Жеке эркиндик жана жоопкерчилик. эркиндик жана адам жоопкерчилик маселеси

Каралып жаткан темасы биздин күндөрдө абдан актуалдуу болуп саналат. эркиндиги укугу башка адамдардын укуктарын жана эркиндиктерин сактоо менен, тиешелүү мыйзамдардын алкагында өз каалоосу боюнча өз өздөрүнүн жана каалагандай иш-аракеттерди аткаруу үчүн ар бир адамга мүмкүнчүлүк болбой калып жатат.

эркиндик жана адам жоопкерчилик маселеси

Баштоо үчүн бул эки түшүнүктөрдү чечмелеп турат. Freedom - аныктайт негизги татаал методологиялык категориялар бир адамдын өзөгүн. Ал бир адамдын өз ой-ниеттерин, кызыкчылыктарын жана каалоолорун гана негизинде ой жүгүртүүгө жана белгилүү бир аракеттерди жасоо жөндөмдүүлүгү, ошондой эле сырттан кабылган эмес.

Бүгүнкү күндө, маданиятынын өнүгүшүнүн тездетилген темп жагынан, эркиндик жана коом үчүн жеке жоопкерчилик маселеси эмне үчүн көп жана көп учурда ошол жерде турган атайын жетишерлик тез күч коомдук алкагында адамдын ролу.

Ушул күнгө чейин байыркы мезгилдерден бери дээрлик бардык иштелип чыккан методологиялык системалары эркиндик идеясы тууралуу жалындуу болуп саналат. анын таануунун зарылдыгына эркиндиги органикалык байланышты түшүндүрүү биринчи жолу Музарт Бенедикт таандык. Ал кабыл муктаж жагынан бул түшүнүгүн түшүндүрүп берди.

Союздун диалектикалык биримдигин ары түшүнүү Fridrihom Gegelem билдирди. илимий өзүнүн ою боюнча, бул көйгөйдүн диалектикалык материализм чечүү үчүн объективдүү зарылчылык катары эркиндиктин таануу болуп саналат.

жеке эркиндик коомдо катуу чектелген кызыкчылыктары эле. Бул жагынан алып караганда, маселе бар: бир адам - жеке жана анын каалоолору көп учурда коомдун кызыкчылыктары менен дал келбейт жатат. Ошондуктан, кесепеттерге алып келүү менен жасалганда, эгерде кептелген адам, коомдук мыйзамдар керек.

жеке эркиндик көйгөй азыркы учурда (демократиялык өнүгүү чокусу) дүйнөлүк статусу өсөт. Азыр ал эл аралык денгээлде чечилиши мүмкүн. Бул үчүн, укуктарын жана эркиндиктерин жазылган "коопсуздук" мыйзамдарынын, ар түрдүү системалуу түрдө иштелип чыгат жана кабыл алынат. Ал азыркы дүйнө саясатынын негизи болуп саналат. Бирок, негизги күнгө чейин чечилип, бардык маселелер эмес, дүйнөнүн жана, атап айтканда, Россия.

Биз ошондой эле биринчи берүү менен эмес, ал ошол адамдын үчүнчү жактын укуктарын жана эркиндиктерин бузуу үчүн коом тарабынан кабыл алынган мыйзамдарга ылайык жоопкерчилик тартат чындыгында мындай эркиндик жана адам жоопкерчилик сыяктуу түшүнүктөр синкретизмди тууралуу айтып кетишим керек. Жоопкерчилик - эркиндик деп аталган баасы. эркиндик жана жоопкерчилик, ал артыкчылык кылып, бул дүйнөдө кандайдыр бир өлкөдө өсүп жаткан көйгөй, жана чечүү жолдорун издөө - абдан маанилүү маселе.

