боюнча бардык урмат, бирок ал ар-намысына жана атак каалоосу болгон эмес эч качан.

Бул тетирисинче окшойт, деп урмат кыла турган адам барбы? Демек, көрө албастык көрсөтүү жаркырап, кийген, Муъ жана үн менен буйрук берип, үн менен, сыпаа, катуу сүйлөй чыкпасын өзүнө буруу менен бурулган. Башкалар менен карама-каршы пикирлерге сыймыгы көрүнүшү дайыма киргенде караганда, бул азап-кайгы менен ооруну алып келет. Муъ менен бир адам, жалындуу сөз жок болсо, адамдар же жокпу, ал үйдө тура. чыр-чатактын коркунучун жогорулатат жана азап-кайгы да. Абийирсиздик болобу башкалардын массалык напсинин калат.

уятсыздыктын жөнөкөйлүк тынч абалда ар дайым айырмаланып, анын тынч бир акыл бар. Далбас - бул жан-дүйнөсүнө тынчтык болот, ал акыл тарады адам напсисине дүкүлдөп, жок болсо, ал ар дайым жалгыз. Жөнөкөй адам - баарынан мурда, момун адам. тынч, бирок тынч болчу. Бир тынч адам алда канча жөнөкөй болушу мүмкүн: дагы терең чуркап суу.

"Момпосуй" артыкчылык ажыратылышы акылсыз адам, көрө албастык сезет. артыкчылык жок, уятсыздыктын буюмду жана көрө албастыктан улам келип чыккан. Жөнөкөйлүк тынч, акылы тетик, ар дайым анын милдети кылып, кадыр-баркы менен жана алардын жок. Караганда, артыкчылык кароого мажбур болсо, өз милдеттерин аткарат, ал жанын өз милдетин эч качан жасабайт. Момундуктун жетишсиздиги - урмат үчүн күйүп каалоо. Ыйбаасыздык-сый, сыймыктуу жана жараксыз аны урматтайт жок, туруктуу эмес. Башка сөз менен айтканда, адепсиз адам көп сандаган чечилбеген маселелери бар менен: ал калк менен чыр-чатактар, ар дайым эле жардам бере бербейт, ал сакталбай жатат. тетирисинче орношу менен команда, ден соолугум жакшы эле, анда көрө албастык бузулушуна алып келе турган.

Жөнөкөйлүк - өзүнө байланыштуу экенин көрсөткөн адам, сапаты жана башка адамдарга карата эмес. Ал момундук менен айырмаланат. Момундук кайнаган салып билдирет, адам келип түшкөн маалыматты момундук менен сындап, же аны мактоого кабылдаган - ал да момундук менен кабыл болот. Момундук - ыйык адам жогорку сапаты, ал өзүнөн өзү эле уят-сыйыттуулук бар экенин билдирет. Жөнөкөйлүк момун болушу керек эмес. жөнөкөйлүк Эгерде урушкан, мазактоо, "Ак жол" алып, ал туруп, каарым менен жарылып мүмкүн эмес. Ал мактоого кайдыгер болуп, урмат-сыйга, белек, ал эми адамдын кадыр-баркын таарынтып алсак, ал да "анын арткы буттары турууга болот." Башкача айтканда, момун - ачууга жоктугу жана жөнөкөйлүк - бул сыйлыкты каалоосу жоктугу болуп саналат. Жөнөкөйлүк - момун болуу үчүн зарыл кадам болуп саналат.

