Erazm Rotterdamsky

улуу гуманисттер бири Түндүк жаралуу, бир Erazm Rotterdamsky, 1469-жылы Голландияда туулган. Ал айттым никесиз уулу болгон, өтө эрте каза болуп, ыйык кызмат кылуучу. мугалимдери Машаякты туурагысы аркылуу адамдын ички өстүрүүгө багытталган Ассен, латын мектепте алгачкы билим берүү, ал 1478-1485-жылдары кабыл алынган.

18 жыл ичинде, камкорчулар талабы Erazm Rotterdamsky ал көрүүчүлөрдүн сүймөнчүгүнө арасында алты жыл бою монастырдын барууга аргасыз болгон. Мындай аны өздөрү каалагандай эмес, өмүр, ал убакыттын өтүшү менен качып кетти.

жолу ми жазылып, анын өмүр баяны Erazm Rotterdamsky, кызыктуу адам эле. Works Lorenzo Villa, ошондой эле башка италиялыктар ага катуу таасир алдым. Натыйжада, Erasmus жигердүү гуманисттик кыймылы сулуулук, чындык, жакшылык жана кемчиликсиз байыркы идеалдарына тирилтиш үчүн аракет колдой баштаган.

1492 жана 1499 жылдары арасында андан ары билим берүү Erazm Rotterdamsky Парижде кабыл алды. Ал теологиялык мугалимдер көрсөтүлгөн, бирок, изилдөө жүргүзгөн байыркы адабият. 1499-жылы, Erasmus, Англияга көчүп келет. Жок, ал гуманисттер боюнча Азия чөйрөсунө кабыл алынган. Бул жерде ал таанымдык жана этикалык системасы түзүлгөн. жылдары 1521-1529, Erasmus Базелде болуп жашаган. Ал жерден гуманисттер чөйрөсүн түзүлгөн. Андан сырткары, ал көп кыдырып, ар түрдүү элдердин маданияты боюнча кызыкдар болуп келген эле.

кызыкдар Erazm Rotterdamsky талим, этиканы жана динге тийиштүү негизги маселе. Ал изилдеп, алгачкы христиан жазуучулары жана байыркы жазуучулар менен акындардын чыгармалары жарыяланат. Erasmus жараткан жана чечмелөө жана сын ар түрдүү ыкмалары иштелип чыккан. абдан аларды которуп берди "New Келишим". Ыйсаны жолдогон булактарын жоюу жана аларды чечмелеп, ал теология тактоо үмүттөнүшкөн. Бирок, анын ниети каршы, Ыйык Китептин Rationalist сынды пайда кылган.

Бул жыйынтыктар да Erazm Rotterdamsky күткөн эмес.

Анын философия жөнөкөй болгон жана эч кимге жеткиликтүү. такыбаалыктын негиз болуп, ал рухий, адеп-ахлактык жашоо жана жердеги дүйнөдө жалган Кудайдын негизинен, деп айтылат.

Анын көрүүлөр, ал "Машаяктын философия", - деп, анын ар бир пландуу Машайактан үлгү катары, жогорку адеп-ахлагына, такыбаалык, мыйзамдарын аткарышы керек деп билдирген.

Кудайдын рухунун бир чагылышы, бардык жакшы көргөн адам сапаттарын. Ушундан улам, Erasmus ар кандай диндеги, ар кандай улуттагы жана такыбаалыктын мисалдарды таба алган жок.

Ушуну менен катар эле, байыркы маданият модели жана негиз катары кабыл алды.

Erasmus желдеттер жана кээ бир ирония менен дин, анын ичинде бардык класстардын наадандык жана жаман, ачык.

Ал ошондой эле жарандык согуш каршы катуу болду. Ал маданиятынын өнүгүүсүнө тоскоолдук кылып көрдү. согуштардын себепкер ал монархтар жана ыйык кызмат кылуучулар билүү үчүн Ыйсага ишенип калышты.

Erasmus коом, билим берүү кемчиликтерин оңдоо жана жаңы маданиятын жайылтууга умтулган.

анын иш-жүрөгү педагогика жатты. Ал, алардын жеке жана эске алуу менен, көпчүлүк устаттары балдардын ишин жана көз карандысыздыгын иштеп чыгуу сунушталат курактык өзгөчөлүктөрү.

Чыгармачылыкты Erasmus Europe маданий зор таасир тийгизген.

Бул Europe интеллектуалдык лидери ошол убакта деп атоого болот.