ой көз карашынан эркиндигинин бир түрү

Алар төмөнкүлөр болушу мүмкүн:

• ички (идеологиялык, рухий, акыл-эркиндик, ыйык рухтун жетеги менен жана ал менен келишим.);
• сыртта (тышкы дүйнө менен өз ара пайда болот, эркиндиктин материалдык, иш-аракет эркиндиги);
• Жарандык (башкалардын эркиндигин чектеген эмес, коомдук, эркиндик);
• саясий (саясий зулумдугунан таасиринен эркин болгон);
• дин (Жахабанын тандоо);
• рухий (өз напсинин ашуун адамдын күчү деп аталган, анын күнөөлүү сезимдер жана бүйүр);
• адеп-ахлактык (алардын жакшы же жаман негизинен тууралуу адам тандоо);
• экономикалык (эркиндик өзүнө тиешелүү мүлкүнүн бардыгын өз каалоосу боюнча тескөө үчүн);
• чыныгы (адамдын табиятын, эркиндикке умтулуу);
• Табигый (белгиленген табигый жаратылыш мыйзамдарына ылайык жашашыбыз керек деп таануу);
• иш-аракет (акылдуу тандоо боюнча иш жөндөмдүүлүгү);
• тандоо (бир сыйра карап чыгып, өз ара жыйынтык окуя үчүн ылайыктуу жолду тандоого адам жөндөмүн ялардын);
• (Анын каалоолору жана каалоосуна жараша тандап жеке мүмкүндүк берүү менен) болот;
• абсолюттук (ал ар бир адамдын эркин жана башка катышуучуларынын каалоосу тарабынан бузууга тийиш эмес, бир абал).

жөнгө эркиндик

Алар градус, аны чектеген ар кандай болот. Аларга төмөнкүлөр кирет:

• башкалардын эркиндиги;
• мамлекеттик;
• маданият;
• адеп-ахлак;
• мүнөзү;
• билим берүү;
• мыйзамдар;
• адеп-ахлак;
• өзүнүн бажы жана машаларга;
• түшүнүү жана зарыл маалымат берүү.

эркиндик жана жоопкерчилик чогулат мисалдары, ар бир кадам да, сүйлөй да. анын ачка энеси, балдары, жана башка тамак-аш уурдап алган же өзүн-өзү коргоо, албетте бул жосун өлтүрүп, биз бул категорияларына карата маселенин көз карашы менен аларды эске алсак, бул жерде кырдаал менен түшүндүрсө болот.

түшүнүгүн чечмелөө үчүн Йорк мамилелер

Байыркы өкүлдөрү ой (Сократ . Диоген, Сенека, Эпикур жана башка) Чыныгы эркиндикке ишене - адамзат жашоосунун максаты жана мааниси.

Орто окуу (Anselm Kenterberiysky, Albert Бишкек, Foma Akvinsky ж.б..) Бир себеби катары, аны кабыл алуу үчүн жана сектасы менен аныктала алган мындай ичинде жасалган ар кандай аракеттер, эгерде эркиндикке гана чиркөөнүн догмаларына ичинде мүмкүн болгон, оор күнөө.

Болумушту убакыт өкүлдөрү (Paul Anri Golbah, Томас Хоббс, Джонс Лаплас Саймон и др.) Эркиндик жана адилеттүүлүктүн коомдук бирдей карай адамдын табигый шарт катары чечмеленет.

Этияттык менен немис классикалык ой маселени окуган. Мисалы, Эмануел Кант эркиндиги деп эсептеген - орундоо объект (идея), бир гана адам, бирок Ioganna Fihte таандык - бир гана абсолюттук чындык.

жоопкерчилик түшүнүгү

Бул жалпы жана атайын коом үчүн адамзаттын бардык адамдын адеп-ахлактык жана укуктук жана коомдук мамилелерди чагылдырат мыйзамдын жана этикалык категория болуп саналат. заманбап коомду куруп, анын коомдук турмуштун алкагында акылдуу элементин бекемдөөгө, коомду башкаруу бери көз карандысыздык үчүн элдин тынчтык жана бул ар бир адамдын этикалык жоопкерчилик менен бирге.

Учурдагы башкаруу, кылмыш-жазык жана ченемдик укуктук базаны , жарандык жоопкерчилик, жорук аныкталганда тышкары, кылмышкердин (анын билим берүүнүн шарттары, кесиби, күнөөлүү сезимдин деъгээлинде, мындан ары да тактоо үчүн даяр) этикалык кесепеттерин эске алып,. Буга каршы, адеп-ахлактык жана укуктук жоопкерчилик чырмалышкан (коомдун жеке кызыкчылыктарын түшүнүү жараяны кийин тарых өнүгүүсүнүн туруктуулугун мыйзамдарын түшүнүүгө алып келет).

