Маалымат жана коомФилософия

Атеист - бул?

Атеист ишенүүгө кандайдыр бир себептерден улам бул сунушу - Кудайга ишене албайм деген адам. Бул жарым-жартылай чындык, бирок, чындыгында жогорку кудай тескериси сыяктуу динден дегенди билдирбейт болуп саналат. "Nautilus" эле 80 "Силер ишеним жок болсо, ишенимдүү түрдө айта алабыз." дүйнөнүн наркы Сүрөттөгү карап чыгуу жана жаңы моделин кабыл: Бул жагынан алганда, кудай баш тартуу башка кадамдарга алып келиши керек. Чындыгында, анткени кандай дин? Бул адеп-ахлак, жүрүм-турум этикалык өндүрүү. Бирок, атеисттер (жол менен, негизинен, батыш жана америкалык эмес), мындай деп жар салып, Ыйсаны жолдогон кодексинин койнуна бойдон калууда. Бул адаттан тыш бир нерсе алган: Кудайдын баш дин баш тартууга алып келбейт.

адамдын өзөгү жана дүйнөдө өз жайгаштыруу

бул маселени карап көрөлү. Атеист - кандайдыр бир табияттан тыш көрүнүштөрдү четке кагуу менен, бир адам эмес. Ал мындай деп, бир аз. Ал мүнөзүн, аалам, адам же башка бир жаратуунун эркине көз каранды эмес айланасында өзүн-өзү жетиштүү жана өзүн-өзү камсыз кылуу, чынында эле, чынында, билдирет. дүйнөнүн билим илим аркылуу гана мүмкүн болот жана бир адам жогорку моралдык баалуулук деп таанылат. Ошентип, атеист - бир даражада, либералдык көз, кадимки жабыш адам. Албетте, адеп-ахлактык маселелер, ал кызыкдар, бирок бир гана өз кызыкчылыктарын коргоо контекстинде. Бул топту болушу мүмкүн, бир кошоматчы, агностик, чынчыл, адептүү, - ар кандай. Бирок, бул бир бөлүгү, ал жашап турган ахлактык негиздерди баш болуп саналат жана эмес, коомдук бүтүндүн - үй-бүлө, жумуш тобу, айлана, кесипкөй топтору, ж.б. (да, кыйыр түрдө болсо да Ыйсанын жолдоочуларынын билим берүү базасында түзүлгөн коомдук адаттар, .. мектеп), эч бир жерде жаткан жок. Бул ишеним жөн гана бир аз айырмаланат, ар бир түрү үчүн өзгөчө билдирет.

Эгер пенде Кудайдын кулу эмес, анда?

Бир учурда атеист угуп болот - деген сөз айкашын "Кудайдын кулу", жек бири болуп саналат. Бир жагынан алганда, муну да түшүнсө болот. идеологиялык агымдар болуп атеизм үчүн ар кандай болуп, бирок чексиз эркиндикке маанилүү таануу болуп саналат, либералдык идеологиянын. болсо (же) Кудайдын кызматчысы эмес, андай адам үчүн жогорку идеалы убакыт болуп саналат: Башка жагынан алганда, биз да адеп-ахлак маселеси бар эле? Ал эми андан кийин жараксыз бар - эч кандай сунуштар Кудайды алмаштырылсын. Биз билген ыйык жер, эч качан бош ...

Коммунисттер атеист болгон

Натыйжада, атеизмге, анын атак-Коммунизм дээрлик бир жана прекурсорлорду мыйзамсыз жүгүртүү үчүн болду. Маркс бойынын ', албетте, ачык, Кудай гана адамдардын ойлору бар экенин айтып, өздөрүн атеист деп жайгаштырды. Бирок, бул кайра эле Кудайдын каккандардын адеп-ахлактык идеалы катары дегенди билдирбейт. Андан сырткары, бул кылган сыяктуу классикалык марксизм, көз карашы боюнча институттук динди талдоо жүргүзүшкөн эмес экономика, коомдук мамилелер, иш ордунда уюмдун мисал. Тургускандар динге каршы күрөшүү бардык күчтөр, ал эми Экинчи дүйнөлүк согуштун алдында. Ал эми Жыйын түрүндө саясий институт катары салгылашышты, бирок, биз диний сезимдердин деп ой жүрүшүндө, жок. Натыйжада, биз ушул убакка чейин кутулуу мүмкүн эмес болгон калдыктарынын, ишенимдин СССР түрү болгон.

Famous атеисттер

дүйнөдө биринчи атеист болгон байыркы грек ойчулу дүйнөнү өзгөртүүгө кудайлардын жеке мүнөзүн, Athens иштери алардын кийлигишүү, ал тургай, жөндөмү суралган жана акын Синекдоха,. Бир аз убакыт өткөндөн кийин, Protagoras мындай деген: "Адам - бардык нерсенин ченеми" грек тилиндеги алгачкы гипноздун "физикалык" салты менен негизинен пикирде болгон. XIX кылымда адам psychogenesis теориясын түзүп, Б. Рассел XX кылымда - абсолюттук шек тезисти. Бирок бул кудайларга жана динден баш тартуу үчүн эмес! Жөнөкөй сөз менен айтканда, кандайдыр бир себептерден улам, ал атеист деп эсептелет - түздөн-түз анын кудайсыздык дегенди билдирбейт таанымдык жана илимий акылдын бир түрү, бир адам. Анын да башка адамдар сыяктуу ойлобойт. Бирок, бул кылмыш болуп саналат?

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ky.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.