Өнүктүрүү, экономика, темалары жана ыкмалары негизги этаптары. Заманбап экономика

жамааттардын жашоо өтө ар түрдүү. анын бар адамдардын ар кандай чөйрөсүн изилдөө үчүн илимий сабактар боюнча ар түрдүү кылып жараткан. Алардын бири-экономикалык теориясы болуп саналат. Бул илим изилдөө, албетте, анын келип чыгышы жана өнүгүү тарыхы менен баштоо керек. Бул оор тартиптин жакшыраак түшүнүүгө мүмкүндүк берет.

экономиканын аныктоо

туура же туура эмес, алардын ар бири ушул көп кырдуу жана Келемдй тартипти, ар кандай жоромолдору бар. Бир жагынан, экономика - бул экономикалык иш-аракет. улуттук же үй - башка. маек бизнес-экономика, өнөр жай, же бүткүл өлкө тууралуу болот. Кандай болбосун деп, бул теориянын бир коомдун негизи болуп саналат.

Бул өндүрүштү гана эмес, көйгөйдү чечүү, ошондой эле жүктөрдү ар андан ары бөлүштүрүү жана керектөө үчүн, жашоо-турмушунун системасы бир мамлекет болуп саналат. Биз коопсуз экономика бир адам менен пайда болгон деп эмне үчүн айта алабыз. Бүгүн муну баары элдин кызыкчылыгы үчүн жашап келет.

экономика

элдин мурунку аракеттерине сабактар болбосун окуя жашоосунун камсыз кылуу менен байланышкан айрым маселелерди чечүү. Экономика жана экономикалык илимдер да ушул себептен улам пайда болду. Бул алынган буюмдун ар бир бөлүгү, анын ар бир мүчөсүн алган качан тартип адамдар билимдин башталышы, ал тургай, алгачкы коомдогу бар деп жатат.

Экономикалык илим мамлекеттик, компания же жеке жак, анын экономикалык көйгөйлөрдү чечүүгө жардам эрежелерди окуйт. Бул акыл-билим ар бир коомдун өнүгүшү үчүн маанилүү болуп саналат.

калыптануу этаптары

Экономика жана экономикалык илимдер адам менен өнүгө берген. Бул тартиптин эрежелери жана башка ченемдик укуктук биринчи Байыркы Чыгыш өлкөлөрүндөгү берилген документтерде жазылган. Ал кайра 8-кылымга алып Бабыл, мыйзам коду болгон. д. Ыйык Китепте жазылган экономикалык адамзат осуяттарын аткаруу. Алар 2 жана 1-жылдык заманга таандык.

Бул экономикалык илимдин өнүгүшүнүн негизги этаптары байыркы коомдун, анын келип чыгышын бар деп айтылып жүрөт. Байыркы Римде жана гректер менен байланышкан, бул акыл-насаатка пайда ойчулдар чыгармаларын. Башында алар үй-бүлөсүн жана үй иштерине гана иштерди кароого алынган.

Ошондой эле көз карандысыз акыл-экономикалык илиминин негизги этаптары гана 16-17-кылымдарда болуп өттү деп эсептелет. Бул капиталисттик система пайда болгон. Бул убакыт ишкананын ичинде жана үй-бүлөлөр ортосундагы байланышты өнүктүрүү баштаган эл аралык жана улуттук рыногун түзүү баштаган эле. мамлекеттик сайын коомдун экономикалык жашоого маани баштады. Мунун баары ар кандай жүктөрдү өндүрүүнүн жана колдонуунун тартиби кененирээк жайылтуу үчүн себеп болгон.

негизги өнүгүү баскычтары экономика жана саясий экономиканын пайда кирет. Бул жаңы термин биринчи жолу 17-кылымда пайда болгон. китебинде Antuana Де Montchretien кийин - кооз экономист. "Саясий экономика жөнүндө трактат" деп аталган эмгек, иштеп жаткан рыноктун катаал мамлекеттик башкаруу керектиги теориясын иштеп чыккан. мындан ары бир үй-башкаруу болуп эсептелет бар. Саясий экономика улуттук рыногун түзүү мыйзамдарды илим атынан баштады. Башка сөз менен айтканда, акыл-болгондуктан, анын тергөө көлөмү өсүүдө. Бул экономикалык илим (кыскача) иштеп чыгуу боюнча негизги кадамдары келтирилген.

Бүгүнкү күнгө чейин, өндүрүү жана ар бир өлкөдө жүк түрдүү бөлүштүрүү теориясы ар кандай жолдор менен аталат. Мисалы, Түркия жана Украина "улуттук экономика" жана сыяктуу Finnish тыбыштардын сөз "экономиканын доктринасы". заманбап Россияда, акыл-аты "жалпы экономикалык теориясы" деп айтууга болот.

