Noumenon - бул ой-түшүнүк. Көрүнүш жана noumenon

Noumenon - ой түшүнүктөрү, айкын эмес, көрүнүш, анын маани-мазмуну кандайдыр бир сөз. Анын маанисин түшүнгөнү (бардык болсо) изилдөө жана терең изилдөө. Эреже катары, бул түшүнүк таанымына мындай көрүнүш катары мөөнөтүн каршы. Бул түшүнүк бетинде жайгашкан бир нерсе болуп саналат. Биз кандайдыр бир нерсенин же кубулуштун карап, алар бизге кандай таасир этиши, сак бололу. Биз чындык үчүн талап абдан көп, бул таасир. Кубулуш жана noumenon - көбүнчө адашып, ал тургай, башка бир талап сөздөр. Гоббс боюнча, биз бардык мүмкүн болгон жашыруун табияты кандай экенин жана ал жокпу, түшүнүү үчүн бул кыска баян аракет көрөлү.

маани

дегенди билдирет, - биз грек түп кайрылып, биз noumenon көрүп, "акыл". Байыркы ойчулдар көп учурда бул термин чындыкты түшүнүү менен гана акылдуу ыкмасы эмес, ал да таасирлери, сезимдер карабастан, иш-аракеттер менен иштерди, билдирет. Бирок, бул түшүнүктү акыл менен дагы байланышы бар. көрүнүш болсо - бул заттын маани менен учурда, сезүү органдарыбыз аркылуу кабылдай ала турган тема дагы татаал болуп саналат. Андан тышкары, биз колун көргөн же тийген болот чындыгында бир нерсе менен эмес, туш болот. Ал бизге бир гана кыял-жылы берилген, ал эми бир гана акыл менен жыйынтыкталат.

баян

биз биринчи жолу бул термин Платондун "Диалогдор" көргөн. улуу грек ойчул noumenon алуу - бул түшүнүксүз көрүнүш. Ошентип, ал өзүнүн белгилүү идеясын дайындалган. Бул Ричард , атап айтканда, мындай чындык, жакшылык, сулуулук сыяктуу түшүнүктөр. Мындан тышкары, Платондун идеялар дүйнөлүк реалдуу чындык. кубулуштардын, биз сезимдерди кабылдаган нерселердин бир дүйнө - бул жөн гана пайда болот.

Бул ал-сезим дүйнө объективдүү ааламдын, ташбоор, чыныгы бар болгон деп айтылат жерде "Parmenides", диалогго Платон дейт. Мындай жактар же идеябы, мындан тышкары, нерселердин өз мисалдары болуп саналат "ишенүүгө татыктуу". Ал тургай, аларга архетиптер. Бир окуя - пикирлердин өтө бурмаланган сүрөттөр. Платон сыяктуу сөздөрдү колдонгон ", дубалдын үстүндө көлөкө".

Орто кылымдар

Noumenon - байыркы гана эмес, колдонулган термин. Бул салт европалык аял орто кылымдарда улантылган. Биринчиден, ал абдан таанымал кабылдоо ноумендер эле бардык бирге акыл менен гана жеткиликтүү болот, башка, орундоо дүйнө сыяктуу.

көп учурда бул мөөнөт тарабынан башкарылуучу схоластарды Кудай менен эмне байланышы бар сүрөттөгөн. гана ортодоксал теология эмес, ошондой эле диний диссиденттер "noumenon" түшүнүгүн колдонгон. Мисалы, азыркы окумуштуулар Catharism деп орто адашкан кыймылдын теологдор, биздин көзгө көрүнгөн дүйнө да жок, Аллахтын бар экенин ишенип Аллах тарабынан жаратылган эмес, анткени. Бардык бар экенин, ажыроо жана өлүмгө дуушар болот. Бирок, жыттап дүйнө - бул көрүнүш чынында эле, Кудай тарабынан жаратылган. Алар чирибес жана өзгөрүлгүс болуп, чыныгы аалам болуп саналат.

Канттык ой-жылы Noumenon

Орто кылымдардагы салты айырмаланып, белгилүү немис ойчул классикалык мөөнөткө такыр башка маанисин түшүндүрүп берди. Аны үчүн, noumenon чындык менен эч кандай байланышы жок. Бул биздин логикалык корутунду чыгарууга гана ыраазычылык учурдагы өтө түшүнүксүз объект болуп эсептелет. Ал тургай, аны "иш-жылы-өзү" деп аталат.

Кант төмөнкүдөй сезим жөнүндөгү түшүнүгүн түшүндүрөт. Биз, албетте, ойлонуп, сезип буюмдар жана объектилер, биз ары. Бирок, алардын мааниси биз үчүн белгисиз. Биз бардык түрлөрү жана сапаттары аларды көрүп - же, тескерисинче, алар түшөт - мисалы, узундугу, ысык же суук, же жердин түсү, ой жүгүртүү жана акыл-эс жөндөмүнүн өрчүшүнө ыкмасы канчалык көбүрөөк жекече сапаттары болуп саналат. Ал эми чындыгында көрүнөт, биз билбейбиз. Биздин тажрыйба бир нерсе бар, бул эмне деп айтылат. Ал эми анын негизги затынын эмне экени, биз түшүнө албайбыз. кубулуштардын жана жыттап айырмачылык биз үчүн акыл-эсибиздин кемчиликтерин көрсөтүп ойчул, бөлүү линиясынын түрүнө ылайык, болуп саналат.

Noumenon жана априори пикирлер

Бул табышмактын жандырмагын чечүү үчүн кандайдыр бир жол менен бизге берет нерсе барбы? Жылы "Prolegomena" Кант "өзүн өзү нерселер" кошумча орундоо ой-пикирлердин дагы бир түрү бар экенин белгилеген. ой бул noumenon - бул бар экенин далилдеген мүмкүн эмес, ал билип күмөн. Кант көз карашынан алып караганда, бул тажрыйбанын негизинде эмес, априори себебин, долбоорго жардам бере аласыз. Ал жандын өлбөстүгү жөнүндөгү ой, дүйнө, эркиндиктин жана Кудайдын бүтүндүгүн туудурат. Бирок, алар илимий негиз боло албайт. алар абдан натыйжалуу пайдалануу болушу мүмкүн да.

Мисалы, алардын жардамы менен биз билимге жана анын түрлөрүн классификациялоо синтездөө. Бирок, бул иш боюнча, ошондой эле, "Практикалык акыл үйрөтөлөт," Кант ноумендер билим жана ишеним менен эмес, жетсе болот деп ишенет. Ошентип, ал бир азга эле ар кандай, алардын салттуу чечмелөө кайтып келди. Ошентип, ойчул ноумендер, өз гипотетикалык чындыкты бар деп айтууга болот. Бул болсо Аллахтын бар экендигинин табигый, тарыхый жана моралдык жүйөө каршы, эркиндиктин чөйрөсү болуп саналат.