Адам жосундар: жакшы иштери, баатырдык иш. акт кандай: негизи

Акт - ошол кезде пайда болгон адамдын ички дүйнөсүндө улам белгилүү бир иш-аракет,. Ажыл-чорудулга моралдык жана адеп-ахлаксыздык боло алат. Алар алым, ишеними, билим, сүйүү, жек көрүү, боор ооруу сезими таасири астында жасалса. Ар бир коомдо каармандары бар. адамдын иш-аракеттери бааланат турган масштабдагы бир түрү да бар. Бул келечек муундар үчүн үлгү катары кызмат кылат баатыры, бир иш же жогун аныктоого мүмкүн ылайык.

а и түшүнүгү жөнүндө көбүрөөк байыркы ойчулдар ойлошкон. бул темада ой аман калган эмес жана заманбап ойчулдар. Бардык адам жашоосу иш үзгүлтүксүз тизмеги, башкача айтканда. E. аракеттер. Бул көп учурда адамдын ой жүгүртүүсүнө жана жүрүм-турум ар кандай учурлар болот. Мисалы, бала ата-энеси гана жакшы каалайт. Бирок, алардын иш-аракеттери көп учурда кайгылуу болот. ишеним менен биз бүгүнкү иш-биздин келечегибиз көз каранды келген деп эмне үчүн айта алабыз. Атап айтканда, бүт жашоо.

Издөө Socrates, жашоонун мааниси

Сократ да бул түшүнүктүн маанисин абдан активдүү издеген бири болгон. Ал чыныгы баатырдык иш үчүн кандай амал табууга аракет кылып келген. жакшылык деген эмне жана жаман бир адам тандоо кантип, - мунун баары толкунданып байыркы ойчул. Ал белгилүү бир касиет-сапаттары, анын маани-мазмуну, жан дүйнө кирип. Мен жогорку максаты иш издеп жүрүптүр. Анын пикири боюнча, алардын негизги күчү менен түрткү болушу керек - ырайым.

жүрүм-негизи жакшы, жаман-жакшыны айырмалай билүүгө үйрөнүшүбүз максаты болуп саналат. Адам бул түшүнүктөрдүн түшүнүүгө алат, ал Сократ боюнча бере алат, ар дайым эр жүрөктүк менен иш-аракет. Мындай адам көбүрөөк жакшылык үчүн баатырдык иш үчүн талап кылынат. Сократ ой-ой таануу кереги жок, мисалы, дем, күч, таап багытталган. Башка сөз менен айтканда, ойчул өзүн-өзү билимге, адам эски каада-салттарды алмаштырып, ички түрткү болот жөнүндө мындай дейт.

Sophists каршы Socrates

Сократтык ойчулдар түшүнүк "акт" маанисин түшүндүрүүгө аракет: бул эмне? Анын иш-компонентин түрткү - жашыруун ниеттерин билиш үчүн аны үйрөткөн Sophists, ордуна тескерисинче, аларга берип акылдуу статусун. Сократ, замандашы болгон Protagoras боюнча , адам өмүрүнө мааниси жеке - бул жеке каалоолорун жана муктаждыктарын канааттандыруу акыркы менен ачык-айкын жана ийгиликтүү сөз айкашы болуп саналат.

Sophists алар коомдун бир бөлүгү болуп саналат, ошондой өзүмчүл ниет ар бир иш-аракет, жакындарынын көз алдында, ошондой эле башка адамдар менен актоо үчүн зарыл деп эсептеген. Андыктан айлана-чөйрө, ал муктаж сөз куруп Sufi технологиясын пайдаланып жеткидей болушу керек. Башкача айтканда, Sufi пикир алып, жаш жигит, бир гана сен билген эмес катышты, ошондой эле, белгилүү бир максат коюп, ага жетүүгө жана бардык жагдайларда өзүнүн күнөөлүү эместигин далилдөөгө болот.

"Сократтык диалог"

жер таштандыларды азайтуу. Ал жогору жана катары мындай нерсе кароого өтөт. Бул эмне, анын мааниси кандай? Ал ойчул түшүнүшүн каалайт эмне. Ал орган жана өзүмчүл баштап, адам жашоосунун маанисин издеп жатат. Ошентип, ал "Сократтык диалог" деп аталган ыкмалар комплекстүү системасын өндүрүлгөн. Бул ыкмалар чындыкты билүү жолу менен адамды алып келет. Philosopher маектеши эркектиктин, жакшы, изгиликке, ченеми, изгилик сезимине түшүнүүгө алып келет. адамдын бул сапаттар жок болсо, сен бир адам эске албайт. Изгилик элестери - ал ар дайым адатым жакшылык кылууга умтулгула +, ошол эле тиешелүү жакшы иштерди түзөт түзүлгөн.

Орун басары жана кыймылдаткыч күчү

Изгилик карама-орун басары болуп эсептелет. Ал жамандыкты, аларды жетектеп, адамдын жүрүм-турумга. негизинде өздөрүн түзүү үчүн, билим жана сот алышыбыз керек. Сократ жашоосундагы ырахатты катышуусун жокко чыгара алган эмес. Бирок, анын үстүнө өздөрүнүн сын бийлигин четке какты. билим - жаман иш-аракеттеринин негизи сабатсыздык жана адеп-ахлак болуп саналат. Жасаган изилдөөлөрү, ал адамдын иш-аракеттеринин көп талдап, анын эмне кыймылдаткыч күч, ниет түрткү. Ойчул, жыйын өткөндөн кийин пайда болгон жолдоочуларынын ишеними жакын жайгашкан. Биз ал адам адамдын табиятын эске аябай өтүп жатат, чынында түшүнүгүн деп айта алабыз тандоо эркиндигин таанып, сот, жаман пайда.

