Байыркы Кытай философия: кыскача жана маалыматка бай болот. Байыркы Индия жана Кытай философия

Биз байыркы Кытай, кыскача болгон көз карашын сунуш кылабыз. Кытай философия кайра бир нече мин жыл созулган тарыхы бар. Анын келип чыгышы көп учурда кытай ой негизги жоболорун айрым берилген 2800 б.з.ч., кайра сүйлөшүп, төлгө өзгөртүү, байыркы жыйнак китеп менен байланыштуу. Кытай гипноздун Жашы артка Neolithic оозеки салттар менен даталанган гана болжол менен (адатта, 6-кылымга деп аталат, анын биринчи гүлдөгөн), бааланышы мүмкүн. Бул макалада сиз кыскача негизги окуу жана ой-окуу жайлары менен таанышып, байыркы Кытай философия, эмне жерден тааныша аласыз.

басым менен байыркы Чыгыштын таанымына (Кытай), адам жана коом үчүн иш жүзүндө кам салып кылымдар бою, коомдогу жашоого кантип уюштуруш керек деген суроолорго, кемчиликсиз бир жашоо кандай. Этика жана саясий философия көп Учурубузда жана рол үстүнөн артыкчылыкка алды. Кытай ой дагы бир өзгөчөлүгү, адам жана асманда, ааламда адамдын ордуна темасы биримдигинин теманы иштеп келген жаратылыш жана ким жөнүндө ойлонуп жатат.

ой-төрт мектеп

ой-төрт өзгөчө таасирдүү мектептер 500 BC башталган, Кытай тарыхынын классикалык мезгилинде пайда болгон Алар Confucianism, даосизм (көп учурда "даосизм" деп полбаны кошо алганда), жаратылыш жана мыйзамдуулук жолу болгон. Кытай бириккен кезде Qin династиясынын 222-жылы, мыйзамчы расмий ой катары кабыл алынган. кеч Хан династиясынын императорлорунун (206 BC - 222 AD) Даосизмдер алып, кийинчерээк, 100 BC - Confucianism. Бул мектептер 20-кылымга чейин Кытайдын ойдун өнүгүшүнө борбордук эле. 1-кылымда башталып, пайда болгон Будда философия, көп 6-кылымда (негизинен тушунда жайылып жатат Тан династиясы).

Байыркы Чыгыш (Кытай Эл Республикасы) биздин ой-жылы өнөр доорунда жанылоо карай кадам болуп калды Батыш ой, алынган бир түшүнүктү камтыйт чейин өстү. Маонун марксизм сталинизмдин жана башка коммунисттик идеологиянын, башкаруусунун алдында материк Кытайда кеңири таралган болуп калды. Гонг-Конг жана Суринам Confucian идеяларга кызыгуу кайра жаратты. Кытай Эл Республикасынын учурдагы Өкмөт, базар кандый идеологиясын колдойт. Философия Ancient China төмөндө.

эрте ишенимдер

Шэнг династиясынын башында жаратылыш түздөн-түз байкоо натыйжасында, кайтарымдуулугунун идеясына негизделген деп ойлоп: күнү-түнү өзгөртүү, жыл мезгилдеринин алмашуусу, ай сезип жана Кемип жаткан. Бул идея кытай тарых бою тиешелүү бойдон калган. Шэнг тагдырдын башкаруусунун улуу кудай шэнг Di башкаруу мүмкүн ичинде, орус тилине которулган - ". Кудуреттүү Кудай", Арбакка сыйынуу жаныбарлар менен адамдардын курмандык катары, ошондой эле ушул эле.

Шэнг династиясы Чжоу династиясынын менен бийликтен кеткенден кийин, бир жаңы саясий, диний жана бар болгон ой-түшүнүк : "Асман Мандат". башкаруучу, анын жайгашкан жери туура эмес болсо, Анын айтымында, ал бузулат жана башка, дагы бир тема менен алмаштырылышы мүмкүн. мезгил шэнг Di. ишенүүдөн өсүшү сабаттуулугун жана жарым-жартылай чыгарып кетүүнү көрсөтүлөт археологиялык казуу коом динден болуп ата-бабаларына сыйынуу, көнүмүш болуп калды.

