Экономика тарыхын изилдөөгө аныктоочу таасирин, же Коомдук мамиле болуп калганда,

Байыркы дүйнө, Орто кылымдар, заманбап жолу, жаш - коомдук-экономикалык пайда негизделген коомду өнүктүрүү, бүт этаптары. Ал пайда негизделген Коомдук мамиле тарыхын изилдөөгө. негиздөөчүсү болгон категориялар ага негизделген көрсөтө турган, бул эмне? Бул суроолор жөнүндө ойлонуп көрүүгө чакырабыз.

Классикалык билим берүүнү өнүктүрүү бир этабында тарыхынан сабак, негизги мүнөздөөчү элдин пайда болгон өзгөчөлүк. Мурда Бул изилдөө ыкмасы иштелип чыккан жана бекитилген Karlom Marksom болгон. Ал, мисалы, тарых үчүн пайда мамиле сыяктуу ыкманы колдонуу, айырмалоо үчүн гана чындык экенин талашып адамзаттык өнүгүү этаптары. ушундайбы?

Анын иши, пайда ыкманын негизинде - экономикалык моделдин өзгөртүүлөрдү негизинде бүгүнкү алгачкы коомдон коомду өнүктүрүү боюнча изилдөө. өтүү негизинен деп аталган "саясый" эсебинен ишке ашырылууга тийиш, башкача айтканда, коомдун турмушунун түп-тамырынан өзгөртүү.

Ошентип, алгачкы жамааттык система түзүү мамиле айырмалап түзүлүштөрдү бир катар биринчи жолу болуп саналат. Адамзат тарыхынын үчүн маданияттар сүйүнчүлөө үчүн таандык. Археологиялык табылгалар иш 3 түрлөрү боюнча прото-экономика негизделген, ал эми мүмкүн деп түкшүмөлдөйт: балык уулоо, мергенчилик жана чогултуу. негизги аспаптар, алардын жардамы менен башка иш-чараларды иштеп чыгуу мүмкүн эмес эле ушунчалык жөнөкөй эле. Ошентсе да, туруктуу орун өнүгүп жаткан адамдын бардык өсүп жаткан муктаждыктарын камсыз кылуу мүмкүн эмес. менен жаңы инструменттер үчүн зарыл болгон жана кул болуп калган жок. кул системасы - Алардын көрүнүшү жаңы түзүүгө берүүгө өтүүнү ишке ашырууга негизги өзгөрүүлөр болду.

бир жаңы пайда тышкары коомдун түрү, ошол эле учурда башталат жана аталган obscherodovoy алган өлкөлөрдүн тез өсүшү, "кул".

кийинки бурулуш бир убакта келип, эмгек натыйжалуулугу кул менен биз экономиканы бир иш-жаңы ыкмасын табууга абдан төмөн болуп калды. Алар акырындык менен Европа, Азия жана Россия боюнча иштеп чыгуу, жер ижарасы боюнча мамилеси болгон. МАРК жазган Жакшы Кабар, ал экинчи жогоруда айтылган биринчи экономикалык системанын бир мамлекет эч качан билдирет. Ошондуктан, жаңы төрөлгөн коомдун өнүгүү баскычы менен мамлекеттин - пейский негизги түзүү мамиленин бирин баса. Бул жерлерде коомдун калган бир үй-бүлө жана мажбурлап жумушка колуна жеринен чоң багыттарынын топтолуу: Бул эки аркасы менен мүмкүн болду.

төртүнчү этабы капиталисттик коом эле. тарыхын изилдөөгө Коомдук мамиле бирикменин бул түрүнүн пайда болушу, илимий-техникалык прогресс менен гана ишке ашат эле өндүрүшүн өнүктүрүүгө, мындан ары өнөр камсыз кылуу деп айтылат. Бул учурда, капиталисттик коомдун ажырагыс, жазуучу капиталисттик иштеген деп аталган "эмгек сатуу" болуп эсептелет.

өнүгүү тарыхынын туу чокусу, бул ыкмага ылайык, ар бир адам иштейт ", коммунисттик коом" деп аталган керек болчу, ал эми эмгек жемиштер бардык мүчөлөрүнүн ортосунда бөлүнөт.

изилденген ыкманын кыскача сүрөттөлүшү гана коомдун өнүгүшүндө негизги себеби болуп экономиканы алдыга жылдырууга багытталган деп көрсөтөт тапшырды. Бирок, тарых изилдөө жана Коомдук мамиле да адамзат коомунун катуу таасир эткен башка себептер менен түшүндүрүүгө болбойт. Ал эми ага каршы иштелип чыккан маданияттын мамиле да диний, сан жагынан да, психологиялык жактан да, маданий жактарын эске алат.

Бул жагынан алып караганда ошол жазуучунун бекемдейт карабай, бир тараптуу тарыхы изилдөөгө далил Коомдук мамилени алдыга койду, ал эми мурунку изилдөө менен коомдук өнүгүүнүн бардык себептерди эске алуу керек белгилей кетүү керек.