Letter Белинский үчүн Гоголя: на, талдоо

бир жарым кылым бою билим орус коому уюмдар либералдык тартылган, кыймыл, V. G. Belinskim жана N. V. Gogolem ортосундагы белгилүү талаш-изилдеп кызыгуу менен, биринчи аргумент артыкчылык берет.

адабий сын

1917-жылдан кийин, бул улуу адамдардын талаш-жалпы билим берүү курстары киргизилген. Бирок, окуу-жылы Гоголдун үчүн Белинский V. G. кат менен жактап гана көз карашым айтылган чындыкка карата кандай көз карашта либералдык-демократиялык идеялар анын ойлору менен тилектештик көрсөтүп чагылдырылат. Николай эле эскичилдер тиешелүү. Жылы Гоголдун тамырынан Россиянын ойчул гана керек эмес болчу, бирок, атүгүл зыяндуу. андан келип чыккан бардык өкүмдөрү, ал мыкты учурда кабыл алган, ошентип, таанылгыс болуп, аларды өзгөртүп, чечмелөө. Ондогон жылдар бою, расмий адабий мүнөздөлөт Gogol бир тарабы гана. Ал бир сынчы катары иш ", ал жашаган коомдо". Бул алардын иши, суперпрезиденттик же дүйнө каршы адамдар табиятынан азыркы буржуазиялык ээси терс жактарын сүрөттөө үчүн гана умтулат жазуучу катары көрсөттү. Найколай руханий тарабы көмүскөдө калган.

талаштын себеби

December 31, 1846 Басылма келип Гоголдун китебин. Ал "Достор менен алышуу тандалган үзүндүлөрдү" деп аталат. Каарданба Белинский дээрлик дароо Гоголдун бир тууганга кат жаздым. Муну менен ал, чынында, анын жазуучунун наадандык менен айыптап, китепти "жийиркеничтүү" деп атаган. продукт, акыры биротоло жүгүртүүдөн алынган жана жаап сактоо жайгаштырылган. Россия "Текшерүүчү", "Өлгөндө адам руху", "Wii", "Темир чара" жана башка көркөм окуп берди. Бирок, жазуучу өзү: "Тандалган аяттарды ..." деп аталган жана өзү жалгыз жүйөлүү китеп. Азыркы учурда, ал окурмандарына кайтып келди.

коомдук пикир

Китеп 1846 өнүккөн орус коому бузуу менен шартталган. Бул жылдар аралыгында көптөгөн жазуучулар Гоголя, аны жазып себептери ар түрдүү коюшту. Айрымдар анын тегерегинде чындыкка туура түшүнүк жоготуп алган оор жана кайгылуу адаштыруучу жазуучу экенин айтты. Башкалары китеби гана ойчул катары эмес, ошондой эле бүтүндөй адамдын, анын алсыздыгын чагылдырат деп эсептешет. Ошентсе да башкалардын Гоголя, анын көркөм башка иштеринен кийинки жыйынтык коркуп деп. Төртүнчү китепти өзү ырым-жырымдарга жана reactionary Утопияга камалып табышты жазуучу, идеологиялык өзгөрүүсүн көрсөткөн деп ишенишкен.

