Confucianism жана даосизм: бири-Кытай эки тараптуу

Кытайда расмий дин Чжоу династиясынын күзүндө мезгилде төрөлгөн. 5-3-кылымдарда BC, күчтүү жана кубаттуу мамлекет, ар дайым бири-бири менен согушуп, чактын башкаруучулар болуп үймөлөктөшкөн айланды. төмөнкү класс, кайнап жаткан сууга бир казандай кайнап, тил чыгып, бул "кайнап жаткан сууга" диндер жана окуулардын жүздөгөн төрөлгөн. Андан кийин, ой-ой-жолугушуусу катары белгилүү болгон "жүз окуу." Бирок аман калган жана эки гана көз караштарын кармалды - Confucianism Даосизмдер. Убакыттын өтүшү менен бул эки мектеп жана коомдук негизи болуп диний дүйнөдө Кытай. Даосизм бир каралышы мүмкүн , Кытай дини Confucius окуулары кытай коомдук жашоого туура келет. Алсак, бул дүйнө таанымдык мектептер бири-бирин толуктап, ал миллиондогон адамдар эсин жана жүрүм-турумун аныктаган 2000-жыл болду.

Confucianism анын уюштуруучусу, кунг-Тзу аташты. Жолдоочуларынын жардамы катары аты үн баштады "Confucius." Confucius жыл 551-470 BC, Кытай коомдун жолу патриархалдык бюрократиялык менен өзгөрдү жашаган. колдойт Confucianism жана даосизм, руханий дүйнөсүнө, анархияны алдын алуу жана жалпы кулагандан кытай мамлекетти куткаруу үчүн берди. Confucius окутуу дүйнө менен элдин ортосундагы ынтымакты жетишүүгө негизделген. Confucius адам өмүрүнө буруп, динге тиешеси жок. Бул күнү негизи болуп саналат "бойго такыбаалык", таянган мамилелерди беш түрдүү көзөмөлүндө кытай маданияты.

Confucianism урматына бир жерде ар кандай ырым-жырымдар менен берилди. Алар ар бир кытай артынан болгон "мыйзамдардын кодексинин" бир түрү, чогулушкан. Confucianism адамдын негиздерин сактоо болбосо мамлекеттик кызматка кыла алмак эмес. Confucianism ордуна диний ырым-үй-бүлө, жогорку кызмат адамдарынын жана императордун башчысы, ошондой эле мамлекеттин сыйынуу Heaven сыйынууга барабар болчу. Ошентип, Confucianism жана кытай элинин жашоо толугу менен көзөмөлдөп даосизм.

Даосизм Lao Tzu жарым-легендарлуу окуулардан туулган. Анын окутуусуна негиздери, ал Ыйык Китептин "Tao Te Чинг" менен түшүндүрүп берди. адам өмүр Lao Tzu максаты жана мааниси аскетизми жана жыйындын аркылуу жетишилет өлбөстүгү, көрдүм. Жел, адил жашоо алып, даосизм бир киши болуп калат - түбөлүк чындык, Кудайдын жана чыгармачылык башталышы. чыныгы жашоодо даосизм бир көрүнүшү, нерселердин мүнөзү DAE болуп эсептелет. Taoist эч качан Де кийлигишет жана аны өзгөртүүгө аракет жасабайт. Даосизм, алардын негизги идеялары үч түшүнүктөр болуп саналат - сүйүү, момундук жана ченеми - кабар "эмес кийлигишүүсүнүн ылайык." Аракетсиздик - негизги эреже жана Taoist жашоонун негизи болуп саналат. Ал дүйнөнү жана өз өмүрүн жана ден арналган толук салып кошту өзгөртүү үчүн эч кандай аракет четке кагат.

Confucianism эле, даосизм, да, идеалдуу мамлекет бар. Taoist-жылы кичинекей өлкө эмес, согуш, кошуна мамлекеттер менен соода эмес, ошондой эле, коомдук жана өкмөттүк эмес иш-аракеттердин негизинде негизделген рухий жашоо. Кытайда, бул кабылдоолор элдик көтөрүлүштөр жана саясый себеп болуп келет. Даосизм Perfect адам өлбөстүккө жетүү үчүн өзүн арнаган Дубана, болуп эсептелет. аларды олуттуу айырмачылыктар арасында бар таанымдык жана диний, - убакыттын өтүшү менен, даосизм эки шарттуу бөлүккө бөлүнөт. Диний бөлүгү сыйкырга ар кандай ырым-жырымдарды жана ишенимди камтыйт. Бул астрология менен Бай-Шуй сыяктуу багыттары кетти. Даосизм руханий борборлор көп монастырлар болуп саналат.

Кылымдар бою Confucianism жана даосизм, буддизм ийгиликтүү тирешишти. Колдоо көрсөтүү жана бири-бирин толуктап, бул окууларды табышмактуу жана сырдуу Кытай пайда болгон, ушул күнгө чейин сакталып калган.