Өзүнчө ким: зор күч-ана жүрөбү же адам?

дубаналардын жашоосу бош жана кейиштүү көрүнүшү мүмкүн: кокусунан бул идеяны түртүп, талыкшытып күн камап сарпталган. Бирок, бир диний адам ар башкача карайт. Ал мындай Нуртас анын ырайымын кабыл алуу үчүн, бир гана Аллах менен бирге болуу үчүн зарыл экенин билет. Исанын көптөгөн жолдоочулары чын жүрөктөн колдоо дубаналардын тандап урматтоо себеби мына ушунда.

Бүт дубаналар кимдер?

абдан жөнөкөй баштайлы. Recluse - өз каалоосу менен ээ болгон адам башкаларга компанияны баш. Бирок, дубаналардын айырмаланып, алар ээн жерде же ээн талаада бармак эмес. Тескерисинче, алар толугу менен же жарым-жартылай тышкы дүйнөнүн таасиринен корголуп турганы белгилүү бир бөлмөдө, жабык турат.

убакыт жана өмүр бою слайд бар. Биринчи учурда, момун, мисалы, орозо кармап же диний майрамдар узактыгын белгилүү бир мөөнөткө бекитип жатат. Экинчи кечил материалдык чындыгында толугу менен өзүнчө, анын өмүр бою тапшырат.

Ыйсаны жолдогон Hermits

Христиан-жылы ондогон - Арштын куткаруу издейт кечилдин. Бул үчүн, Ал ар бир бөлмө, бир клеткасында же жашынгыла басышат. ыймандуу жашоонун маанисин ачып кайдыгерликти сыноо күтүп жатат жана Кудай жолун табууга жардам жок.

жашырынып бүткүл мезгил бою кечил анын бөлмөдөн чыкпайт. Бирок, өтө зарыл болгон учурда, ал келе албайт, ал эми кайтарып берүүгө милдеттүү. Мисалы, бул үчүн негиз монастырдын коркунуч туудурган диний же башына мүшкүл тез жардам чогултуу болуп кызмат кыла алат.

Ортодоксалдык адаттар, каада-салттар: Feofan Zatvornik жана Григорий Sinait

Ортодоксалдык монахтар көп чегинүүсү менен алек. Бул иш-чаранын негизги максаты "hesychia" - бул ыйык жымжырттык. Бул сейрек унчукпай пенсияга көздөйт адам. көбүрөөк таасир үчүн, ортодоксалдык монахтар бөлүнүп турган мезгил ичинде бир жымжырттыктан ант беришет. Ошентип, жыйналыш анын ойлору менен жалгыз калган: ал дуба Кудайга сүйлөйт, дүйнөдөгү өз ордун түшүнүүгө аракет кылат.

Бул кечилдердин көптөгөн жөн гана аларды бөлмөлөрүнө чейин пенсияга жана ушатканы же атайын камерага жашап келишүүдө эмес экенин белгилей кетүү керек. Кээде алардын бир туугандары тамак-аш, китеп алып келиши мүмкүн, бир гана кичинекей терезе калтырып, дубалдай болуп көтөрүлүп турду алат. Бул дубал болсо, суу жана тамак-аш жыйынтыктары төрт күн бою өзгөрүүсүз бойдон калууда учурда гана бузуп жатат. Анын үстүнө, бул монах өз максатына жетти дегенди билдирет - ал асмандагы Атасы менен табышып алды.

Ортодокс христиандардын арасында Hermits улуу даңк Feofan Zatvornik жана Григорий Sinait ээ. Биринчиден, ал бийик руханий кадыр-баркын чейин тёмёндёгён, ал көптөгөн китептерди жана рухий которууларды жазган бир клетканын, жашап кетти. Экинчи калышына байланыштуу бардык эрежелер жана ырым-жырымдар түзүлөт.

Атап айтканда, Григорий Sinait мындай деп жазган: "клетка жүргөндө, чыдамдуу бол. Ошентип, элчи Пабыл бизге калтырган бардык тиленүүлөрдүн башында шиберде,"

Католик чиркөөсүнүн артка чегинип,

Католик монахтар да намаз болууга караганда өткөрөт. Алардын маданияты, каада-"inkluzi" деп аталат. Анын тамырлары жердеги бардык баталарды баш тартышкан жана алардын үйлөрүндө өздөрүн кулпуланган Ыйсанын алгачкы жолдоочулары үчүн сунам. Алар ошол жерде, тиленүү менен, анын убактысынын көбүн, абдан Сарамжалдуу жашоо болгон.

Кийинчерээк бул практика католик монахтар кабыл алынган. Ал эми IX кылымда, бардык эрежелерди жана жашырынып ченемдерин сүрөттөлгөн бул китеп Regula Solitariorum. Анын таасири бүгүнкү күндө да көптөгөн католиктер андагы камтылган сунуштарды карманышат абдан күчтүү болчу.

башка маданияттар

Бирок, өзөктүк - сөзсүз жолдогон кечил эмес. Башка диндер жана маданияттар да өзгөчө ыктыяр адамдар менен мактана алат. Мисалы, тибет монахтар учурда сейрек болуп өзүнө ылайык жетүү үчүн аракет кылып жатканда. Бирок, христиан кечилдер айырмаланып, Азиянын бир туугандар дайыма ант алып, эч качан. узун тажрыйбалар эки же үч жылдан ашык эмес болуп саналат, ошондой эле көп өтпөй он күн чеги болушу мүмкүн эле.

Мындан тышкары, сейрек - бир диний адам гана эмес. Кээде дүйнөнүн ар кайсы аймактарынан адамдар динге байланыштуу эмес жеке себептер менен жабылган. Мунун себеби башкаларга уят болуп кызмат кыла албайт: же биринчи учурда ички дүйнөсүн түшүнүүгө аракет, көйгөйлөр пайда болгон учурда өзү бекитүү үчүн зарыл эмес, анткени отряды жакында адамдардын психикасына жок. Экинчи кыска жалгызсыраган ким байкаган жок экенин көрүүгө жардам берет.