Аристотелдин көрүү

Сократ, Аристотелдин сынга алды. Ал ар дайым адамдардын жакшы иштерди аткаруу үчүн билим алуу маанилүү экенин четке какпайт. Ал мындай дейт: актылары кумар таасир этет. сезим акылмандык басымдуулук көп билимге ээ болгон адам, туура эмес иш кылууга чынында менен түшүндүргөн. Аристотелдин айтуусу боюнча, адамдын өзүн өзү башкара албайт. Ошондой эле, демек, билими, анын иш-аракеттерин аныктай албайт. Жакшы иштерди аткаруу үчүн, адамдын психикалык абалын катаалдык керек, ал-багытталган, ал Күйүт жана тамаша бар учурда ээ болгон тажрыйба. Бул кайгы менен кубаныч Аристотелдин, адамдын иш-чарасы боюнча болот. Чълър күч - адамдын тандоо эркиндиги менен түзүлөт эрки.

аракеттерди ченөө

Бул иш-чара иш түшүнүгүн киргизет: жоктугу, ашыкча жана алардан эмне ортосунда болот. Бул орто жетекчилеринин үлгүлөрдүн кылып жатат, ойчул, адам туура чечим кылат дейт. Ушундай ойлонбой жана кайраттуулук коркок сыяктуу иш-чараларды, мисалы, сапаттарынын ортосундагы ViRiLiTY, кызмат мүмкүн. тышкы жагдайлар аргасыз булагы адамдын өзүнө да, аргасыздан, чөйрөм, ал мыйзамсыз кадамдарды бөлүшөт. актыны эске алуу менен, түшүнүгү негизи, адам өмүрүнө жана коомдогу ролу, айрым корутундуларды берүүнү талап кылууга. Биз белгилүү бир даражада керектүү ойчул болуп саналат деп айтууга болот. Алар үстүртөн өкүмдөрүн качуу, абдан терең ички адамды карап, чындык издеп жатышат.

Канттын көзкарашы

теория негизги салымды, иш-аракет жана калоосуна түшүнүгүн талкууланат, Кант тааныштырды. Ал тургай, силер деп айта алгыдай болушу үчүн белгилүү бир жол менен иш-аракет кылышыбыз керек, ал мындай дейт: "Мен эле кыл ...." Ошондуктан ал азыркы эле бизге кооптуу жолдо сыяктуу түрткү, жаны акысыз моралдык айтылыш болгондо, моралдык иш каралышы мүмкүн экенин баса белгилейт. гипноздун Тарыхчылар карап: адамдын иш-аракеттери, алардын ниети катаал шарттарында Кант тарабынан аныкталат.

Мисалы, бир адам бир келген кырдаалга карап, Кант сиздин баланын ата-куткаруу боюнча, мындай дейт: бул жосун моралдык болбойт. Анын үстүнө, ал өзү мураскор табигый сүйүү сезими менен мажбурланат. Адеп-ахлак нормаларын иш-аракеттер бир адам сууга чөгүп адам ага белгисиз, негизинен жетекчиликке сактап, эгерде иш болмок. "Адам өмүрү - жогорку балл" дагы бир жол бар. душман аман болсо, ал жогорку таануу татыктуу чыныгы адеп-баатырдык иш болду. Келечекте, бул түшүнүктөр Кант жумшартып, жана адамдын табияты, сүйүү жана милдеттерин, аларды бириктирген.

иш-аракет түшүнүгүнүн актуалдуулугу

жакшы иштерди түшүнүгү жөнүндө бүгүн сүйлөшкүсү келбейт. Канчалык көп, коом, чындыгында, жакшы ниет менен эмес, алардын кандай ниет менен улуу адамдардын моралдык иш-аракеттерди, таанылат. каармандык, баатырдык кандай бүгүнкү күндө? Албетте, ачка тойгузуу үчүн, өлүмдөн адамды же малды сактап жардамга кийим. боорукердик бир реалдуу иш да абдан жөнөкөй иш деп айтууга болот: бир досу, кесиптеш жардам сөздөр, ата-энесин чакырып. көчөнүн аркы өйүзүндөгү жаштагы аялды Комментарий, кедей-кембагалдарга садага берүү, көчөдө бир кагаз алыш үчүн - бул категорияга кирген иш-аракеттерди,. элдик болсо, анда башка адамдар үчүн өз өмүрүн курмандыкка берүү менен негизделген. Бул, биринчи кезекте, душмандардан Ата Мекенди коргоо, өрт өчүргүчтөр, ички иштер, куткаруу кызматкерлеринин иши болуп саналат. Ал отко улак алып келген болсо, баатыры да, жөнөкөй адам болуп калышы мүмкүн, каракчы машинанын желкеге багытталган, анын көкүрөгү кишиге, жаап жок кылышты.

жети бала жашында көп психологдор ойчулдар жана теологдор ылайык, жакшылык менен жамандыктын ортосунда толук айырмалай албайт. Ошондуктан, мен ал үчүн мөөнөт абдан бүдөмүк чеги экенин, пайдасыз абийирине кайрылууга. Бирок, жети жашынан тартып - пландуу бир багытта же башка бир чечим чыгарууга болот толук бир инсан. Бул учурда балдардын иш-аракеттер, чебердик менен туура багытта ата-максаттуу болушу керек.