Белинский, анын Гоголдун катта: на

Ал өлөр алдында жазылган болуп, адабий сын иш сызып деп айтылып жүрөт. Ленин Гоголдун кат демократиялык мыйзамсыз басма мыкты чыгармалардын бири болгон деп ишенишкен. Анын мааниси да узак убакыт бою сакталып турат. Башында, китеп "Тандалган аяттарды ..." деген урааны эле көтөрүлгөн, коом тарабынан да оң жооп алды. Ошентсе да, чечкиндүү сокку ал Гоголдун катты беришти. сынчылар эмне деп айта алам? Анын сызыктардын, ал жазуучу бир ырайымсыз каармандарды берди. Сындаган "камчынын кабарчысы, кайдыгерлик деген элчи, карангылыкка жана карангылыкка panegyrist Татар адеп-чемпиону" деп атаган. Гоголдун үчүн Белинский каты, кыскача айтылат Petrashevzy жана коомдун бардык прогрессивдүү чөйрөлөрдү, суперпрезиденттик же, тужунда каршы элдин кызыкчылыгын жана идеялардын бир сөз айкашы. Сынчылар мурда жазуучу, соруп өкмөтүн айыптаган .Ар каршы күрөшкөн тургундары мазакталган деп айтышат. Revolutionary айлана Гоголдун алды. Ал бүткүл өлкө, албетте, абдан алар менен күрөш өбөлгө Plyushkin Sobakevich, башкы инспектор, күлүп койду. объективдүү мааниде, ал кре- айыптаган. Батин Николай Vasilievich үчүн Белинский каты байыркы убактагы салат. Сынчылар адам, прогресстин жолуна лидерлеринин бири катары кызмат кылып, өтө өлкө менен байланыштуу болуп, алардын урмат-сый жана аны сүйүү деп. китеп чыккандан кийин, "Тандалган аяттарды ..." Белинский "Азыркы" абдан терс пикир берген. Николай апрелиндеги анын чалуу убагында аны басып чыгаруу мүмкүн эмес, бирок, бирок, кеңири таралган, кабыл алды. эч кыйынчылыксыз эле коомдун жогорку бөлүгү Гоголдун каттын маанисин түшүнүшкөн жок. Сындаган таратылышына каршы чыгышты ", адеп-ахлаксыздыкка жана дин менен камчынын коргоо астында". Белинский орус элинин атеисттик мүнөзүнө катында баса белгилеген. Ошол эле учурда, ал Машаяктын тары- жана эркиндиги, бир туугандыктын жана бирдей, анын окууларына да таанылган. Гоголя, Белинский кат, кыскача айтканда, ой Дейл болуп, Орусия өтүлдү. "Сын аты прогрессивдүү жаштар ар бир өкүлү менен белгилүү болгон", - Aksakov билдирди.

Белинский Гоголдун катында: талдоо

сынчы абдан жогорку мактоо Ленин берди. Өкмөт сактоо, аны окуп кууп келет. агент пикири жана үчүнчү бөлүктөрүнүн Petrashevists менен, сынчылар жалпы сыйлайм жасап билдирди. Белинский каты коомдук пикирдин негизги эстелик катары кызмат кылат. Сынчылар Николай Vasilievich мындан ары да мыкты аткаруучу жөнүндө, ал эми reactionary коомдук, деп айтып жатышат. Анын китеби Nikolaev көрүштү тужунда колдоого колдоп чыгышты. N. V. Гоголя, ээси курмандыкка чалуу үчүн алып келди ", дыйкандардын атасы" деп жарыялап, ага баш ийүү зарылчылыгын баса белгиледи. чептин ал "жуубай мурдуна" деп аталат. Жүзүмзардын ээси Гоголя, падыша менен анын төрөлөрүнүн, эски салттарды аткаруу менен, тил алуу үчүн чакырып, дыйкан эмгеги тюл, көбүрөөк үйрөткөн. Мунун баары кескин сынга алып келген. Белинский Орусиянын куткаруу аскетизм, мистика жана пиетизмдин эмес, адамзат, билим берүү жана маданият ийгиликтүү деп билдирди. Ал таптакыр ахлаксыздыкты жана топурак менен тебелеп кылымдар бою адамдардын өзүн-өзү сыйлоо, ойгонууга чакырган баяндамаларды каршы. Gogol Белинский жазган катында чындыкка карата ката айткан. Сынчылар мамлекеттик китепте билдирилген эркиндиктерин, мындай сыйлабагандыкты кечирбейт деп айтышат. .Ар каршы сүйлөп, Белинский, түркүн бүт маскара кылып күйгүздү. окугандан кийин: "Тандалган аяттарды ...", сынчысы жазуучунун мээсинде пайда болгон өзгөрүүлөр менен баштады. Жакында эле, анын калем "Текшерүүчү" келип: "Өлүк жандар", мейманкананын кожоюну системасын сынга алып, аны басынтпайт. Мен Гоголя чет өлкөдө жашап, китеп жазып, учурда деп айта алам. Азырынча бул сын-жылы дагы бир далил. Белинский, сен кырдаалын түшүнүү үчүн, өлкөнүн алыс эмес экенин белгиледи. Ошол эле учурда, сынчысы, жазуучунун бардык ойлору, каталарынан натыйжасы болду деп үмүттөнүп, анын китебинин таасирин таасирсиз турган тармак иштерин түзүү, аны чакырат.