тетирисинче айырмаланып Жөнөкөйлүк жаңы кабыл алууга, уга алат. Уятсыздыктын уга албайт. Кыймылы жок угуу момундук талап кылынат. текебер адам карама-каршы келген бул сапаты, ошондой иш кылышса, аны колдонуу мүмкүн эмес. Мисалы, облустук жаш илим дүйнөнү багынтуу үчүн Маскөөгө келди. Анын негизги түрткү болот, мисалы, илимий наамы жана илимий даражаны алуу, материалдык жактан гүлдөп-жетишүү үчүн, урмат-сыйды жана атак. ага илимий максат эмес, баюу каражаты эмес. Angry ачка, ага аябай каарданып, гранит илим ичибизден. Акырындык менен билим топтоо, ал: "түшөт", - талапкер, анда болуп илимдеринин доктору. Ал башкаларга караганда жакшы билет, куйрук өзүнүн текебердиги, өсүп жатат, анын өзүмчүл жандырылды. Бара-бара, напси эске алат, ал баарын билет, өтө акылдуу жана сөзсүз сезип баштайт. Бул жөнөкөйлүк жоголот дегенди билдирет, иштеп чыгуу үчүн мындан ары да жакшыртуу, прогресс жөндөмүн - жоголуп кетти. Ал момун болгон, аларга сабак алып, башка адамдар уга алган. Ал бактылуу экенин болчу. Ал эми анын ой-билүү Өзүмчүл болгон жана чындыкты көп алыс мамиледе болгон, ал билүү үчүн "кычкылтек өзү кесип". акыркы жетишкендиктерди жүк боюнча калтырып, ал анын маанисин далилдөөгө аракет кылып, бүт элдин алдында көтөргөн жатат. Ал тургай, алар "үй", ал кетуучу нерсе алып чыгат. Кыжырданды аялы ага айтат: "Сен студенттердин алдында акылман адам, ошондой эле үй-бүлө табигый мамиле келтириши мүмкүн. Марш мен келесоо кашка башына туруп чейин, таштанды чыгарып ". Башка сөз менен айтканда, жөнөкөйлүк жоготуп алган бир адам жашоосунда капкада жабыркайт.

уят-сыйыттуулук жана ошол эле учурда, мисалы, чыныгы илимпоз Maykl Faradey болчу. Ал издеп да, байлык да, артыкчылык, ал эми кызмат көрсөтүү үчүн, ал дагы жетимиш илимий коомдор менен академиялардын караганда ардактуу мүчөсү болуп шайланган эмес. Анын чыгармалары аныкталды бир жаңы доордун, ал бир нече жолу ага жомоктогудай маяна убада кирешелүү кызмат орундарын баш тартып, алардын Ойлоп табууга патент эмес. Ал мындай деп баш тартып, асылдыгы: ". Рахмат, бирок мен жөн гана деп аталып келет - Maykl Faradey"

Адамдын акылы өзүмчүлдүк таза эмес, ал башка адамдарга, алардын ой-пикирлерин жана билим берүү үчүн албайт. улуу директору К. С. Stanislavsky эле: "буга ишенбейм!" бой бир адам, ал элге түшүндүрүп бере албайт. Алар муну түшүнбөйм. Угулганы менен, билим көп, бирок эч кандай жакшы. Жөнөкөйлүк момун, ал чындыкты түшүнуп, сага эч нерсе кошууга эмес. ал илимий ачылыш жасаган болсо - бул бир эле билим "Кошумча наркка" болмок. жөнөкөйлүк, илим таза жан аябастык менен акыл, анткени, элдин internalized жатат. Жөнөкөйлүк бул элим түшүнүк менен иш кылбайт качан мурункудай эмес, бирок чыдамдуулук менен достук түрүндө өз көз карашын билдирип, анткени түшүндүрүп бере алат.

А чыныгы илимпоз жөнөкөй жана текебер, ташбоор, ал урмат-сыйды жана атак муктаж эмес. Мисалы, ар бир Kyuri эл аралык таануу келип, атак менен ыракаттануу үчүн ойлогон эмес жана Мария Kyuri, алар мамлекеттик лабораториясынын берүү эсебинен акча жана бюрократиянын жоктугунан жылдан жылга кечигип жатканын дагы тынчсызданышат. Табигый илимдер институту деканы кийин, Pierre, ал аны тартипке алып келди деп, илимпоз: "Сен мен үчүн эч кандай зарылдыгы жок министри айтып келсе, сени сурашат, бирок, тескерисинче, Лабораторияны издеп" деди. 1903-жылы Кюри Royal Society алтын медал алган кийин, бир оюнчук катары кичинекей кызын берди. Илимпоздор да, илим рухуна ачылыш, тескерисинче, мындай соода ыкма деп ойлоп, радий алуу ыкмасын патенттелген алган жок.

