Ортодоксалдык чиркөөсүнүн жана анын кесепеттерин ичинде бөлүнбөш

Россия жана Орус ортодокс чиркөөсүнүн тарыхында маанилүү ойногон XVII кылымдын адашкан. Анын таасирлери сансыз шейит түзүү, башаламандык, диний куугунтук чагылдырылат. диний-саясий кыймылынын масштабы жана анын мааниси жөнүндө мындай күчтүү улуу орус драма себебин түшүнө албай туруп, өзүнүн болгон. Биринчиден, бул иш-чара диний ырым-жырымдар чөйрөсүндө жана, менен тыгыз байланышта болсо да, негизинен, үрп-адаттардын жөнүндө, ал башка себептер болгон. Ошондой эле падышасы Алексей алышчу жана ролун баса алат Патриарх Nikon, рахмат саясий шарттар болгон келишпестиктин кыймылдаткыч күчү болуп калды. Бул чиркөөсүнүн себептер бул жагдайга ойноп, бир аз ролун белгилей кетүү керек.

Ошентип, экинчи Romanov династиясынын тактыга багындырат менен падышасы Алексей Mikhailovich боюнча, Орусиянын алышчу, империялык кумарларды ат көбөйгөн. Түндүк жана Чыгыш Балканда жашаган, анын канатынын астында бардык ортодокс элди монарх бириктирүүгө дымагын жогору баалаган. Ал эми Украинанын сол жээгин басып жана аннексиялап кийин күтүлбөгөн жерден намаз мүнөздөгү бир кыйынчылыгы бар болчу. Көпчүлүгү ыйман басып алган жерлери Гуам жана ортодоксалдык дүйнө жүзү боюнча болгон үч манжалары менен чөмүлтүлүп, эки орус кайчылаш. падышанын тилеги бир "үчүнчү Рим" түзүү үчүн бирдиктүү, үрп-талап кылды. Бул кырдаалда эки чечим бар болчу: же басып калктын орус ырым-жырымдар менен киргизүү, же Машайак бир жаңы жол моюнга алып, өз ыйман кылуу. Ошондуктан бөлүнбөш - бирдиктүү ортодоксалдык ишке ашыруу боюнча компетенттүү мамлекеттик саясаттын натыйжасы.

бир нерсе, бул нааразы облустарда кооптуу эле жаза тартып, падыша көрүүнү чечишкен ", анын ичинде". Ал катаал, "полиция" иш-чараларды аткарды. Жылы 1653, ал Орусиянын Патриархы-жылы бир жыл мурда шайланган, Metropolitan Nikon Санкт Efrema Sirina бир буйрук, абдан категориялык бланкта үч манжа менен чөмүлтүлүп, намаздагы ордуна төрт баш он койгон жөнөткөн. Ал ошондой эле өз курамынын баяндамаларды жарыялоого добуштуу жана жол ыйык кызмат кылуучулар менен Шпана ырдап алмаштырылган. Ошентип, Nikon өзгөртүү жана чиркөө бөлүүчү тыгыз бири-бири менен тыгыз байланышта.

куруу сыяктуу иш-чараларды туура кандайдыр бир түшүндүрмө же ыйман болбосо, "жогорудан келген" жүктөлгөн болгондуктан, буйрук абдан ачууланып, каршылык жолугуп, калктын бардык катмарларында. Ал тургай, аттуу-баштуу кишилерге да, аттуу-баштуу айрым байыркы такыбаалыктын кетүү үчүн Өзү согушту. айрыкча, Даниел жана Хабакук archpriests Өткөргүчтөр жана каршылык, диний мүчөлөрү болушкан. Ал эми падыша жана уруу бекем бойдон калган. Ал тургай 1658-жылы бул, Nikon жумшала баштаган, ал эми 1666-жылы Уруу наамын кулатылган, бардык жайылышы боюнча бөлүнүп-жарылуу таасирин тийгизген жок: 1667 Улуу Moscow Synod жаңы жышаанына кабыл алуудан баш тартышкан адамдар anathematized жана уландысы " Жыйынга каршы акарат, "ишенимден чегингендик аны айыпташкан.

нааразылык биринчи көрүнүшү жалпы калктын (1667-1676) арасында арыылара көтөрүлүш болгон. Ал ызаланып окуяга менен аяктады. бөлүнбөш shirilsya арттырып. Көптөгөн куугунтукка качып үй-бүлөлөр жана алардын ишенимин чыккынчылык жок кылгысы келген жок +, алар орус падышалыгынын сыртына качып - падыша жана уруу болуп Volga аймакта жана Сибирдеги, түндүк, Дунай саздак, акыркы убакта пайда жөнүндө сөз таратып, жана дажжал Падышачылыгы менен. Alekseya Tishayshego өлүм кырдаалды өзгөртө алган жок. Sophia Alekseevna гана куугунтукка баш ийбес адамдар ишенимди күчөтөт.

бөлүнбөш массалык өзүн-өзү зулумдук менен абдан коркунучтуу көрүнүшү табылган - "күйгөн" деп аталган. Desperate эл ишенимин чыккынчылык үчүн эмес, өз өмүрүн кыйды. Бул өзүн-өзү өлтүрүү XVIII-XIX кылымдар бою уланган. Ал дүйнөлүк бийлик куугунтукка бөгөт коёт: Nicholas II "жөнүндөгү кызганчаактыгы Жарлыгына кепилдик" дин эркиндигин эскичилдер. Ал эми 1929-жылы, Ыйык Синоддун деген токтом кабыл алынган, "эски орус ырым-жырымдар, ошондой эле пайдалуу болуп саналат."