Fridrih Rattsel жана анын негизги идеялары

19-кылымдын аягында, Fridrih Rattsel Германияда өлкөбүздүн окуяны басымдуулук кылган. Биринчиден, ал табигый илимдер менен байланыштуу болгондуктан, жер илими, алардын адам изилдөөнүн ортосундагы байланыш болуп калды. Ал зоология, геология, анатомияны салыштыруу боюнча өзүнүн докторлук даража ыйгарылды жана негиздөөчүсү anthropogeography болуп калды.

Rattsel Fridrih: өмүр баяны

1844-жылы туулган, Ratzel нече Германиянын жогорку окуу жайында билим алган. 1872-жылы тиешелүүлүгүнө жараша, 1874-75-жылы Италия, жана Америка Кошмо Штаттарын жана Мексика болушту. Мен Чыгыш Europe барып, Мюнхенде жана Leipzig ЖОЖдорунун иштеген. Кананерра замандашы тууралуу абдан өзүнөн теориясы таасир эткен. Ratzel адамзат коомун бул түшүнүктөрдү колдонуу. Анын алдында, системалуу аймактын пайдубалы Александр Хумболт коюп, регионалдык - Карл Риттер. Paschel жана Richthofen биздин планетанын өзгөчөлүктөрүн системалуу изилдөө үчүн негизги айтылган.

Fridrih Rattsel биринчи жолу ар кайсы уруулардын жана элдердин жашоо-жылдагыга салыштырганда, демек, коомдук-экономикалык аймактын тармагында системалуу изилдөө башталган. Ал Жердин изилдөөнүн негизги багыты катары сүрөттөгөн уруулар, раса жана башка элдерге абдан кызыкдар, жана талаалык изилдөөлөрдүн кийин, термин "anthropogeography" тапкан болчу. Ratzel антропологиялык жана саясий салып бөлүнүп, Риттер анын аймакты иштелип чыккан.

Fame анын алган органикалык теориясы ал тирүү организмдин өзүнөн аны салыштырганда турган, мамлекеттик (же жашоо мейкиндиги lebensraum) жөнүндө.

патриот Германия

Ratzel, ар түрдүү илимий-изилдөө кызыкчылыктардын окумуштуу, ишенимдүү жактоочусу патриоту эле. 1870-жылдын Franco-Пруссия согуштун башында, ал пруссиялык армиясынын катарына кошулуп жана согуш эки жолу жарадар болгон. Кийин Германиянын бириктирүүгө 1871-жылы, ал чет өлкөдө жашаган немистердин жашоо окууга жумшаган. Бул үчүн, Будапешттин жана Transylvania болушту. Ал өзүнүн миссиясын чыгып, 1872-жылы, Алпс өтүп, Италия барган.

Америкада Jobs

жылдары 1874-75 Fridrih Rattsel Ошентип, аларды изилдөөнүн көлөмүн көбөйтүү, Америка Кошмо Штаттары жана Мексикага барган. АКШ, ал экономика, коомдук түзүмүн жана жергиликтүү эл менен уруулардын байыр алган, өзгөчө, индейлердин жашоо окуган. Мындан тышкары, ал Америка Кошмо Штаттарынын, батыш жана California борбордук бөлүгүндө жашаган кара кытайлар алардын бурду. Анын жыйынтыгы боюнча, ал адамдардын чектен көбөйтүү, баш көтөрө албай топтордун ортосундагы байланышты улам өлкөбүздүн ченемдүүлүктөрдүн байланыштуу кээ бир жалпы түшүнүктөрдү иштеп чыгуу үчүн аракет кылган.

Fridrih Rattsel: anthropogeography

1875-жылы АКШ менен Мексиканын изилдөө аяктагандан кийин, ал Германияга кайтып келди, ал эми 1876-жылы өзгөртүлгөн тар.ил.кандидаты дайындалды Leipzig институтун. 1878 жана 1880-жылы ал өзүнүн физикалык жана маданий аймактын байланыштуу Түндүк Америкада, эки китеп чыгарган.

Немис окумуштуусу дүйнөгө белгилүү болуп турган китеби, 1872 жана 1899-жылдардын ортосунда аяктады. Fridrih Rattsel СБСЕнин жерлерде жана жол адамдар жашаган ар кандай физикалык мүнөздөмөлөрүн таасирине талдоо баш тартып кетишкен. "Anthropogeography" биринчи көлөмү адам менен жердин ортосундагы байланышка изилдөө болуп саналат, ал эми экинчиси - айлана-чөйрөгө, анын тийгизген таасирин изилдөө. Ratzel иши адамдын иш-аракеттери, анын физикалык айлана-чөйрө менен аныкталат деген түшүнүккө негизделген. Бул кагаз-жылы жазуучу жеке жана расалар жагынан адам аймакты иликтейт. Анын айтымында, коом абада токтотулган бойдон кала албайт. Андан кийин, ал адам мүнөздөгү оюнга катышкан деп, анын теориясынын кээ бир Детерминизм чулгап, жана айлана-чөйрөнү өнөктөшү эмес, адамдын иш-аракетинен кулу болуп калат.