Изилдөөнүн предмети

ар убакта, экономисттер адамзат коомун туш болгон маселелерге бир катар кызыкдар. тартипти объектиси эч кандай бирдиктүү чечмелениши жок болду. кээ бир эксперттер башкалар теориясы керектөөнүн жана алмашуу уюштурууну аныктайт деп белгилегенбиз, ал эми адамдардын материалдык, ошондой эле жашоо-турмушу менен илим какие эсептейбиз. башка көптөгөн пикирлер бар эле.

Заманбап экономика, анын изилдөө объектиси коомчулуктун чектелген ресурстардын маселеси жана адам баласынын муктаждыктарын чексиз экендигин келип чыгат. Бүгүнкү күндө коом акыл-жылы тарткан төмөнкү наркы боюнча максималдуу пайда алуу маселесин чечет.

Экономикалык илимдер системасы жалпы теориясы болуп саналат. Бул акыл-жылы үч негизги бөлүмдөр бар:

- экономикалык теориясына киришүү;
- Микроэкономика;
- макроэкономика.

экономикалык илим Бардык бөлүмдөр көбүрөөк мааниге ээ. Бирок, алардын алгачкы өзгөчө маанилүү болуп саналат. Бул негизги жана методологиялык өзгөчөлүктөрүн аткарат. ал микро жана макроэкономика боюнча изилдөө мүмкүн эмес болуп жатат.

Экинчи бөлүмдө компаниялар жана жеке адамдар тарабынан жасалган тандоо боюнча түшүндүрмө берүү, илим чакан экономикалык бөлүктөрүн текшерет. макроэкономикалык болсо, мамлекеттин жана коомдун деъгээлинде, натыйжада рыноктун ири изилдөөнүн көрүнүш болуп саналат. экономика так бөлүштүрүүнүн экинчи жана үчүнчү бөлүктөр жок. Микро жана макроэкономиканын бири-бири менен тыгыз байланышта. Бул калыштуу эмес, чарба жүргүзүүчү субъекттердин денгээлде кабыл алынган бардык чечимдер, себеби, улуттук рыногун түзүү боюнча түздөн-түз таасир этет.

экономикалык тартипти иштейт

пайда коомдун өндүрүү жана бөлүштүрүү илимдин ролу кандай? экономиканын негизги милдети - таанып-билүү. Тартипке сүрөттөп, жалпылайт жана өндүрүүнүн жана колдонуунун бардык жараяндарды түшүндүрөт.

Экономикалык илимдер системасы бардык багыттары боюнча негизги усулдук негизи болуп саналат экономикасына негизделген. Бул предметтин экинчи негизги милдети болуп саналат. Теориясы, ошондой эле соода жана өнөр жай, транспорт, тамактануу жана экономиканын изилдөө үчүн куралдар жана аспаптар. D.

Экономикалык илим практикалык иш-милдетин аткарат. Ал өзүнүн өнүгүшүнүн ушул этабында коомдун гүлдөп-өсүүсү үчүн маанилүү, бардык баалуу жана жагымсыз кадамдарга жана чараларга билдирет.

кээ бир коомдук жана экономикалык илимдер бар. Алардын негизги милдети адамдын коомдук жүрүш-туруштун ар кандай аспектилерин изилдөө. Бул илимдердин SOCIOLOGY жана саясий илим жана психология кирет. Бул сабактардын темасы экономикалык теориянын изилдөөнүн объектисине менен бири.

методологиясы

кандайдыр бир илим болуп эсептелет эске алып, айрым ыкмаларын жардамы менен Ыйык Китепти изилдеп жатат. экономика ыкмалары ар кандай болуп саналат. Алардын тизмеси төмөнкүлөрдү өзүнө камтыйт:

