Тарых жана Гегелдин диалектикасы

Олтурат - XIX кылымдын немис ойчулу. Анын системасы жалпылык ченемин айтты. Маанилүү орду ал ээлейт негизги парадигмалар.

Hegel анын диалектилик - тарыхый иштелип чыккан көрүнүш болуп саналат. анын түшүнүк тарыхы рух пайда болушу жана өзүн-өзү өнүктүрүүнүн жараян катары пайда болот. Бул негизинен абсолюттук түшүнүк өзүн-өзү кыймылы деген Гегелдин логика ишке ашыруу, ошондой эле кабыл алынат. рух үчүн, негизги темага, тарыхый жана логикалык зарылдык катары - деп ойлонуп билүү.

рухтун phenomenology

маанилүү методологиялык идеяларынын бири олтурат иштелип - Рухтун Phenomenology. Hegel руху - бул өзүнчө категория эмес. Бул өзүнчө тема руху жана заттан башталышы, коомдук тамырын ээ эмес, билдирет. Рух - бул "Биз" жана алардын "биз", "Мен" деген бул "мен" болуп саналат. Башкача айтканда, ал жөнөкөй, бирок, бул өзгөчөлүк болуп саналат. Бул да Hegelian диалектиканы көрүнөт. жеке колому - бул рухтун жалпы түрү, бир гана адамдын эмес, мүнөздүү белгилүү бир инсандык үчүн, ошондой эле кандайдыр бир коомдун же динге, дүйнө таанымдык окуулар. таанып жүрүшү үчүн Рух, теманы өзүн, өзүнүн ким экенин билүү үчүн келет - бул эркиндик прогресс болуп саналат.

ажыратуу жөнүндө түшүнүк

Hegelian Диалектика бири-бири менен тыгыз, ал эч качан бул өнүгүүнүн сөзсүз баскычын карайт ажыратылган түшүнүгү менен байланышкан. иштеп чыгууга тийиш, же болбосо кандайдыр бир теманы окуп, аны жат нерсе катары сезет, жараткан жана теманы басымдуулук тоскоолдук же бир нерсе бир түрү катары теманы түзөт.

Ажыратуу логика жана билим гана эмес, бирок ошондой эле коомдук жашоого. Рух маданий жана коомдук түрдө өзүн objectifies, бирок алардын баары - бул эс, сага багынтып бериш үчүн умтулат басып адамдын, бир келгин карата чет өлкөлүк күчтөр. Мамлекет, коом жана маданият жалпы - мекемелердин бөгөт коюу. адамзат тарыхынын өнүгүүсү - ажыратуу, өзүнүн ишин жоюу, - Аны алып билүү үчүн, ал эми ошол эле учурда өз түзүү болуп саналат. Бул диалектика. философия ал өз табиятынын акысыз узартуу болгон бул күч өзгөртүп: Hegel адам ишти жаратат.

Тарыхтын максат

Hegel, тарых үчүн - акыркы жараян, башкача айтканда, ал так аныкталган максат бар. билимдин максаты болсо - абсолюттук түшүнүү, тарыхтын максаты - бул өз ара таануу жөнүндө коом болуп саналат. Мен келмеси түшүнүп, биз, биз мени болот. мисалы, бири-бири менен таанышат Бул бириктирип, эркин адамдар, инсандыгы жүзөгө ашыруу үчүн зарыл шарт катары кадимки эле таанышат. Hegelian Диалектика Бул жерде көрсөтүлгөн: жеке гана коом менен акысыз болуп саналат. өз ара таануу коому, Гегелдин боюнча, абсолюттук мамлекеттин түрүндө гана болушу мүмкүн, жана ойчул, анын эскичил билет: ал бир монархия. Hegel дайыма тарыхы, анын акырында келди, ал тургай, алгач Наполеондун иши менен, алардын күтүүлөрүн байланыштуу деп ишенишкен.