Жануу анын философия - микроскопсуз теориясы

Жануу - уникалдуу илимпоз жана математик, юрист жана ойчул. Ал төрөлүп, Германияда жашаган эле. Ал эми ой жаатында жаңы доордун көрүнүктүү өкүлдөрүнүн бири деп аталат. Бул жануу жана философия салттуулук багыты экенине ишенишет. Бул эки негизги көйгөйлөрдүн негизинде: билим жана мал.

Descartes жана Музарт

Жануу философия түшүнүктөрдү, ойнош камтыйт. Эгер "бала" түзүү алдында, жануу кылдат Музарт жана Descartes теориясын изилдеген. Германиянын ойчул, алар кемчиликсиз жана толугу менен туура эмес, деген жыйынтыкка келген. Ошентип, жануу өзүнүн көз карашын түзүү идеясы төрөлгөн.

Leibnitz жогорку жана төмөнкү боюнча Заттарды бөлүү негизделген Декарт боюнча дуализм теориясы, четке какты. заттын көз карандысыз, өзүнөн-өзү биринчи жолу, башкача айтканда, Кудай жана Аллах жараткан адамдар. төмөнкү бөлүү түзүлгөн материалдык жана руханий билдирет.

Музарт жолу Ошентип, ошондой эле ойноштук поляр- сынап, бир бардык мал-мүлкүн байланыштуу. Бирок, жануу жана философия Музарт бир зат режимдерин Декарт боюнча Дуализм сыяктуу эч нерсе эмес экенин көрсөткөн.

Бул кыскача катары чакырылышы мүмкүн жануу жана философия, төмөнкүлөр болот: заттардын көптүктөн теориясы.

микроскопсуз Жөнөкөйлүк жана татаалдыгы

Monad - ошол эле учурда жөнөкөй жана татаал. Жануу анын философия гана карама-мүнөзүн түшүндүрүүгө болбой эмес, ошондой эле, аны бекемдеп: абсолюттук жөнөкөй жана чексиз татаалдыгы. Жалпысынан алганда, Monad - негизи, руханий бир нерсе. Ал колун тийгизүүгө же мүмкүн эмес. Мисал жөнөкөй адамдын жаны, деп бөлүнбөй, жана татаал болот, бул бай жана ар түрдүү.

микроскопсуз негизи

G. V. Leybnitsa жана философия деп Monad ырастайт - күч, кыймылынын жана ылдамдык менен мүнөздөлөт карандысыз зат. Бирок, бул түшүнүктөрдүн ар бир материалдык тарап менен сүрөттөлгөн мүмкүн эмес, демек, Monad өзү заттык бир нерсе эмес.

жекечелик микроскопсуз

Ар бир monad абдан жеке жана түп нускасы. Жануу анын философия кыска бардык объектилер келишпестиктерди да, айырмачылыктар да бар экени айтылат. микроскопсуз теориясынын негизин indistinguishability окшоштугун принцип болуп саналат.

Жануу өзүн жөн гана, анын теориясы үчүн деп түшүндүрдү. Көпчүлүк учурларда, мисал катары ал жалбырактары менен жөнөкөй даракты шилтеме кылынган жана угуп, эки бирдей баракты таба суранган. Албетте, бул туура эмес болгон. Бул дүйнөгө сапаттык жагынан аягына чыгарып, ар бир объектилерин бир бүтүндүгүн, материалдык жана психологиялык жактан да, ээрчип жөнөштү.

Негизинде азыркы убакта философия, жануу жашообузда сезимсиз маанилүүлүгү жөнүндө айтып, анын өкүлү сокку болду. Жануу, биз бир-сезимсиз денгээлде башынан татыбай кубулуштар менен жөнгө салынат деп баса белгиледи. Бул логикалык калдыктары баскычтуу бир ыкманы колдонот. Ал үзгүлтүксүз бир мыйзам, бир нерсенин же окуянын экинчисине ташылып monotonically жана тынымсыз пайда болгон деп айтылат.

микроскопсуз жабылышы

Жануу философия камтылган жана өзүнчө бир түшүнүк. өзү көп monad өзү боюнча жабык деп баса белгиледи ойчул, башкача айтканда, ал бир нерсе кирип же чыгып кете алышат, ал аркылуу эч кандай каналдары бар. Башкача айтканда, эч кандай monad эмес, менен байланыш мүмкүнчүлүгү. Ал эми адам баласынын жан. Ал Кудайдан башка эч кандай көзгө көрүнгөн байланыштарды жазыла элек.

күзгү аалам

Жануу деген философия, ошол эле учурда, жалпы Monad менен чектелет жана башка нерселер менен байланыштуу экенин баса белгиледи. Сынактагы микроскопсуз теориясы боюнча каралат.

Жануу Monad толук эмне болуп жатканын чагылдырат деп билдирди. Башка сөз менен айтканда, абдан кичинекей өзгөртүүлөрдү жана микроскопсуз жалпы сүйрөө менен кичинекей өзгөрүүлөр. Ошентип, алдын ала белгиленген ылайык идеясын туулган. Башкача айтканда Monad - тирүү, ал анын байлыгын - чексиз жөнөкөй биримдик болуп саналат.

жыйынтыктары

ал ого бетер болсо, адаттан тыш биринчи көргөндө айкын жана көп кырдуу, анын негизинде ар бир эле жануу жана философия эле. Ал бир эле учурда бир нерсе жөнүндө түшүнүгүбүздү түшүндүрүлөт жана анын психикалык тарап менен жашообуздун мазмуну.

Бет ачары микроскопсуз мүнөзү рухий түрдө, кызмат кылган. Микроскопсуз кандайдыр бир нерсеге, бирок айырмачылыктар аныктоо жана берүү так пайда болот деп атай албайт. Мисалы, таш - белгисиз monad жана Кудай - бардык микроскопсуз Monad.

Биздин дүйнө - микроскопсуз турат Monad болуп саналат. Алар башка башка эч нерсе жок. Биздин дүйнө - бир гана мүмкүн болгон, ошондуктан жакшы. Ар бир monad Кудай жараткан ага кыналган программасына ылайык, анын өмүр жашайт. Бул программалар толугу менен айырмаланат, бирок, алардын ырааттуулугу калыштуу эмес. Ар бир иш-чара биздин жер боюнча бир пикирге келишти.

Жануу анын философия кыска жакшы дүйнө үчүн жакшы жашоо деп айтылат. микроскопсуз теориясы, биз Сүйүктүүлөр деп ойлойбуз.