Бар убаракерчилик - бул сезим деген эмне? Эмне үчүн убаракерчиликке бир мааниси барбы?

жогорку стилист деген сөздөр да "жашоодогу курулай убаракерчилик", бул жөнөкөй эле нерсе, бирок ал адам ага бардык маанисиздигин болгондо, бир окуя эмес. Ал дүйнөдө жана өзү бар максатсыз бир сезим бар. адам руху абалын талдоо жана макалада арналган. Биз аны окурманга маалымат болуп калат деп үмүттөнөбүз.

определение

Биринчиден, биз бар курулай убаракерчилик деген эмнени билдирерин түшүнүшүбүз керек. Ар бир адам, ал турган жакшы билет. Мисалы, эл иштеген, иштеп, иштеген. айдын акырына карата ал эмгек акы алат, ал эки-үч бир жума болду. Ошондо ал эмне болуп жатканын жана акылсыздык сезимин камтыйт. Ал абдан жакшы көргөн иш эмес, иштеп жатат, анда ал акчаны, алардын баары, анын акыл-эс жана денелик чыгымдардын ордун толтуруу жок. Бул учурда, адам өмүр бою бир да нааразы кылган бир нерсе жетишпей жаткандай сезет. Ошондо ал мындай деп ойлойт: "убаракерчилик", ал бул жерде дегенди билдиреби, бул жерде, өз өмүрүн бүт маанисин жоготкон. Башка сөз менен айтканда, бул сөз, адатта, жекече адамды басып, алар жашоонун маанисин гана жоготууга сезди.

Жан-Pol Sartr

Жан-Pol Sartr - French Өзүнүн жашоодогу ойчул, жалпысынан, бир киши: "пайдасыз кумар" бул түшүнүк үйдө маанисин эмес, бир аз башкача жүргүзүү менен билдирет. Бул кээ бир түшүндүрмө талап кылынат.

бийликке эрки - Оганес Чебурашки бүт дүйнө жүзү боюнча бир гана күч бар деген ой бар. Бул, иштеп чыгуу үчүн бийликти курууга бир адам пайда болот. Ал күн өсүмдүктөр менен бак-дарактарды омкоруп жатат. Сартр "dokruchivaet" Чебурашки идеясы жана адам бийликке чыгат (албетте, байыркы замандарда, Жан-Пол өз терминологияны бар), ой-ниети жөнүндө: жеке бейнесин издейт, ал кудай болууну каалайт. Биз антропология French ойчул адамдын бүт тагдырын айтып түгөтө албайбыз, бирок жагдай кууп идеалдуу тема жетишүү ар кандай себептерден улам мүмкүн эмес.

Ошондуктан, бир адам жөн гана чейин көчүп келет, бирок бир кудай алмаштырылган эмес, эч качан. Ал адамдын Кудай эч качан, анда баары куру бекер, анын кумарлануу жана каалоосун. Сартр ылайык, ар бир адам деп айтууга болот: Өзүнүн жашоодогу үмүтсүз боюнча жалгыз чыныгы мааниде, ал эми жол менен "мммммм, бар убаракерчилигин шайтан алгыр", ал эми бакыт-таалай, тескерисинче, бир элес. Биз 20-кылымдын French ой жол берели. кийинки кадам бар маанисиздигин боюнча аргумент Albera Kamyu болуп саналат.

Кейд Kamyu. жашоо берүүнүн маанисиз жогорку маанисинде жетишүүгө адамдын каалоосуна төрөлгөн

анын кесиптеши жана досу айырмаланып - Жан-Пол Сартр, Камю дүйнө өзүнөн өзү мааниси жок деп эсептейт. ойчул адам өзүнүн баласына жогорку максатын көздөйт гана жоготуу сезимин сезет, жана тынчтыкты камсыз кылуу мүмкүн эмес деп эсептейт. Башка сөз менен айтканда, сезим дүйнө менен адамдын ортосундагы мамиле бир бөлүнүп жатат.

Ал тургай, бир адам эч кандай сезим жок деп ойлошот. Ал, табият мыйзамдарына толугу менен баш ийип, жаныбарлар сыяктуу. Ал - табигый толук бала. ал "бар убаракерчилик" деген сөздүн да болушу мүмкүн деп ойлоп кетет? Улам Албетте, бул абдан бактылуу болот. Ал өлүм эч кандай коркунуч болбойт. Бирок бул жөн гана бир "бактылуу" үчүн жогорку баасын төлөп бериши керек эле: эч кандай жетишкендиктер да, чыгармачылык менен да, китептер жана кино - бир нерсе. Адам бир гана муктаждыктарын жашайт. Эми эксперттердин бир суроо: мындай "бакыт" Биздин кайгы болобу, биздин нааразылыгын, биздин убаракерчиликке?