жүз мектеп

500 б.з.ч. Around, Чжоу мамлекеттик алсыратып, кийин, кытай гипноздун классикалык мезгили (дээрлик ошол учурда, ошондой эле биринчи жолу грек ойчулдар бар эле) келди. Бул мезгил Жүз мектеп деп аталат. Азыркы учурда түзүлгөн көптөгөн мектептерде жана согушу кийинки мезгилде, төрт таасирдүү Confucianism, Даосизмдер, лык менен moizm болгон. Бул учурда, ал Kofutsy деп жатат "он канат" деп жазган, мен Ching боюнча комментарийлер бир катар.

Imperial доору

кыска жашаган Qin династиясынын (221-206 BC) уюштуруучусу императорунун бийлигине Кытай бирдиктүү жана расмий ой катары мыйзамдын белгиленген. Ли Си, мыйзамдын негиздөөчүсү жана Qin Dynasty Qin Shi Huang биринчи императору биринчи проректору, интеллигент сөз бирге идеяларды жана саясий көз карашын алып эркиндикти чектөөчү жана философия, тарых жана поэзиянын классикалык чыгармаларын өрттөп, аны чакырды. Бир гана Ли Си мектеп китептер жол керек эле. Ал эки алхимиктер алданып кийин, ага узак өмүр Qin Шихуанди тирүү 460 окумуштуулардын коюшту убада кылган. Лык өз таасирин көп аягында Хан династиясынын императорлорунун катары (206 BC - 222 AD) сактоого Даосизмдер, кийинчерээк, 100 б.з.ч. айланып, кабыл алган жок - Confucianism расмий доктрина катары. Бирок, даосизм жана Confucianism 20-кылымга чейин Кытайдын ой чечкиндүү болгон эмес. 6-кылымда (негизинен Tang династиясынын тушунда) будда философия жалпыга таанылган жатат, негизинен, анткени даосизм менен окшош. Ошол эле учурда жогоруда кыскача Байыркы Кытай философия эле.

Confucianism

Confucianism - 551-479 жыл жашаган акылмандын Confucius, жамааттык окуулар. BC

Философия Байыркы Кытай, konfutsianstvo кыскача төмөнкүчө көрсөтүлүшү мүмкүн. Ал күчтүү Кытай маданиятынын тарыхын таасир адеп-ахлактык, коомдук, саясий жана диний ой комплекстүү система болуп саналат. Кээ бир окумуштуулар Confucianism Imperial Кытайдын мамлекеттик дини болгон деп эсептешет. Confucian идеялар кытай маданияты менен чагылдырылат. Mencius (4-кылымда BC) ал киши "жакшы" болуп өрчүтүүгө умтулушубуз керек кадыр-баркына ээ ишенип калышты. Sun Tszy чындыгында жаман адамдын мүнөзүн көрүп коркуп кетишти, бирок, өзүн-өзү тарбиялоо жана өзүн-өзү өркүндөтүү аркылуу бир негизинде өтүшү мүмкүн.

Confucius бир жаңы динди, ал гана аты аталбаган динди Чжоу династиясы чечмелөө жана кайра калыбына келтирүү үчүн ашык ниети жок эле. диний башкаруусу байыркы системасы өзүн-өзү чарчап калды: кудайлар коомдук проблемалар жана адилетсиздик жол Эмне үчүн? рухтар боорукер жана жаратылышты жок болсо, туруктуу, бир түрдүү жана туруктуу коомдук тартипти үчүн негиз болуп эмне саналат? Confucius бул ойлонуштурулган жана негизделген саясатынын негизи болуп саналат, ишке ашырылып, бирок, Чжоу дин, анын ырым деп ишенишкен. Ал кошумчалагандай, бул ырым-жырымдарды кудайларына арнап, бирок жүрүм-маданий жана маданий үлгүлөрүн камтыган аземи болуп чечмелей алган жок. Алар ага кытай коомдун этикалык өзөгүн ашырылган. Бул аяттагы "намаз" коомдук ырым-жырымдарды, анын ичинде - Сылык жана жүрүш-туруш кабыл алынган ченемдерин - биз азыр этикет деп атаган. Confucius гана маданияттуу коом туруктуу жана узак жол-жобосу болушу мүмкүн деп эсептеген. Байыркы Кытай философия, ой-мектептерде жана Confucianism алынган көптөгөн окуулары боюнча.

даосизм

Даосизм - бул:

1) тексттерди Tao Te Чинг (Lao-Тзу) жана Zhuangzi негизинде ой мектеп;

2) Кытай элдик дин.