адамдын бардык укуктары менен эркиндиктерин сактоо, ошондой эле кылмыш үчүн мыйзам алдында жоопкерчилиги бар - мыйзамдын үстөмдүгү негизги өзгөчөлүгү.

кайсы бир мамлекет менен бирдей эле иш бир гана укуктук мамлекет түшүнүгү киргизилген, ошондуктан Evolution жана адамдын маданияттын жакшыртуу, маданий өнүктүрүү жана укуктук аспектилери боюнча зарыл.

Мен болуу (адам укуктары менен эркиндиктерин камсыз кылуу жана коргоо эмес, жок) мыйзамсыздыктын кирди. Бүгүнкү күнгө чейин, коомдун ага келечекке ишеним менен камсыз кылуу, жеке укуктук тартиби, анын тескөө жаңы ыкмалар бар.

ким жөнүндө түшүнүктөрдүн таасири

Инсандын эркиндигине түшүнүгү өмүр түшүнүктөн бир тармагына таасирин тийгизет. Буга каршы, риторикалык суроо: баары эркиндик "Биринчи адам чыныгы эркиндикке ээ, же жеке адам бар, алардын ичинде, коомдук эрежелер жана нормалар менен мажбурланат эмнени болбосун?" - деп ой жүгүртүүсүн жана жүрүм-турумуна байланыштуу тандоо. Бирок, коом күчтүү коомдук системанын ичинде адамдын гармониялуу өнүктүрүү түзүү ниети менен шартталган, анын каражаттарын ар кандай эрежелерди жана башка ченемдик укуктук актыларды, чектейт.

Улуу акылы ойлонуп: "эркиндик жана жоопкерчилик кандай байланышы бар" Алар бул жоопкерчилик аяктады - адамдын ички ядронун негизи жалпы бир-аракеттери менен өзүнүн этикалык мамилесин жөнгө салат жана шыктандыруу компоненти. жеке коомдук орнотуулар ылайык, анын жүрүм-турумун өзгөрткөн бир жагдай, бул абийир катары адамдын ички жөндөмдөрү келет. Бирок, түшүнүктөрдүн мындай айкалышы тымызын ылайык караганда бирине карама-каршы келет. Тескерисинче, адамдын эркиндиги жана жоопкерчилиги бирдей кошумча жана өз ара чыгарып салуу болуп саналат.

милдеттери

Ал:

• коомдук;
• адеп-ахлак;
• саясий;
• тарыхый;
• мыйзам;
• жамааттык;
• жеке (жеке);
• топ.

жоопкерчилик ар кандай мисалдар бар. компаниясы "Джонсон & Джонсон", капсулалар "Tylenol" тушүнүүсүнө издери табылган бул продукт өндүрүү баш Бул ишти камтышы мүмкүн. Бул учурда жалпы жоготуу $ 50 млн түзгөн. Андан кийин, компаниянын жетекчилиги алар калкты коргоо үчүн бардык мүмкүн болгон чараларды көрүп жатат деп билдирди. Бул коомдук жоопкерчилик бир мисалы болуп саналат. Тилекке каршы, мындай учурлар заманбап керектёё рыногундагы өтө сейрек болот.

Сиз бул пайда алып келет, үй мисалдар жоопкерчилик жана эркиндиги, бир адам бар жана эркиндик үчүн тандап алган жана музыка ал Каалаган угуп, бирок ал жерде да убакыт боюнча чектөө ойнойт, ал (эгер жана музыка абдан катуу кийин он бир саат, башкаруучулук жоопкерчилиги менен жана натыйжасы деп айтканда айып туш).

адамдын коом менен өз ара мамилелерди модели

гана бар үч:

1. эркиндик үчүн күрөш (бир келишпес чыр-чатак жана маалыматтардын ачык категориялары).
2. чөйрөгө көнүү үчүн (жеке өз ыктыяры, өз каалоосу менен эркин болуу каалоосун курмандыкка чалып, табият мыйзамдарын).
3. курчап турган чындыктан кутула (адамдар, эркиндиги үчүн күрөшкө өз алсыздыгын билип, бир монастырга же өзүнө жашынып жиберилет).