угуу жана башка адамды угуу үчүн момун болуу жөндөмдүүлүгү, мамилеси үчүн өтө маанилүү болуп саналат. жубайлар бири-биринин пикирин уга турган болсо, анда ал үй-бүлө бирдиктүү бүтүн болсо, анда, ал өз ара сый мамиленин негизинде жатат дегенди билдирет. Egoist эч ким угат, эч ким укпай жатат. Ал саясатчы, башкалардын пикирин угууга, түшүнүүгө жана анын кызматчыларынын бардыгына жакты көз карашын кабыл алуу канчалык маанилүү.

момундук сыноо мактанычым. Уятсыздыктын, урматтайт күтүп мактоо жайып, аны артыкчылык болуп саналат, bronzoveet көз. өзүнүн бой кулдурун келген, анткени Ал-макталышы үчүн +, анын кандай сезимде болгонун жашыра алган жок. Smoothie дайыма бурдурган жүрөгүндө бурчун таба аласыз. Момун, тескерисинче, мактоо кайдыгер карайт.

жашоосунда композиторлор ээрчий атак издеген басымдуу бөлүгү болсо, Брамс - тескерисинче. Ал өзүнүн жашоосунда опералары үчүн өз өндүрүшү боюнча эч качан кеч жашоосунда ага келип атак четке какты. Ооба, ал музыка жөнүндө, дайыма момундук менен мындай деди: "Менин Кудайым, музыканы жакшы жок болсо, мен жазып болмок эмес ..."

Жөнөкөйлүк текебердиги карама-каршы келет. Эгер жөнөкөй уятсыз же көк бет, момун укту беле? Албетте, алар эки түрдүү, шыргыйларын, анткени, жок. Бул эки сапат масштаб, пайда "Ыйбаа кылуу - Chutzpah:" Бир адам бир учурда болгон. бир адам бир партия жөнөкөйлүк көрсөткөн болуп, биз, мисалы, бир адам момун ишенем. Жөнөкөйлүк, албетте, ыйык адам сапаты. Ал жөнөкөй адам - анын эсептегичтердин жөнөкөйлүк болуп бир бөлүгү, ал эми бөлүүчүсү --сыйыты жок. Anatole Испания мындай деди: "бир да момун, ченем менен келүүгө тийиш." Адамдар аз эсептегичтердин азайтуу, анын сунуштарына кулак. токтоо адам үчүн барат By: "Мен адам акылсыз. Мен, балким, жөнөкөй киши эмесмин. Мен абдан жөнөкөй адаммын. Мен, албетте, абдан жөнөкөй киши. Мен жөнөкөй адаммын. " Dzhuzeppe Verdi бир жолу мындай деди: "Мен он сегиз жашка чыкканда, мен улуу деп ойлоп, мындай деди:". Жатам " Мен жыйырма беш жашта эле, мен деп айта баштады: ". I жана гандон"
Мен кырк жашка чыкканда, мен ага: "Mozart мен". Азыр мен мындай дейм: "гандон". Ошондуктан биз жөнөкөйлүк барып жолу.

