Ой чындыктын критерийи деген эмне?

чындыктын критерийи - бул мамиленин, анын тема менен дал, бул билим аркылуу күнөөдөн белгилей кетсек болот. байыркы ойчулдар иштеп чыгуу үчүн аракет билимдин бир теорияны, талаш себеп жок, ар кандай абсолюттук чындык болот жана изилдөө боюнча объектисин талдоонун жалган унут алып келбейт. Байыркы окумуштуулар Parmenides, Платон, Рене Декарттык, жана андан кийин орто кылымдагы теолог Огастиндин тубаса чыныгы жана түшүнүктөн турган окууну иштеп чыккан. билим жөнүндө сөз козгоп жатып, алар субъекттеринин касиеттери, сапаты жана жаратылышты анализ калыстыгына жана тактыгын аныктоо үчүн жышаан издеп жатышты. Ошондуктан, чындык критерийлери тааным объективдүү чындыкты аныктоо үчүн критерий болуп саналат.

иш орду

Мындай ыкма жекече пикир жана сыноо объект менен байланышкан эмес, табигый таасирлер натыйжасында келип өзүнчө көрүүгө болот, анткени байыркы окумуштуулар, иш жүзүндө изилдөө ишенимдүүлүгүн текшерүү үчүн чакырылат. чындык мындай критерийлер тажрыйба аркылуу таанып эле, жигердүү жана максаттуу адамдар иштейт тастыктады объективдүү чындык, бир эле учурда, аны изилдөө. касиет-сапаттары же топтун иш учурунда, мисалы, пайдаланып, маданиятын же "экинчи мүнөзүн" жараткан билим түрлөрүн, илимий бир эксперимент катары, ошондой эле материалдык өндүрүш, техникалык жана коомдук иш-чаралар.

Өз тажрыйба адам, анын ичинде билим булагы , кыймылдаткыч күчү ушул критерий гана аныктоо мүмкүн эмес, ошондой эле изилденген объектинин же кубулуштун жаңы жактарын жана өзгөчөлүктөрүн аныктоо үчүн ыраазычылык айтты. Бирок, иш жүзүндө билим сыноо, бир жолку иш эмес, ал эми карама-каршы жана убакытты талап жол болуп калат. Ошондуктан, дүйнөнү таанып-жүрүшүндө алынган маалыматтардын чындыгын толуктап турган чындык башка критерийлерди колдонуу үчүн чындыкты аныктоо.

тышкы критерийлери

менен ойчулдар эмгектеринде XIX кылымда илимпоздор алынган билимдердин чындыгын аныктоо үчүн, "диалектикалык материализм" деп аталган иш жүзүндө тышкары, башка ыкмаларды колдонуу сунушталат. Бул өзүн-өзү ырааттуулугун жана пайдалуулугун кирет "тышкы" чындыктын критерийи, бирок бул түшүнүктөр бир жактуу чечмеленбей жатат. Демек, бул көп учурда бейкалыс тарабынан түзүлгөн жана толугу менен объективдүү чындыкты чагылдыра албайт, анткени акылман, чыныгы катары каралышы мүмкүн эмес. Эреже катары, биринчи чындык бир гана адамды же адамдардын чектелүү чөйрөсүндө бар, ошондон кийин гана ал көпчүлүк менчиги болуп калат.

жалпы билим берүү системасы башка илимий ачылыштар кошулуп, стандарттык орнотуулар менен карама-каршы келбейт, анткени ал өзүн-өзү ырааттуулугу, чечүүчү жагдай эмес, ошондой эле, ал жаңы сот далилдей албайт. Бирок, бул ыкма дүйнө бүтүндөй каралганда, анткени, акылдуу бир ядро менен мүнөздөлөт, ал эми белгилүү бир тема же көрүнүш жөнүндө билим буга чейин илимий базасы түзүлгөн ылайык келүүгө тийиш. акырында чындыкты таба аласыз Демек, жалпы билим кабыл карата анын системалуу мүнөзгө ээ жана ички ырааттуулук көрсөтүп ачып.

Гоббс пикирлери

объектти сот жана баа калетсиздигине аныктоодо ар түрдүү мектептерде ыкмаларды колдонгон иликтенүүдө. Ошондуктан, критерийлери философия чындык көп кырдуу жана бири-бири менен карама-каршы. Мисалы, Descartes жана жануу ачык баштапкы билим Ыйсага ишенип калышты, алардын акыл-сезим жардамы менен көп нерсеге үйрөнө алабыз деп ырастаган. Кант билим акыл жана түшүнүк жалпы мыйзамдары менен макулдашуу талап кылынат, ага ылайык бир гана расмий-логикалык критерийин колдонулат.