1. расмий логика. Бул экономикалык кубулуштар, алардын түзүлүшү жана структурасы изилдеген берет.
2. анализдөө. Бул ыкма ар бир бөлүгүнүн материалдарды изилдөө кирет.
3. клуб. Бул ыкма жалпы өзгөчө чейин ээрчип, ал эми чогултулган далилдер, атап айтканда теория негизинде курулуш.
4. салуу. Бул методдун негизги принцип, анда маалыматтар менен салыштырылат гипотезаларды куруу болуп саналат.
5. салыштыруу. Бул жараяндардын жана кубулуштардын ортосундагы окшоштук жана айырмачылыктарды ачып, жол жана буга чейин билген жаңы шарттарын аныктоого мүмкүндүк берет.
6. салыштыруу. Бул ыкма кээ бир касиеттери берүү белгисиз кубулушун изилдеген деп билдирет.
7. Диалектика. Бул ар кандай окутуу ыкмаларын бир катар колдонгон бир ыкмасы болуп саналат.
8. Илимий Абстрактуу. Бул экономикалык чөйрөдөгү бардык көрүнүштөрдүн өзгөрүлбөстүгүн болжолдойт, изилденип жаткан кошумча.
9-тарыхый метод. Бул ыкма ар кандай экономикалык системасы бар өзгөчөлүктөрүн аныктоого мүмкүндүк берет.
10. логикалык ыкма. Анын колдонуу, жөнөкөйдөн татаалды көздөй бир өтүүнү камсыз кылат.

экономика азыркы ыкмалары да экономикалык жана математикалык моделдерин кирет. Бул реалдуулук жөнөкөйлөтүлгөн сүрөттөлүшү болуп саналат. Мындай модель көтөрүп алат чарбалык кубулуштарды ар түрдүү, алардын өзгөрүүлөрүнүн, оймо жана таасир себебин аныктоого жардам берет.

Экономика келип чыгышы

адамдын коом үчүн абдан маанилүү систематикасы, акыл-мамлекеттердин белгилөө менен бирдей эле. экономика илимдеринин алгачкы кадамдары Байыркы дүйнө кезинде эле. Бул акыл-теги ойчулдар чыгармалары менен кээ бир мамлекеттик башкаруучуларды чагылдырылат. Бул ойчулдар кул коомду жана idealize аракеттенип жатат , табигый экономиканы этикасы, адеп-ахлак эрежелери таянып.

өнүктүрүү экономика баштапкы негизги этаптары байыркы Элладанын ойчулдар менен кабыл алынды. жазган, алар мал-түлүктү өндүрүү жана таркатуу ишенчээк үзгүлтүк идеясын системалаштырылган. Ошентип, илимий көрүнүшү бар жаңы тартиптин, пайда болду.

көрүнүктүү ойчулдар тизмеси Xenophon, Платон менен Аристотелдин болуп саналат. Ал эми ушул күнгө чейин башынан өнүгүү экономиканын негизги этаптары, бул илимпоздор эскертилбейт айтып берүү мүмкүн эмес. Анын үстүнө, "экономиканын" Платондун түшүнүк киргизилген. Бул ойчул биринчи жолу, мисалы, соода-сатык, кол өнөрчүлүк жана айыл чарбасы, эмгек жана аныкталган тармактарын бөлүү тууралыгын негиздөө үчүн аракет кылышты. Xenophon натуралдык чарба жана жаратылыш ой эркин адамдардын жана кулдардын болушу үчүн артыкчылык.

Платон менен экономикалык илимди өнүктүрүүгө зор салым кошкон. Ал идеалдуу бир мамлекет теориясы, адилеттүүлүк болгон бар негиз түзүлгөн. Анын айтымында, мындай коомдук системанын ар бир ишинен жөндөмдүү гана керек.

экономикалык өнүккөн илим жана Аристотелдин берген салым. Анын иштери учурунда болгон билимдин бүт аймактарды чагылдырылган. Aristotle, кулчулукка боюнча - ар кандай сот өндүрүшүнүн негизи болуп саналат, кулдар - жандуу аспаптар. Бирок, ал бир адам менен мамлекеттин жана коомдун сыртына болушу мүмкүн эмес деп ырасташкан.

экономикалык илимди өнүктүрүү чактын экономикасын кылып доорунда улантылат. Бул учурда, өндүрүш жана байлыкты бөлүштүрүү теориясы теологиялык болду. Орто кылымдардагы ойчулдар эмгектеринде бул дин жана диний сюзерендин экономикалык үстөмдүк менен кечиримге ээ болду. Бул илимпоздордун бири бул араб мамлекеттик ишмер, ойчул жана тарыхчы Ибн Халдун болчу.

иштеп чыгуу Экономика жана экономикалык системаларынын негизги этаптары, анын иштерине шилтеме жок айтууга болбойт. Ибн Халдун ач көздүккө жана ысырапкорчулук жоюуну талап терс негизги сүткорлук бүтүмдөр тууралуу айтып берди жана кайрымдуулук соода билдирди. байыркы дүйнөнүн парадигмалар теорияларынан айырмаланып, араб ойчул-экономикалык турмушунун маанилүү элементтерин категориясына кирген акча, алтын жана күмүш монета түрүндө жасап, көтөрүлгөн.

