Маалымат жана коом, Философия
Бир ой-категория катары Hayalin Diğer Adı: түшүнүгүн идеалист, материалисттик жана positivist мамилелер
Платон теориялык сөздүгүндө бул түшүнүктү киргизилген таанымдык категория кызыккан ойчулдар да жолу Зат. мөөнөттүү жазуучу өзүнүн "идеясын", акыркы өзгөрүүсүнөн жана алардын өзгөрүлүшүнө айырмаланып статикалык, өзгөрүлгүс баса карама - эне катары. Бул касиеттери кийинчерээк пайда болгон болушу түрүндө заттын, башкача айтканда, убакыт, мейкиндик жана кыймыл.
- материалисттик мамиле бир катар чечүүгө негизделген түшүнүктөр, бул негизги методологиялык суроо боюнча маселе жана сезим, биринчи орунда эмне мурдагы пайдасына. Материалисттердин ою боюнча, ошондой эле бул маселе бар - түшүнүгү ким жакын болсо, заттын бир акча агымы, болгон чындык болуп саналат. Бардык жүзү - бир гана түрү, заттын мамлекеттик. Бул коомдук уюмдун идеяларын, адамдарды ар кандай каражаттарды камтыйт. материалисттик түшүнүгү боюнча, зат калыс жана көз карандысыз адам сезим.
Идеалист теориялар рухтун ордун жар. Ошентсе да, бул ыкманын жактоочулары абалы бирдей эмес. объективдүү жана: айырмачылык эки теориялык багыттарын пайда калыссыз, идеализм.
Максат-идеологиялык орду - идеалдуу басмырлоосу жана абсолюттук рухтун таануу. бир ой-түшүнүк катары маанилүү, объективдүү-идеологиялык мамиле боюнча, орто продукт болуп саналат, абсолюттук рух муун.
Бул ыкманын бир көрүнүктүү өкүлү Али Хаманеиге ачык болот Hegel. анын "акыл-Phenomenology" абсолюттук билим идеясын өсүүдө жараянын камтыйт: болушу идеялардын жогорку түрү - абсолюттук рух, бул идея билимдин өзү толук жеткен болот.
Positivists заттын бар экенин жокко чыгарган жекече Идеалисттик ыкманын жактоочулары абалын айтып. Бирок, бул билдирүүнүн негизги аргумент агностик орнотуу болуп саналат: объективдүү реалдуулук заттын Ошондуктан эмпирикалык далилдөөгө жана тергөө мүмкүн эмес, ал бар деп айта албайм.
бир ой-категория катары зат болуп, кылымдар бою талаш теориялары албууттанган предмети болуп кала берет. Бүгүн, технологиялык прогресстин бир доордо, көрсөтүлүп жаткан кызматтардын сапатын жакшыртуу буюмдарын жана керектөөнүн көлөмү жогорулагандыгы орнотуу адамдын табияты бышыктаган. Биз дүйнөнү билүү мүмкүнчүлүгүн болтурбоого, эгер прогресс мүмкүн. Ошондуктан материалисттик мамиле баасын, жана маданияттуу коом баалуулуктар көпчүлүктүн көз жөндөө пайда аныктайт.
Similar articles
Trending Now