Никея диалогго жыйыны

акыркы бутпарас жолу болгондо, Christianity куугунтукка дуушар болуп калган жана дүйнөлүк дин катары таанылган, ал сезилет, бардык келишпестиктер чечилиши керек. Бирок кээде, пайда болгон чыр-чатактарды чечүүгө жалган окутуулар алган бир гана тарыхый кенештерди жокко - дүйнө да чиркөөсүнүн ичинде эмес болчу.

Биринчи дүйнөлүк диалогго боюнча 325-жылы чакырылган Никея чогулушу болгон. үчүн негиз Александриялык presbyter Ариус эл арасында өткөрүлгөн эскертишти. Анын мазмуну Кудай Ата жана Кудайдын Уулу менен ким жокко чыгаруу болуп саналат. Ал Иса Машаяк Кудай тарабынан жаратылган деп ырастаган, бирок ал өзү эмес. Мындай көз-караш түп-тамырынан бери христиан бардык окууларын четке какты, бирок жергиликтүү тарабынан четке Ариус баштапкы окууларды улам болот. Бирок, текебер аксакал кеӊешинин мыйзамдуу чечим кабыл алган эмес, ошондой эле ишенимдүү жана өз тарабына тартуу улантат.

Андан кийин император Константин Никея деген чакан шаарда тарыхый кенештин бүт дүйнөгө епископторго чакырды (азыр Изник чакырып, бүгүнкү күнү Түркиянын аймагында жайгашкан). денемди Church аюу ушул өкүлдөрүнүн айрымдары кыйноонун издери чыныгы аты менен кабыл алды. Ошондой эле ушул Ария колдоо епископторго эле.

талаш-тартыштар эки айга созулган. Бул убакыт аралыгында көптөгөн талкуулар болуп өттү, ойчулдар аткаруулар тартибин теологиялык баяндалышы. Уламышка ылайык, тигил бир пункт Кудайдын керемет бир көрүнүшү койду. үч негизги биримдик катары, ал чопо Кимчини мисал берди: суу, от, чопо аятты бүт берип. Ошондой эле, Ыйык Үч бир Аллах. тийгизген чопо идишти отко, анын сөзү көрүнгөн кийин, суу жана чопо бар эле. Мындай керемет Никея биротоло Ариус жалган окууну четке кийин өзү чиркөөсүнүн епископу, ал кабыл алынган ишенимдер жана чиркөө тартиптин эрежелеринин 20 түзүлгөн Пасха майрамы күнү белгиленген.

Бирок чиркөө башчылары бул маселеге чекит кое элек. Көйгөйгө абдан узак убакыт бою уланды. Атүгүл азыр деле алардын азанын уга алсак керек - Arianism Жахабанын Күбөлөрүнүн окуулары негиз болду.

325 кеӊешинин тышкары, Константин Empress Айрин тарабынан Никея чакырылган Экинчи кеӊешинин орун алган 787-жылы. максаты анда учурдагы иконага жокко болгон. Чынында, Empress бир тарыхый жыйынына чакырат, эки жолу аракет жасаган. Бирок ал иштей баштады Константи- Ыйык Элчилердин чиркөөсүнүн жылы 786-жылы Cathedral сакчылары иконага колдоо келди. Аталар тарап болгон.

дагы кошумча аскер ээ, эски кайтарып кетирип, бир топ ыкмаларды колдонбой, Ирина бирок 787-жылы, эл чогулган, бирок Никея үчүн Константинополду чейин жылдырылган. Анын иши бир ай ичинде улантылган, анын жыйынтыгы боюнча, ирээтин сыйынуу калыбына келтирилген, алар чиркөөлөрүндө уруксат берилген.

Бирок, Никея чогулушу толугу менен өз максатына жетүү үчүн алган жок. Iconoclasm жашоосун улантат. Акырында: иконага кыймылы гана Константинополду кеӊешинин боюнча 843-жылы эле бузат.