Дүйнөнү түшүнүү бир жолу катары ой көйгөйлөрү

себебин жаап койсо болот, адамзат маданиятынын ажырагыс бөлүгү катары ой маселелери, негизинен, бүтүндөй бир түрү катары дүйнөдө байланыштуу. Алар, мисалы, ал бар болуу жана ал кандай өнүгөт деген сөздөрдүн кандай байланышы бар. Ойчулдар түшүнүү абдан мүмкүн эле, билим механизмин аныктайт деген суроого жооп табууга аракет кылып жатабыз. Мындан кем эмес маанилүү адамдын маселеси - анын касиет-сапаттары, башка адамдар менен өз ара мамиле түзүүгө, рухий дүйнөнүн алар тарабынан түзүлгөн коомдук жашоо, тарых,. Ошол эле учурда бир субъекттүүлүк менен байланышкан маалыматтарды суроо, анткени адам сезимдүү жандык жана психикалык жана жашоонун маанисин табууга аракеттенип, сиздин көз карашы үчүн ылайыктуу ыкмасы.

ой маселелери түздөн-түз бул башка илимдин тиешелүү. Алар өмүр бою, айрыкча адамзат маданиятын жана көз теориялык жана жеке ойду жетишиш. Ошондуктан ой-ой, бир топ алыс карапайым киши деп аталган чейин болуп, иш жүзүндө, кээде байкабай, бүт эл, ар дайым анын өмүр бою четтетилип эле кыйынчылыктар болду. Анын үстүнө, бул ыкма өтө парадоксалдуу дүйнө, ал керектүү жана керексиз, бирок ошол эле учурда ансыз жашоо мүмкүн жана мүмкүн эмес деп таанылышы мүмкүн. Бул чындыкты түшүнүү менен жана ой-сезимдин чыныгы туулган башталат. Анткени, бул илимий дагы бир парадигмасы чейин өткөрүлүп жаткан билимдердин белгилүү бир система эмес. Ошондой эле, бул үчүн жасаган башка адамдар ички эрежелери менен байланышкан белгилүү бир даражада, ойчул ички иш болуп саналат.

ой ар кандай маселелерди коюу, анын ар классиктер дагы бир, түбөлүк чен чындыгында алардын тартууну билдирген, бирок алар биздин күндөлүк чындыкка окшош экенин дагы бир дүйнө бар, же жок, ошол жерде деп толук ишеним менен айта албайт. Айырмаланып , дин, философия , ал жөн гана, сурайт жана актайт берет ишене бербейт. Ал сырларды ачып бербейт, аларды тан, бул аялдамасына. Бул кубулуш толугу менен гуманитардык жана жакшы, туунду, анын чындыктары же табигый-математикалык илимдердин так акысы же тажрыйбаларды жана ыкмаларды жаатындагы калп эмес, ал үчүн болуп эсептелет.

Мындай кызыктуу парадоксу өзгөчөлүктөрү түшүнүктөн маселелер айтылган эле. аянттын Бул маданият, анын ичинде табигый илимдерди алдында турган маселелерди, ал тургай, бирдей эле терминдерди колдонот, ал эми доктор, атомдордун, атомдордун жөнүндө сөз болуп жатат тууралуу дүйнөнүн ойчул атомдордун окууну далилдесе, алардын көз карашы жана кеп болсо, тартылган ал адамдарды жашоо кандай. Албетте, байыркы, "акылмандык" деп кантип аныктоо аракети көптөгөн карама-каршылыктарды камтыйт жана бул окуя чагылдырылган ой тарыхы. Себеби, бул илим жана тил - эмес, байланыш жана идеялардын берүүнүн бир жолу, ошондой эле адам өзү тартып, балким, көз карандысыз болуу негизги категория.

Ачыгын айтканда, ой өнүктүрүү маселеси кандай пайда түшүнүү гана эмес, бизге да пайда, туруп, бизди курчап турган дүйнөнүн учурдагы абалына келип, бирок, өзү адам билим бул бутактын ой гана тарыхы болуп саналат. Биз бүтүндөй ааламды каптаган үчүн көрүүгө үйрөнүшү керек болсо, биз бир ойчул барып, аны үлгү алышыбыз керек. Бирок, кандайдыр бир даражада, алардын сөздөрү менен жазылган тексттери, анткени, же башка өлкөлөрдө жашап бизге чейин жашаган акылмандарына гана биздин замандаштарынын ойлорун, ошондой эле бүт галактиканын эмес, кубаныч, алардын мурастарды жараянын чагылдыруу жана кабыл алат, алар Биз айтып келген.

Ошентип, көйгөйүн философия коюлган жана чечилет, теориялык аныктамаларындагы гана эмес, ой жүгүртүүсүн көркөм өнөр, ошондой эле, анын тарыхы. Ойчул жана идеялардын тарыхчы эле жүрүшүндө эки Essences окшош: бир адам өз түшүнүгүн аныктайт, ал эми башка - башка адамдардын теориялардын түшүнүгү, алардын экөө тең олуттуу чыгармачылык күч-аракет жумшоо керек. ой тарыхы менен абдан жакшы билишчү, чечкиндүүлүк жана кайраттуулук талап кылынат. Анын үстүнө, ал, - сиз бир сөз ыргытып же жазуучу жок эмес, турган өзгөчө дүйнө. ой жана тажрыйба, түшүнүктөр, ал тургай, мистикалык жыргай дүйнөсү. Күткөн татаал, добуштуу, үйрөнүш үчүн абдан кызыктуу чексиз дүйнө.