Батыш өлкөлөрүндө, Орто кылымдарда экономикалык ой олуттуу Жазуучулар St. Огастиндин жана Foma Akvinsky эле. акыл-эс жана дене тарбиясын бирдей ойду билдирген бул эки ойчулдар биринчи, жалпы эмгек үчүн зарыл экенин баса белгиледи. Ошол эле учурда ойчул, ал соода кирешени жана сүткорлук ишти алуу үчүн көп күнөө болуп эсептелет.

теория Fomy Akvinskogo айтымында, дүйнөдөгү бардык нерселер адамдарга эмес, Кудайга таандык эмес. Алар жалпы мүнөздө болушу керек, ошон үчүн турат. Philosopher үстөк айыптап, ал эми коомдук класстары жана жеке менчик болушу үчүн зарыл экенин баса белгиледи.

экономикалык теориянын мектептердин белгилөө

Ал орто кылымдардагы караңгы күндүн ичинде бүттү. Ал эми экономика илимдеринин негизги маселелер чечилген жок. Алар дүйнөнүн жана орто кылымдарда байыркы өлкөлөрдүн ойчулдар бир окууну кылуу мүмкүн эмес экенин түшүнүүгө болот. Алардын көздөрү бир бөлүгүн мүнөзгө ээ.

Renaissance экономикалык теориянын алгачкы мектеп түзүүнүн мезгили болгон. Ал: "соода" латын тилинде билдирет деп меркантилизм деп аталып калган. Бул теориянын жактоочулары жүгүртүү чөйрөсү болгон булагы алтын-күмүш менен элдин байлыгын аныктады. Бул мектептин өкүлдөрү теоретик эмес. Алардын көпчүлүгү соодагерлер-кемелер болгон.

Ошол күндөрү, көп жагынан ачылыштар жасалган жок кезде, эрте меркантилизм пайда болгон. Бул багытта иш жүзүндө 16-кылымдын орто ченинде эле. Бул мектептин өкүлдөрү байлыгын жогорулатуу үчүн юридикалык жолун көрдүм. Алар алтынды жана күмүштү экспорттоону тыюу салынган, ошондой эле импорттук ишин чектөө болуп саналат.

17-кылымдын орто ченине 16 тартып багымдат кеч меркантилизм болчу. импорт салыштырганда бул мектеп окутуунун негизги сыры, экспорттун агымын жогорулатуу болгон. кеч меркантилизм мектептин жактоочулары жигердүү соода балансын сактоо, ал эми өлкө, бай болот деп ишенишкен. Бул багыттагы өкүлдөрү алтын жана күмүш экспорттун чет жүргүзүүгө уруксат берилген. Бул жагымдуу соода боюнча келишимдердин берет. Ошол эле учурда, салыкты ири жана экспортер көпчүлүк кабыл алынат.

18-кылымдын экинчи жарымында бери экономикалык илимдин проблемалары. Бул Physiocrats доктринасын чечет. Ушул негизде экономисттердин French мектеп түзүлгөн.

Physiocrats жүгүртүү эмес, ар бир улуттун, байлыктын булагы, материалдык өндүрүш тармагы деп айтышты. Ошол эле учурда, алар бир гана айыл чарба эмгек маанилүүлүгү жөнүндө сөз. Бул теориянын жактоочулары үч топко бардык коомду экиге бөлүнөт:

- дыйкандар;
- жер участогунун ээси;
- башка жарандар.

Бул үч класстардын акыркы төрөбөс аял аталган Physiocrats.

Саясий экономика классикалык мектеби

Бул багыттагы аты-жөнү, алардын методологияларды жана теорияларынын илимий мүнөздөгү ушундай болду. Саясий экономика мектеби аягында 17-кылымда пайда болгон., 18-19-кылымдарда өзүнүн туу чокусуна жеткен. Бул багытты өнүктүрүү боюнча төрт этапта бөлүнгөн болот. Бул биринчи жолу 18-кылымдын экинчи жарымында 17 акырына чейин болду. тез базар экономикасы өнүгүп келе жаткан жана экономикалык ой өндүрүү чөйрөсүндөгү багытталган Бул мезгил болчу. Англиялык Uilyam Petti жана Frenchman Джонс Buagilberg киргизилген бул мектептин өкүлдөрү, эл бир гана себеби баалуу металлдарды эмес, бай болуп калат деп айтышты. Олуттуу ролу үй жана жер, мал жана кемелерине окшоп, ойноп.