Кошумча маалыматтар

Белинский карапайым адамдар коюлган пайдасы жок, ал тургай, зыяны жөнүндө Гоголдун сөзү менен баштады. Николай сөздөрү, балким, ал китеп - адаштырып, таптакыр четке какты. Белинский Россияда ой мындай сап байыртан эле белгилүү болуп калды деп айтты. Мындан тышкары, сынчылар чыгармага кандайдыр бир акыл жана таланты жоктугунан турат. Ал кандай жол менен мурда аны менен түзүлгөн жаратуулар менен туура эмес экенин айтат. китеп Психикалык жактан жабыркаган Gogol жемиши болгон корутундусу, Белинский катуу четке кагат. Ал бир күн же эки күн эмес, көбүрөөк жүргүзүлгөн жазуу экендиги менен түшүндүрүп, балким, жыл.

жооп Николай

Жогоруда айтылгандай, сынчысы "адилет" деген жаңы китеби жөнүндө макала "Тандалган аяттарды ..." жарыяланган. ал тарабынан жасалса, Гоголя Белинский бир тууганга кат жаздым. Анда ал өзүнүн китебинде сындоо, сыягы, жеке мамилелери менен шартталган деп айтылат. Ошол эле учурда Белинский ооруп калды. Орусияда жашап, ошол учурда катуу үн сигналы менен иш кылгандыктан, Николай Шурика жооп бере алмак эмес. Ал эми оору чет өлкөгө барууга мажбур. Ал жерден ал ачууланып жооп жөнөттү.

Белинский кат Gogol 10-күнү жөнөтүлдү. Анда жазуучу абдан китебинде коомдук кабыл алдым. Ал тууралуу 50 сын-пикирлерди кабыл алган жана алар ар башка болгон деп айтылат. Николай экенин, чынында, бир начар изилденген кырдаалды түшүнөт. Бирок, Белинский үчүн кат Gogol "Тандалган аяттарды ..." үчүн өкүнүү деп аталат. Андан тышкары, ал өзүнүн пикири, жыйынтыгы, сөзү менен да, ой-катасын моюнга алган эмес деп айтууга болот. Ал бир гана Россияга келип, баары бар экенин билүү үчүн дагы бир жолу карап керек деп айтылат. Белинский акыркы кат Гоголя, ал өлкөгө барат эмес, мурун, жаңы нерсени түзүүгө жазуучусу каалабагандыгы турат. жазуучу Ошентип, Россияда да адамдар, толугу менен, бүт кырдаалды түшүнүү мүмкүн эмес деп эсептейт. Vissarionu Grigorevichu бурулуп, ал жана анын партиясы да белгилүү көп нерселерди билүү мүмкүн эмес экенин көрсөтөт. Демек, себептерин толук түшүнүү эмне үчүн "Тандалган аяттарды ..." түзүү, болушу мүмкүн эмес. Белинский менен Гоголдун катта эч чакырат, бир нерсе шарт эмес. Николай бетинин абалын түшүндүрүү үчүн кандайдыр бир жол менен актоого аракет кылат. Ошол эле учурда, ал, балким, түшүнөт, анын сөздөрү сын менен уккулуктуу болот.

Белинский менен Гоголдун кат жазуучунун абалын чагылдырат. Ал депрессияга жана дээрлик сынчылар тарабынан талкаланган болчу. Бара-бара чөйрөлөр, анын ишинин каары менен жолугушту, бирок дилгирлик менен жооп G. Vissarion талкуулоодо. анын өкмөтү китебинде тарабынан колдоого карабастан, Гоголя күткөндөй канааттануу көргөн эмес. сын, анын жооп берип, бул китепти жазууга түрткү чыныгы себептерин көрсөтүүгө болбойт. Белинский кат Gogol сын кабарды салыштырмалуу так жана бүдөмүк көрүнөт. Бирок, ал да өз багытталган деп таанылат. Ошол эле учурда ал да "туш-тушка чачырап кеткен." деп Белинский белгилейт Ал сынга алып, ал өзүнүн ойлорун жана ойлорун түшүнүүгө өзү билет баарын билүү зарыл экенин четке каккан деп айтылат. Гоголдун кат 1847 ден соолук учтарын Белинский үчүн. Николай Vissarionu Grigorevichu оору гана жоктугу кайсы бир чөйрөсүндө иштерди башкаруу үчүн акылга сыярлык болушу мүмкүн экенин эске салат.