Ырас, жупуну жөнөкөйлүк акыл өзүнө эмес. Мисалы, жөнөкөй кыз турмушка чыгып келет. Бул оюндардан кийим жана текебердик менен мамиле кылбайт. Ал сүрөттөмө, куурчактай болгон, жана жөнөкөй аялы эч кандай жасалмалуулугу да муктаж жоопкерчиликтүү, акылдуу адам керек. Сыяктуу эле өзүнө тартып турат. Уятсыз кыз ички дүйнөсүнө эмес, анын денесинин кызыкдар адамдардын бурат. анын акыл-кызыкдар адам - бул бир гана анын денесин кармап турган акыл-эстүү адам, бири - ага так аныктама бере албай калат, ошондо ал түшүнүктүү. Мындай нике баасы - базар күнү рубли устун. кыз кескин башка жыныстык тарабынан маани (кастарлашат) баш тартса, уят-сыйыттуулук же жокпу? Жок ал көңүл, жөнөкөй алып, же жокпу, кубаныч болсо, анда? Дагы жок. ал эркек тигилип, уят-сыйыттуулук кулак жок болсо же туура эмеспи? Ооба, жөнөкөйлүк, бул сырттан келген эмес, кеп адамдын өзүндө пайда болот. Анткен менен жөнөкөйлүк - бул ички тазалыгы жана тазалыгын сактоо жана коргоо мүмкүнчүлүгү болуп саналат. Момундук - күчтүү курал аялдар.

акыл менен жөнөкөйлүктүн ортосунда түздөн-түз жараша мамиле бар. Mind жөнөкөй киши бой менен оордук келбеши үчүн, ал зыян жана өзүмчүлдүк жок тышкы дүйнөнүн буюмдарды көрөт. Абийирсиздик "кир" акылы. Анын атак-бу кылган чыныгы билимди өзүмчүлдүк, алардын адилет үлүшүн татымал, жалган. Mind кылышса билбестиктен болуп саналат, ал толугу менен адам катары напсинин кесиринен баш ийет.

Жөнөкөйлүк башка кемчиликтерди таап жакын эмес. Бул сапат негизги менчиги болуп саналат. Момун адам барбы, ой жүгүртүү, "Бул жакшы киши болуп саналат." бетинде кемчилиги болсо, момундук мындай дейт: "Бул жакшы нерсе. жашоонун кичинекей нерселер. Ошентсе да, мен жакшы, анткени ал сени калтырбайт, таштабайт ". Эмне үчүн мындай болуп жатат? Чындыгында ошол жөнөкөйлүк бул кишиге көз артпа эмес. Сиз башка адамдын кызмат ордун, ал мага урмат эмес экенин да суктана алышат. Ичи кара, ал жөнүндө сөз алып, башка адамга кабатырлануу менен ачууга себеп болот. Мен урмат-сый эмес, дагы бир адам бар болсо, уятсыздыктын күнөөлөп баштайт, ушак. Ал сакталбай жатат деп, сыйынган каалайт. Анан ал башка адамга кемчиликтерин издеп баштайт. Кыскасы, бул сөздү кызганычым менен - момундуктун жетишсиздиги белгиси.

Жөнөкөйлүк, алардын каалоолоруна жана мүмкүнчүлүктөрүнө ылайык жашап, ал өзүн жана сабырдуу эмес. Ал чечендик, акылсыздык жана кумарын зыяндуу көрксүз. Жөнөкөйлүк, дүкөнгө барып, пландаштырылууда гана сатып алам. Ал эч кандай айыпка жыгышат, алагды кылбайт. Кылышса, каалоолорго толгон, жана сизге керектүү болгон жана кереги жок нерселерди сатып алат. Ошондуктан жөнөкөй караганда тез каржылык максаттарына жетүү.