Ratzel Darwin адамзат коомунун түшүнүк колдонулат. Бул салыштыруу адамдардын топтору, мисалы, өсүмдүктөр жана жаныбарлар сыяктуу эле белгилүү бир чөйрөдө, аман калуу үчүн күч-аракет жумшашы керек деп эсептейт. Бул ыкма деп аталат "коомдук МААНИЛҮҮЛҮГҮ". Ratzel физикалык чөйрөдө "күчтүү жашоосун улантат" негизги философия эле.

милитаризм пропагандалоого

1890-жылы, ал жигердүү Германиянын чет аймактардын-тоноого жана Британия каршы жөндөмдүү анын кемелер кура колдоп чыгышты. Анын идеялары бар чыгышын күрөштүн мейкиндик кесепеттерин билдирди. гүлдөп аймактык өсүш "мыйзамдарга" ылайык, мамлекеттик күч болушу керек, жана "маданияттын жогорку түрлөрү төмөнкү эсебинен көбөйтүү керек." Бул мыйзамдар калп табигый, Германияда акыркы бириктирүү берип, мамлекеттер аралык Europe боюнча атаандаштык (General Schlieffen буга чейин Италия басып алуу планы иштелип чыккан) жана империялардын гүлдөшүнө (Африка 1884-85 жылдары Берлин жыйынында бөлүнгөн). Ratzel өлкөнүн аймактык дооматтарды жооп берди көрүнөт. анын өлүмү жана Биринчи дүйнөлүк согуш Германиянын геосаясат натыйжасында, өз дымагын канааттандыруу жана anthropogeography идеяларын тирилтип кийин, анын иштери англиялык жана америкалык окумуштуулар тарабынан сынга алынган.

тирүү космоско укугу

1897-жылы, Fridrih Rattsel ал денеси менен мамлекетти салыштырганда турган, "саясий аймакты" деп жазган. Окумуштуулар кээ бир жөнөкөй организмдер өсүп же өлөт, же керек туруп эч качан окшош эмес деп ырасташат. "Орун жашоо" Fridriha Rattselya теориясы абдан өнүккөн элдер өз аймагын ( "жашоо мейкиндиги") аз өнүккөн кошуна эсебинен кеңейтүү укугу бар экенин айтып, жогорку жана төмөнкү расалардын жөнүндө талаш-тартыш болду. Ал алсыз каражаттарынын эсебинен, анын чек мамлекеттин узартуу ички бийликтин бир чагылуусу экенин айтып, өз көз карашын белгиледи. жогору турган өлкөнүн башкаруучу артка элдер, табигый муктаждыгын ишке ашырат. Демек, геосаясат отуз Германияда басымдуулук Fridrih Rattsel, Экинчи дүйнөлүк согуш башталганда өбөлгө түзгөн.

коомдун өнүгүү этаптары

Адам физикалык айлана-чөйрөгө таасирин талкуулоо, немис anthropogeography адамзат коому этап менен илгерилеп жатат деп ырасташкан. Бул кадам болуп саналат:

• охота и рыбалка;
• маданиятын жумшартууну;
• айдоо аянттары;
• айыл чарба жана мал чарбачылык аралаш болгон аралаш айыл чарба;
• таза мал чарбачылык;
• өсүмдүк.

Бирок, ал бардык коомдор экономикалык бирдей баскычтардан өтүп зарыл эмес, деп билдирди.

Көп түрдүүлүктөгү биримдүүлүк

Ошол күндөрү, билим жана маалымат менен зор көбөйдү; маалымат жердин ар кайсы бурчунан көп санда келишти. Ар бир аймак өз физикалык айлана-чөйрөнү мүнөздөлгөн өндүрүштүк жана жашоо образы ар кандай жолдору бар. Ratzel бир "көп түрдүүлүктүн негизги биримдигин" курууга аракет кылышкан.

Бир немис окумуштуу жеке жана коомдук-экономикалык аймактын ортосунда экиге жөнүндө талкуу төрөп көрдү. мисалы, Джордж Dzherald эле окумуштуулардын, бул илим адамга шилтеме жок жалпы эле жер изилдөө менен алектенген деп ишенишкен. Алар так мыйзамдар гана анын жүрүм-туруму өтө күтүүсүз болгондуктан, бир адам алынып, анда орнотууга болот деп ишенишкен. Ratzel адам бир маанилүү элементи болуп саналган, илим чөйрөсүндө дене геогра- жарыялап, көз радикалдуу көз карашын ортого салды. Ал курчап турган чөйрөнү коргоо боюнча ар кайсы шарттарга толук Жердин жагынан катты түшүнүү үчүн дайыма, алдыруу адам табигый жана маданий кубулуштарды ар түрдүү синтездөө үчүн зарыл экенин айтып, ар түрдүүлүк биримдигин ылайык алдыга койду.

Жыйынтыктап жатып, биз, өзгөчө, алар Атлантиканын эки тараптын интеллектуалдык талаш-тартыштарды пайда суммасын эске Ratzel иши жемиштүү болгон деп айта алабыз. ондогон жылдар бою үстөмдүк кылып, өзүнүн окутуучулук жана илим-изилдөө жөндөмдүүлүгү аркылуу окумуштуунун Outlook.