жыйынтыктары

Gogol Белинский тышкары Орусия, абал абдан бактылуу болуп калды деп айткан. Бирок, жакын ушунчалык кооз болуп калат. Гоголя, аны мойнуна алат. Бирок, муну менен бирге, ал өзү да көп нерсени сынчысы билүү мүмкүн эмес деп айтылат. Бирок, Белинский айырмаланып, Гоголя, алардын каталарын кабыл алууга жана алар боюнча иштөөгө даяр экенин көрсөтүп турат. Бул учурда, ошол эле каалоо Албетте, сындап, көрүп келүү үчүн эмес, ал абдан чөктүрүшү мүмкүн. Анын айтымында, Россия бир айлануу ооздору шашып эмес, бардык тараптан өмүр бою көрүү үчүн талап улуу окуялар босогосунда экени айтылат. Балким, Гоголя, чынында, диний окуулардын таасир эткен. Ал бар экенин кабыл алуу, суперпрезиденттик же карата өз ой-пикирлерин жөнөттү. Ал элдин рухий байланыштуу жана падыша жөнүндө сүйлөшүп, аны сактап калуу жана андан ары муктаж. Бул мурда келген идеялар менен чукул карама-каршы. Бирок, алардын ойлорун таштап, анын Белинский менен жооп, ал ниеттенбейт. Ал бир гана Россия жана ошол иштер мамлекеттик кайра карап чыгууга даяр. Бирок, бул мүмкүн, анын ой-пикирлердин, аны мурдагыдан да көп ырастоо үчүн зарыл болду.

байланыш операторлору

Белинский жана Гоголя бир жакшы дос жана бир нече идеяларды жактоочулары болушкан. Биринчиден, сынчы, мен да .Ар бир моюнтурукка эле дыйкан калыкты, шашылыш муктаждыктарды канааттандыруу боюнча талап, Өкмөттүн күчтүү коомдук жана саясий талаптарын алдыга койду. Биздин учурда өтө актуалдуу маселелердин бири, ал жаза жокко чыгаруу, колдонуудагы мыйзамдардын так аткаруу киргизүүнү таандык. Негизги талап .Ар системасын кулатууга болгон. Гоголя, өз кезегинде, жазуучу тургундары, кызмат адамдары, суперпрезиденттик же каршы күбө болду. Бул адамдар бул сүйлөштү көз болуп саналат. Белинский, дыйкандардын аброюн басынткан жаркыраткан, Орусия адам сатууга болгон коркунучтуу өлкө болуп калат деп жазган. мамлекеттик мүлк үчүн гана эч кандай кепилдик жок эле, ар-намысына жана кадыр, ошондой эле полиция максатында. Белинский негизги милдети да .Ар бир талкаланышына күбө. Адабий чыгарма, анын пикири боюнча, адамдар үчүн жол көрсөтүүчү болгон. жазуучу, ал жаңы режимдин жетекчилерин көрдү. Алардын арасында зор урмат-сый жана сүйүү менен Белинский жана өнүккөн коомдун башка мүчөлөрү Гоголдун жакты. Бирок, чет өлкөгө барып, ал тууралуу бардык түшүнүктөрдү жокко чыгарат бир китеп жарыялаган эле.

жыйынтыктоо

сын-жооп, Гоголя, алардын пайдасына кандайдыр бир далилдерди алып келбейт. Ал гана белгиленген маалыматтарды айтылат. Жок, өзүнүн катында, жакшыртуу үчүн, "дагы бир жолу ойлонуп," каалоо да, калк алдында, бардык кийин, кечирим суроо. Анын китебинде коомдун өнүккөн тармактарын таанылган жок болчу. Ал, негизинен, адамдар аябай бийлиги албай эле камсыз кылуу үчүн жаңы, эркин жашоого болгон каалоосун угууга зар экенин менен байланыштуу болгон.