Демек, кантип өз ара эркиндик жана жоопкерчилик, түшүнүү жүрүшүндө, адамдын жүрүм-турумун эске алуу керек. жеке, ал белгилүү бир иш-аракеттерди аткарган үчүн так билсе, ошондой эле белгиленген коомдук ченемдерге жана эрежелерге, бири-бири менен кемчиликсиз бир гармонияда категорияларынын каршы эмес, аракет.

адам адам гана тандоо укугу катары өз эркиндигин колдонуп шартта ишке ашышы мүмкүн. Ошондой эле, бул иш жүзүндө өнүгүшүнүн мыйзамдарына ылайык болот жетүү аркылуу жана ар кандай жолдор менен, бул жашоонун канчалык бийик орду болуп саналат деп белгилесе болот. жоопкерчилик түшүнүгү, өз кезегинде, ар кандай жолдор менен бир акылдуу чечим чыгарууга зарылдыгы менен байланыштуу жана каалаган максаттарга жетишүүнү камсыз кылуу дегенди билдирет.

Ошондуктан, биз эркиндик жеке жоопкерчилик көрүнүшү жана стимул жетектеп анын актыларын жоопкерчилик өбөлгө түзөт деп жыйынтык чыгарууга болот.

existentialism таанымына алкагында ким көйгөйү

Бул түшүнүк тартып existentialism көз карашы - өзүнчө бир максат болуп саналат, ал эми бул жагынан кызматкерлер - бирок анын уюштуруу адамдардын заттык иштетүү үчүн каражаты. Бул учурда, коом өзүнүн эркиндигине кол салуусунан карата укуктук тартипти камсыз кылган, ар бир адамга жеткиликтүү эркин руханий өнүгүшүн үчүн багытталган. Бирок, коомдун ролу чындыгында терс, ал эми жеке адам тарабынан сунуш эркиндик, пайдасына бир сөз айкашы (саясий, экономикалык ж.б. эркиндиги).

Бул ой өкүлдөрү чыныгы эркиндик гана рухий тармагында алгылыктуу болуп саналат (карама-каршы коомдук) адамдар эмес, укук мамилелеринин субъекттерине караганда, бар болуп эсептелет, Ыйсага ишенип калышты.

existentialism таанымына инсандын негизги көйгөй - ушу сыяктуу көз карандысыз душман күчүнө айрым иш-азыктарын кайра деп түшүнсө болот, ошондой эле жеке жана эмгек бүтүндөй уюмдун чыр-чатактын бир мамлекеттик, коомдук мекемелер, коомдун башка мүчөлөрүнүн, ошондой эле коомдун, аны алыстап ..

Өзгөчө кылдат бул философия тышкы дүйнөдөн обочолонуу атуулдугуна карата жекече тажрыйба менен таанышуу максатында келип кетти (мисалы, кайдыгерлик, кайдыгерлик, жалгыздыктан, коркуу, ж.б. бир мааниде).

existentialists айтымында, анын эркине каршы, ким кандай абалында чакырылса, бул башка дүйнөдө коюп, бир тагдырга. Бул жагынан алганда, жеке анын жашоосунда мааниси байланыштуу маселелер менен дайыма тынчсызданып, дүйнөдө абалда пайда болушунун себептери, жол тандоо жана башкалар. D.

адам (акылга сыйбас) жабыртып руханий карабастан, existentialism адам адамдын маанисин аныктоого багытталган жак катары кабылдаган турган, ар түрдүү ой-ыкмаларды өнүктүрүүгө олуттуу салым кошкон.

existentialism таанымына инсандын көйгөй бул маселени азыркы тарабында көрүнүп турат. Ал эми аталган нормадан ашык, бирок бул адамдын жана коомдун бир кабылдоо үчүн баалуу салымын алып аны токтото албайт камтыйт. анын жол-жоболоруна ылайык existentialism жана философия коомду жана адам катары адамдарды туура жолго баалуулуктардын учурунда түзүлгөн кылдат карап зарылдыгын көрсөткөн.

Укугу, эркиндик жана жеке жоопкерчилик чарасы катары

Бул, анын чек аралары азыркы эркиндиги расмий чара зарыл жана мүмкүн болгон көрсөткүч, ошондой эле норма катары катары иш алып барат. Мындан тышкары, туура - деп эркиндигинин гаранты болуп, аны коргоо жана сактоо каражаттары. Улам бул мыйзамдуу масштабдуу болгондугуна байланыштуу, туура калыс коомдук өнүгүүнүн жетишилген даражасын чагылдыра алат. Бул жагынан алганда, бул категория боюнча - прогресстин чарасы. Мунун натыйжасы оң жыйынтык болуп саналат - бул продукт өнүктүрүү эркиндик бир критерий жана чара коомдук жоопкерчилик болуп саналат.

