Сыйынуучу - ... түшүнүгүн аныктоо жатат

бир көрүнүш катары биз монотеизмди жөнүндө сөз мурун дүйнөлүк маданияттын жана тарых, бул мөөнөткө түздөн-түз маанисин түшүнүү керек. Этимологиясы, сөзү грек тилинен келип чыккан. биринчи пайдубалы менен - ХХК - "биримдигин" дегенди билдирет. Экинчи - Theos - латын анын тамырлары бар. Бул которулган "Кудай". Ошентип, тухид - бул түзмө-түз "тухид" болуп саналат.

бир моно, кошулманын бар болсо жана болушу керек

Бир Кудайга олуттуу ишеним арткы бетинин карама-каршы чындык экени көрүнүп турат. Биз тарыхка карасак, байыркы гректер бир бар экенин көрө алабыз кудайларынын пантеонуна. Slavic ишенимдер бир убакта бар болушу Dazhdbog, Mokos, Veles жана башка көптөгөн кудайлар кирет. Ушундай эле жагдай Римдиктерге грек маданиятынын бир жолу ишеним заемдук менен байкалат.

Эгерде тухид - бир Кудайга ишенүү, бул ширк сыйынууну жогору адамдар ар кандай, эки же андан көп бирдей кудайларга түшүнүгү бар деп мүнөздөөгө болот.

Негизи, бул көрүнүш, жокпу,

Кээ бир дүйнө диндери боюнча ойчулдар жана эксперттер бул аты ачык-айкын аныктоо экенин тухид, айтып коёюн, көп бутпарастардын алдында адамзат тарыхындагы бар - ширктен. Бул гипотеза дээрлик өзү монотеизмди мүнөзү адамдын өнүгүшүнүн мыйзамдарына карама-каршы келет, анткени мыйзамдуу деп атоого болот.

Биз жогорку бийлик боюнча элдин пикир өнүгүшүн билүү болсо, анда сиз анын ролун түп ар кандай ойноп жатканын байкаса болот : табият кубулуштарын ж.б.у.с. шамал, бороон, күн, жана. Бул дүйнөнүн бийлигин каршы эмес, эл, аны коюшкан табигый нерсе. Ошентип, Slavic маданият Yarilo келип, Perun жана көптөгөн башкалар. Гректер да Zeus бар, Юпитер, Меркурий, жана башкалар. дагы атайын жана anthropocentric динин - - жөн гана ширк үчүн пайдаланылышы мүмкүн эмес, бул кулак сал, бул тухид чыкса болот.

монотеисттик диндер түрлөрү

Биз ишенген тердин түрлөрүн карап, анда негизинен монотеизмди адамзатка берүү милдеттенмеси менен мүнөздөлөт байкайсыз. Атүгүл тизмеси Дүйнөдөгү диндердин монотеисттик үчүн корголгон негизги жерлер. Биринчи кезекте бул, албетте, христиан. Ата, Уул жана ыйык рух: Сынчылар бул идеология, жок эле дегенде, үч тема катары көрүнөт, анткени, кабыл алууга укугу жок. Биз Жазмалардагы текст кайрыла турган болсо, мунун баары - үч адамдын бири, Кудай. Ошондой эле ислам сикхизм, иудаизм жана башка көптөгөн адамдар сыяктуу монотеизмди дини болуп саналат.

Сыйынуучу - ал агрессивдүү ишенимдердин бир түрү болуп саналат, жана заманбап адам аны мушрик караганда алда канча логикалуу болот. Биринчи кезекте ал коомдун уюштуруу менен байланышкан, анын башкаруу. бүгүнкү күндө бир гана жогорку бийлик турган адамдардын коомдогу: директор, Президент же королдук үй-бүлөсүнүн бир өкүлү. Баса, тухид билдирүүсүндө биринчи кадам калычтуусу, даярдалган, мисирликтер, денизге жердеги кудай деп таанылат.

гипноздун көз карашы

Чынында, ар бир ой-доктрина, ар бир ойчул кандайдыр бир динге байланыштуу суроого келет. байыркы замандан бери эле, Кудайдын негизинен жашоо көйгөйү негизги абалы бюллетендерин басып алган. Биз, өзгөчө, ой да, түздөн-түз тухид эске алсак, ал адамзат максималдуу отургузуу дин үчүн бир жагынан бул мезгилдин ичинде болгон сыяктуу эле, орто кылымдарда жигердүү көрсөткүч болуп калды.

белгилүү бир көз караштар болсо, Пер Abelyar, мисалы, кудай, анын ичинде ой баарын, курулуп жатат деп ырастаган. Бул учурда "Кудай" деген сөздүн жекелик санда колдонулат экендигин белгилей кетүү керек. Ал өзүнүн окутуулары, ал бүткүл дүйнө бир заттын таасири ыраазычылык бар деп ырастаган бир Кудай (абстрактуу) жана Бенедикт Музарт, кайрылган.

Ал тургай, Fridrih Nitsshe - жөнүндө белгилүү арыз жазуучу өлүм кудайы, анын сөздөр чындык монотеисттик көз келет.

дүйнөлүк диндердин контекстинде гана сыйынуучу

дүйнөдөгү окумуштуулар менен белгиленген айырмачылыктарга карабастан, аларга окшош көп бар экенин белгилей кетүү керек. Ал тургай тухид - ар кандай диний моделдер арасындагы негизги окшоштугу. Алла Таала, Ыйса, Кудай - алардын баары, бири-бирине окшош бир нече изилдөө, эмне болсо. Ал тургай эки кудайлар бар окшойт сикхизм, - жылы жана Nirgun Sargun, баары түпкүрүндө Ислам үлгү алып келип такайт. Ооган кудайы, ар бир адам менен ишке ашырылган, бул бир эле абсолюттук, дүйнөнү башкарып жазыла элек.

Сыйынуучу, анын философия бир жагынан жана башка абдан жөнөкөй өтө татаал, заманбап адам моделге дээрлик гана кабыл алынат. Бул тууралуу бүгүн өзгөчө байланыштуу: ширк мындан ары зарыл, адам элемент утуп алган, ал мындан ары тиешелүү түрдө, аны тутунган керек.