Дин дүйнөнү, анын өзгөчөлүктөрү жана мааниси

Тарыхта биринчи көз караш биринчи кезекте, болуп уламыштарында дүйнө эле, билим синкреттик түрүндө өзгөчө боорукер бет ачары жана махрын чачырап турган жана системалуу эмес. Бул жөнүндө жомок-адам элес эмес , табигый кубулуштардын өз алдынча, ошондой эле биринчи жолу диний көз караштар. Ошондуктан, кээ бир булактар уламыштарында жана диний көз карашы бири катары эсептелет - диний жана уламыштарында. Бирок, диний дүйнө өзгөчөлүгүн, ал эненин жана диний дүйнө көз түрлөрү олуттуу айырмачылыктар бар, анткени, бул түшүнүктөрдү бөлүшүүгө туура келет деген ушундай болот.

Бир жагынан алганда, уламыш, бири-бири менен тыгыз, албетте, ырым-жырымдар жана, менен байланышта болгон өкүлү, өмүрлөрүн, ыйман менен ибадат негиздеринин жанында болду. Жылы бул дин да, жомок-бирине окшош. Бирок, экинчи жагынан, алардын окшоштугу гана биргеликте жашоосунун алгачкы этаптарында көрүнөт, анда диний дүйнө өзгөчөлүктөрү жана касиеттери менен, сезим жана көз карандысыз түрү киргизилген жатат.

уламыштарында аны айырмалап, диний көз карашынын негизги өзгөчөлүктөрү, чынында чейин кайнатып:

- диний көз карашы, анын дүйнөнүн табигый жана тыш мамлекеттин бөлүнүп ааламдын кароону камтыйт;

- көз караш түзүлүүсү катары дин, негизги түзүлүшү катышы дүйнөнү ишенимди сунуш катары, билим жок;

- диний көз караш, эки дүйнөдө, табигый жана белгилүү бир диний системанын жана ырым-жырымдар аркылуу тыш ортосунда байланыш түзүү мүмкүнчүлүгүн билдирет. Уламыш бул сыйынуу системасына бекем болгондо гана дин болуп калат, демек, бардык уламыштарында идеялар, акырындык менен сыйынууга кошулуп, окууга өтүп, өзгөрүлүп (догмасы).

Бул боюнча ал буга чейин эле өз кезегинде, жөнгө салуучу катары иш-аракет кылып, коомдук жашоо, ал тургай, эсин reglamentatorov баштайт да, диний ченемдерди пайда болуп жатат.

Диний көз карашы маанилүү коомдук милдеттерин, негизги кайсы болуп калат - жеке жашоонун кыйынчылыктарын көтөрүүгө жана бийик, түбөлүктүү бир нерсе көтөрүлүп, жардам берүү. Бул практикалык мааниси жана диний дүйнө, бир адамдын акылына гана эмес, айкын болгон таасири өтө көрүнгөн эмес, ошондой эле Бүткүл дүйнөлүк тарыхка, албетте, зор таасирин тийгизген.

үнөмчүл жомогун негизги параметри болсо, диний көз эки дүйнөдө анын бөлүнүп көрсөтүлгөн негизинде дүйнөнү сүрөттөгөн - табигый жана тыш. диний салттарга ылайык, бул эки сюйген бир болса кудуреттүүлүгү, акылдын касиетке ээ Кудай, жараткан жана башкарылат. дин Кудайдын башкаруусун талап өзгөчүлүктөрүн жарыялап менен гана эмес, жогорку бир катары, ошондой эле жогорку балл системасы Кудай - сүйүү. Ал эми диний дүйнө көз-карашынын жасалма жүрөгү ишеним - түшүнүктөр менен баалуулуктардын чечим диний дүйнөдө өзгөчө бир түрү.

расмий логиканын көз карашынан алганда, Кудайдын бардык парадокс. Ал динди өзү карап көз карашында, бир зат катары Кудай өнүктүрүү жана өзүн өзү кабыл адам башкача мамиле кылуу талап кылынат - ишенимдин жардамы менен.

Бул карама-каршылык менен, чынында, диний көз карашы маанилүү парадокстор бири болуп саналат. Анын мазмуну Кудай деген түшүнүк анда методологиялык негизинен илим гана колдонула баштаган идеалдаштыруу жараяны бир кереметтүү үлгү эле. түшүнүгү жана Кудайдын кабыл алуу коомдун жана адамдын чакырыктарга жана көйгөйлөр көп иштеп окумуштууларга мүмкүндүк берет.

Бул контекстте, диний көз караштын негизги материалдык көрүнүш катары Кудайдын карап, ал акыл абдан зор жетишкендик катары элестетүү мүмкүн эмес.