"Tao" сөзмө-сөз "жол", ал эми дин менен Кытай таанымына сөз бир топ абстрактуу мааниге ээ болгон эмес дегенди билдирет. Бул макалада берилген, алардын кыскача сүрөттөлүшү Байыркы Кытайда, бир философия, мен "жолунда" бул абстракттуу жана көрүнгөн жөнөкөй түшүнүк көптөгөн идеялар үйрөнгөн.

Yin жана янг беш элементтери теориясы

Yin жана Yang эки негизги идеясы, балким, ал байыркы кытай ой доорунда пайда болгон болсо, анда ал белгилүү эмес. Yin жана Янг - алардын өз ара бардык кереметтүү окуяларды жана мейкиндиктеги өзгөрүүлөрдү пайда бири толуктаган эки негиздери болуп саналат. Янг - активдүү принцип жана Yin - туюк. мисалы, күнү-түнү сыяктуу кошумча элементтер, жарык жана, иш-аракеттери жана чабалдыгынын, эркек менен, жана башкалар Yin жана Yang чагылдыруу болуп саналат. Менен бирге, бул эки элемент ынтымакты жана ынтымакты идеясы түзөт дары, көркөм өнөр, согуш өнөрү жана Кытайдын коомдук жашоого да тиешелүү. Байыркы Кытай философия, ой-мектеп, ошондой эле ой менен алек болгон.

Yin-Янг түшүнүк көп учурда беш негизги элементтердин же космос агенттердин айкалышта натыйжасында табигый жана коомдук кубулуштарын түшүндүрүп беш элементтери теория менен байланыштуу: жыгач, от, жер, металл, суу. Байыркы Кытай философия (кыскача Бул макалада маанилүү нерсени жолго) сөзсүз эле түшүнүктү камтыйт.

мыйзамчылдыкка

Мыйзамчы Кытай ойчул Хон Черногория (310-237 BC.) Идеяларына тамырын алып, ошол этикалык стандарттар адамдын жаман каалоолор контролдоо үчүн зарыл болгон ишенген. Han Fei (280-233 BC.) Адам жазаны качууга жана адамдар табиятынан өзүмчүл, жаман болуп, жеке пайда жетүү үчүн каалаарын негизинен негизинде прагматикалык тоталитардык саясий ой бул түшүнүк иштеп чыккан. Ошентип, адамдар ээн-эркин өз табигый каалоо ишке баштаса, бул чыр-чатактарды жана коомдук проблемаларды алып келет. башчысы үч компоненттен жардамы менен өз бийлигин сактап калуу керек:

1) мыйзам же принцип;

2) ыкмасы, тактика, искусство;

3) мыйзамдуулук, электр, харизма.

Алар керек ким мыйзам катуу кылмышкерлерди жазалап, жана сыйлык керек. Мыйзамдын Qin династиясынын ой шайланган (221-206 BC.), Алгачкы бириккен Кытай. интуитивдик анархия даосизм жана Confucianism айырмаланып, мыйзамдын жакшылык үчүн, талаптары, башкаларына караганда, көбүрөөк маанилүү деп эсептейт. Төртүнчү кылымда башталып, ырайымсыз убагында иштелип чыккан саясий доктринасы.

Мыйзамчыл мамлекет "салт" жана такыбаа албайбыз, идеалдарына алданып тийиш эмес деп эсептеген: "адамзат". Алардын ою боюнча, билим берүү жана этикалык нормаларына аркылуу өлкөдө жашоо шартын жакшыртуу ийгиликке жетпейт жаткан аракет. Тескерисинче, эрежелерди сактоо менен ар тараптуу жана калыс сакталышын талап катуу кылмышкерлерди жазалап турган күчтүү өкмөт жана мыйзамдарды иштеп коду, ошондой эле ички күчкө муктаж. Qin династиясынын негиздөөчүсү, үмүттөр бул тоталитардык негизинде коюп, анын династиясынын башкаруусу түбөлүккө улана берет деген ойдо.

буддизм

Байыркы Индиянын философия жана Кытай көп жалпылыктарга ээ. Буддизм Индияда пайда болгон да, ал Кытайдагы абдан маанилүү болгон. Ал буддизм Хан династиясынын учурунда Кытайда пайда болгон деп айтылып жүрөт. Үч жүз жыл өткөндөн кийин, Чыгыш Jin династиясынын тушунда (317-420 жж.), Ал белгилүү бир жарылуу дуушар болгон. Бул үч жүз жылдын ичинде, буддизм жактоочулары негизинен атасак, батыш аймактарына жана Борбор Азиядан көчмөн эл болгон.