Немис ойчулу F. Hegel эркиндикке жана жеке жоопкерчилик сыяктуу түшүнүктөрдүн реалдуу бар деп көрдүм. Ошондой эле туура деп канттык абалын белгилүү - сырткы жеке инсандын өз алдынчалыгын камсыз кылуу үчүн арналган эркиндиктин чөйрөсү болуп саналат. Бир гана орус жазуучусу Лео Толстой туура деп бардык тоскоолдуктарга карабай ишенип - адамга карата зомбулук.

юридикалык жол-жоболорду иштеп жаткан - бул мамлекет мыйзамдары менен таанылган жана көрсөтүлөт эркиндик ченеми болуп саналат. Ошондой эле ачык-айкын болуп калды, эркиндик укуктук аспектилери негизги максаты - бийлик органдары тарабынан кол ийрисине сырттан таасиринен жеке коргонуу каражаттарынын, ошондой эле башка жарандар.

биринчи, үчүнчү менен экинчи гаранты болуп саналат: жогоруда жыйынтыктап, биз, мисалы, укук, эркиндик жана жеке жоопкерчилик сыяктуу категориялар, бири-бири менен тыгыз байланышта болгон деп жыйынтык чыгарууга болот.

жоопкерчилик түшүнүгү

Алар классикалык эмес жана классикалык катары мүнөздөөгө болот. Биринчи түшүнүк өзөгү - жеке, ал аларга эмне үчүн жооп берет. Бул учурда, предмети эркин жана көз карандысыз болууга тийиш. Бул жерде дагы бир жолу адамдын эркиндиги жана жоопкерчилик деген ырастоо ачып - түшүнүктөр менен тыгыз байланышта.

иш-аракет жүргүзөт Viewed эске алып, ачык-айкын, алардын кесепеттерин түшүнүү зарыл. классикалык түшүнүгү боюнча акыркы негизги маселе - адам, алардын иш-аракеттери үчүн жооптуу болушу керек (мисалы, башкы алдында, сот, өзүнүн абийири, ж.б. ...). Бул учурда, субъекттин иш-аракеттери үчүн айыптап жатышат.

жоопкерчилик этика - актынын моралдык компоненти. Бул жагынан алганда, күчтүү билдирүүсүндө: "эч кандай иш бар - ал үчүн эч кандай жоопкерчилик." боюнча топтун мүчөсү, бир жагдай бар болсо, демек, ал белгилүү бир иш-аракеттерди кесепеттерин алдын ала айтуу мүмкүн эмес, ал жаңы түшүнүк зарылчылыгы бар. Бул классикалык эмес түшүнүк болуп калды. Бул тема менен байланыштуу азыр башында учурдагы институттук алкагында жаман иши үчүн жооптуу эмес, жана ага жүктөлгөн бизнестин ийгиликтүү аяктоо үчүн. Ал эми бул жерде, азыркы белгисиздик карабастан, жеке туура уюштуруу тапшырылган маселелер (аны ишке ашыруу башкаруу жараяны) аркылуу маселени чечет. Эми, Адам жоопкерчилик абсолюттук эркиндик түшүнүгү менен эмес, эмес классикалык түшүнүгү жана демократиялык коомдун иш-милдеттерин жана ченемдерине ылайык.

Демек, сиз теманы эркиндик жана жоопкерчилик, өз ара кантип түшүнө баштаса, алар биринчи кезекте бул категориядагы ишке ашыруу боюнча конкреттүү ишти аныктоо болуп саналат. Ошондо тигил же бул түшүнүк көмөкчү орнотуу керек. эркиндик жана жеке жоопкерчилик бирдиктүү жана шайкеш өз ара байланыштуу болуп, же, тескерисинче, өкүм коомдук эрежелерин жана ченемдерин жараша айырмаланат биргелешип чүрүшкөн шарттарды: Натыйжада, эки параметрлери боюнча алууга болот.