18-кылымдын акыркы чейрегинде. классикалык саясий экономиканын өнүгүшүнүн экинчи этабы. Бул мезгил ичинде ал Адам Смиттин иштерин жазылган - шотландиялык ойчул жана экономист. Ал элементтердин ичинен бардык ортосундагы мамилелерди таап, ырааттуу теория катары акыл-насаатты чыккан, экономиканын өнүгүшүнө баа жеткис салым кошкон. Адам Смит гана өзүн-өзү пайыздык экономикалык иш үчүн бир адамды түрткү берет деп ырастады. ойчул айтымында, бардык адамдар байлык топтоонун жана алардын каржылык абалын жакшыртуу боюнча келет. Бул учурда, айрым иш коомдун гүлдөп өнүгүшү үчүн салым тарабынан жүзөгө ашырылат. ойчул экономика мыйзамдары гана эркин атаандаштык шарттарын жана капитал, буюмдарын жана акчаны эркин жүрүү иштейт деп ишенген.

19-кылымдын биринчи жарымында. мектеп саясий экономиянын үчүнчү этабы. Өнүккөн өлкөлөрдүн көбү өнөр аяктады Бул мезгил болчу.

Бул мектептин көрүнүктүү өкүлү Д. Рикардо болчу. Алар классикалык саясий экономиканын түзүү аяктаган болуп саналат. Риккардо шексиз татыктуулугуна, логикалык ырааттуулукта тартиптин, анын бет ачары болуп саналат жана экономикалык билим алган учурда тыюу салат. Окумуштуулар түзүлгөн түлүктө салыштырмалуу артыкчылыгы жана теориясы, өз ара пайдалуу эл аралык соода далили катары кызмат кылган.

коомдун өнүгүшү экономика маанилүү орду төртүнчү менен далилденген, 19-кылымдын экинчи жарымында анын башталган классикалык саясий экономиканын мектепте, акыркы этабы. Бул кыймылдын көрүнүктүү өкүлдөрү Джон Стюарт Милл жана Карл Маркс эле.

өз ишинде, окумуштуулар классикалык мектеп жоболоруна таянып, бирок, ошол эле учурда, новатордук идеяларды алдыга койду. Алар коомдун экономикалык жана коомдук өнүктүрүү мамлекеттик катышуу зарылдыгы жөнүндө талашып, биз ишмекчи класстын кызыкчылыктарын коргоо жана коргоого, коммунистик системасы жөнүндө айтып берди. Ошондуктан, Карл Маркс, кийин иш жүзүндө тастыкталган эмес, жеке менчикти жок коомдун капитализм жана мүмкүн уюмунун сөзсүз жок теориясын, жараткан.

заманбап мектептер

жаңы экономикалык багыттагы көптөгөн 19-жана 20-кылымдын аягында түзүлгөн. Бул мектеп азыркы болуп эсептелет. экономикалык, илимий табиятын колдонулган бир эле учурда, institutionalism сыяктуу багыт пайда болгон. Бул мөөнөт аты "Поле курсун", жана "адат" жана "акыл-насаат" дегенди билдирет.

institutionalism өнүктүрүү экономика негизги этаптары коомдук жашоонун ар кандай чөйрөлөрүндөгү карап чыгуу болуп саналат. Башкалардын баары айырмаланып, бирок, бул мектеп, экономикалык чөйрөдөгү үстүнөн "коомдук көзөмөлдүн" идеясына негизделген.

Institutionalism анын үч этап менен өтүп кетти. 20-кылымдын 20-30-жылдары, аларга биринчи аягы. экинчи этабы 60-70-жылга чейин созулган. Бул капитализм коомдук-экономикалык өнүктүрүүнүн азыркы калкынын көйгөйлөрү, кесиптик бирлик кыймылынын изилдөө жана карама-каршылыктарды карап чыгуу мөөнөтү болду. Үчүнчү этапта мектептин өкүлдөрү коомдук жашоонун экономикалык чөйрөдө болуп жаткан жараяндардын таасири изилденген.

Institutionalism бир нече багыттардан турат:

- коомдук жана укуктук;
- психологиялык;
- оппортунисттик жана статистикалык.

жаңы экономикалык багыттары арасында Marginalism баса белгилеген. Анын өкүлдөрү, ошондой эле илимдин тарыхында биринчи берүүнүн максималдуу математикалык ыкмалар аркылуу, өндүргүч күчтөрдү бөлүштүрүү теориясы пайдубалын коюп, өз каалоосу менен адамдардын жүрүм-турумун түшүндүрө рыногун көрүнүштү изилдеп, аракет кылып жатышты. Д.

Ошондой эле жаңы экономикалык теория бар, кейнстик жана нео-кейнстик окшоп, кийлигишпөөчүлүк жана пост-кейнстик, монетаризмдин жана жалпы бейпилдик.