Кандайдыр бир мааниде, Буддизм Кытайда кабыл алынган эмес. жок дегенде, жок, бир гана Индия түрүндө. Байыркы Индия жана Кытай философия дагы айырмачылыктар көп. Legends Кытайда буддизм ар кандай түрлөрүн отургузган мындай Bodhidharma эле, индейлердин окуялар менен бай, бирок өзгөрүү учын аларга аз сөз болуп чет жерге аны которуштуруп жатканда, окууга тийиш, өзгөчө, мындай бай, ошол эле учурда Кытай канчалык бар ой-ой-урмат.

Индия буддизм кээ бир практикалык Кытай акылы түшүнүксүз эле. Индус ой атадан тукум кууп өткөн жана анын аскетизмдин салты менен, индиялык буддизм жонокой (кийин, эми ой жүгүртүү журсин жете) ой каралган калдырылган акы катары алабыз.

Кытай, маанилүү муктаждыктарына салттарга, дем тырышчаактыгы жана канааттандыруу күчтүү таасири астында, бул жана күнүмдүк жашоого кызыктай жана сезилбей башка иштерди кабыл алган эмес. Бирок, иш жүзүндө, эл, адам менен коомдун да карата буддизм аларды көрүп, жакшы идеяларды көп.

Сегиз Төрөлөрдү согуш - Кытайдын түндүгүндөгү көчмөн элдер, анын ичинде Манжурия Монголияда чыгыш үчүн, көп сандагы жалданма аскерлер катарында киргизилсе, 291 306 жыл мезгил ичинде Jin династиясынын төрөлөрү менен падышалардын ортосунда жарандык согуш ..

Ошол эле учурда, Кытайдын саясий маданияты деңгээл кыйла Lao Tzu жана Чуанг Tzu, окууларына акырындык менен будда ой ылайыкташтырылган жандана кыскарган. Индияда пайда буддизм, Кытайда таптакыр башка көз карашта болушкан. Алып, мисалы, Nagarjuna түшүнүгүн. Nagarjuna (150-250 AD.), Ошондой эле индиялык ойчул, Гаутама Будда өзү кийин таасирдүү будда ойчулу. Будда ой анын негизги салымды бир элемент буддист табияттан гноселогия phenomenology сыяктуу түшүнүктөр sunyata (же "каптаган") иштеп чыгуу болуп саналат. Кытай Sunyata түшүнүк импорттоого кийин "жоготкон" өзгөртүлгөн Lao Tzu жана Чуанг Tzu салттуу кытай ой таасири астында "нерсе бар."

moizm

Байыркы Кытай (кыскача) moizm жана философия Mauzy ойчулдардын негизинде (470-390 BC.), жалпы сүйүү идеясы, бардык адамдар бирдей таратууга жардам берген. Mauzy адамдар салттар кабыл аныктоо жетекчилигине муктаж экенин салттуу түшүнүгү, карама-каршы турат деп ишенишкен. moizm адеп-салт менен аныкталган эмес,-жылы, ал, сыягы, көбүрөөк жыргалчылыгы үчүн аракет кылуу, утилитаризм менен байланыштуу, иншаАллах. moizm өкмөт деп эсептеген - курал жетекчиликти камсыз кылуу жана жайылтуу жана эл алда канча пайда алып коомдук жүрүм-турумуна түрткү берет. ырдап-бийлөө сыяктуу иш-чаралар, тамак-аш жана турак-жай менен камсыз кылуу үчүн колдонулушу мүмкүн болгон ресурстардын чөлгө каралды. Mohists өздөрүнүн жогорку саясий түзүлүштү уюштурулган жараткан жана анын идеалдарына кылган, тарткан өмүрүн алып, жөнөкөй жашаган. Алар кол салуу кандай түрдө каршы жана адеп-ахлаксыз жүрүм-турумун азапка асман Кудайдын күчү (чыгышында), ишенүү.

Байыркы Кытай (жыйынды) даанышмандыгын экенин билдим. толук түшүнүү үчүн көбүрөөк тыгыз өз-өзүнчө, ар бир мектеп менен таанышып сунуштайм. Байыркы кытай ой өзгөчөлүктөрү кыскача жогоруда айтылган жок. Биз бул материалдык Андагы негизги ойлорду түшүнүүгө жардам берип, сиз үчүн пайдалуу болду деп үмүттөнөбүз.