Тышкы объект ички максаттуу ишке ашыруу аркылуу ишке ашат. Бул кандайча түшүнүүгө болот? ички максаты адамдын адамдын жакшы сапаттарды өрчүтүүгө жардам берет, андан кийин тышкы максаттары түрдө ишке ашырылат. Мисалы, күйөөсү аялы менен балдары ага урмат-сый каалайт. Бул тышкы максаты болуп саналат. өздөрүн сыйлап мажбурлоо, белек берип, күнөөлүү - бул өлгөн-аягы жол. "Evgenii Onegine" агасы менен "өздөрү аргасыз жана жакшы ойлоп алган жок, урматтоо." Биздин убакта, деп, "эмен берген", "Табышмак тизмеси", же "сүзгүч кара пиар" деп "табышат ыргытты." Бул параметр аны жакпагандыктан эмес экенин айкын көрүнүп турат. Бул максатка ичине болсо - жоопкерчиликтүү адам болуп жана ушул максатка карай умтулат да, натыйжасы көп талап кылбайт. Аялдар адамдын жоопкерчилик кадыр-баркка ээ болгон. атасы менен күйөөсүнүн жүрүм өзгөрүүнү сезип, туугандары жакшы ага карата көз карашын өзгөртөт.

Жөнөкөйлүк материалдык дүйнөдөгү нерселерди билүү үчүн, мүмкүн болушунча тезирээк бир каалоо өрчүтүүгө эмес. Анын принцип - ар дайым. Unpretentiousness жөнөкөйлүк убакыттын өтүү жөнүндө билдирет. Ал убакыттын өтүшү менен болот экенин билет. "Бутага анын шымчан, ошондуктан жете албай турган секирип эмес, мен татыктуу экенин кайдан", - деп ишенет жөнөкөй. өздөрүнүн милдетин аткарууга иш билбегендер сезим эмне, натыйжа болот. Ошондуктан жөнөкөйлүк тынчтыкты сезип жатат. Ал аны аягына чейин каражаты катары тышкы сатып алуу керек экенин түшүнөт. Алар ал бере албайт, азыркы учурда болсо, демек, башка аны максат. Укпаса, бул чындыкты, момундук, ошол эле учурда, ал жана башка максаты экенин түшүнгөндө билип, Кудай ага башка пландары бар. Ал дагы бир ийгилик бар экенин билет, ал эмес, сыртта, ал сырттан келген алдын алуу керек эмес. Бул, анын максаттары жана тез жетишүүгө, ошондуктан сырткы дүйнөсүнүн объектилерин ашыкча маани бербейт. Караганда, алардын каалоолорун, алардын тынчсыздана ресурстарды бардык тармагында аткарууга умтулуп, жакындары менен он жолу жүрөк пристубу, кыйроо мамилелерди кабыл алат, ал эми максат жеткен эмес. Ач көздүк кылышса: "Бүт убакыт деген эмне? тезирээк кармагыла ".

башкаларга чын жүрөктөн кызыкдар жөнөкөйлүк, урмат коомдук кабыл алынган адеп-ахлак нормалары жана этика. Бул да курулай убаракерчилик эркиндик берип, алардын кадыр-баркын кабыл алуу, башкаларга сабак алууга мүмкүнчүлүк берет.

дагы бир жакшы сапаты менен мүнөздөлгөн жөнөкөй адам - бул диалогго катуу эмес. Ал бирөө менен сүйлөшүп жатканын көрүп, анда эмес, өмүргө тоюп, аны байланышка чыгып кетүүгө аракет кылышат. Жөнөкөйлүк башкаларга жүрүм-туруму үчүн азап-кайгыга себепкер эмес. Жөнөкөйлүк эзилген жакырларга жана жумшак мүнөзү менен чаташтырбоо керек. жөнөкөйлүк жөнүндө "поезд жок", "анын башына отурган эмес." Жөнөкөйлүк - бул, биринчи кезекте, иштеп өзүн-өзү сыйлоо сезимин. Оорчулук башкалардын жаман мамиле кылат, анын күйөөсү, ишин айрылып калам деп корккондуктан келип чыгат. Жөнөкөйлүк бир нерсе алыш үчүн мүмкүн эмес, ал мойнуна отурган жок, ал өзүнүн ой-ниети бар жана аны ар дайым сылык баш тарта албайт. Ал максатка анын кыймылын бузган бир нерсе эмес. Уяттуулуктун максаттарга жетүү үчүн өзүн-өзү сыйлоого көрсөтөт.