Шаар Мусулмандын же кандайдыр бир коркунуч, шаарда жашоо менен коштолот?

шаардын .Оздору көз караштан алганда, адамдардын ортосундагы өз ара мамилеге негизделген коомдо сапатынын биригүү таптакыр жаңы түрү. шаарлардын жана айылдардын Sociology, албетте, бири-бирине, өндүрүшкө, негизинен, өзгөрүүлөрдү жана өз мазмунуна ээ айырмаланат. Алар жол менен байланышкан өнөр жай иштин түрлөрү боюнча негизделген табигый айлана-чөйрө жана айыл чарба айырмаланат.
өнөр жай өндүрүшүнүн негизги рыноктордо айланасына топтолгон, ал эми мүнөзү, түздөн-түз иш предмети эмес экендиги негизинде шаардын Sociology. аларды бөлүү боюнча шаардык жана айылдык Sociology, ошондой эле кимдир бирөө өндүрүү үчүн бар болуп акыры шаардын .Оздору өнөр жай жана selskohozyaystvennyy.Krome эмгек бөлүмү болуп саналат, анын жыйынтыгы боюнча жогорку өскөнү интеллектуалдык иш-азыктарды талап кылат деп, көбүрөөк акыл-иш менен алек болуп берет, .

Сити, анын пайда болгон жерге байланыштуу ким мүмкүнчүлүгүн, бар өз алдынча уюм болуп саналат. Бул табигый нерсе аз айылында, ал кандай таасир этет жаткандыгы менен байланыштуу. Бул үчүн өбөлгөлөрдү түзүү, шаардык өндүрүү менен байланышкан жерлерде боюнча интенсивдүү өнүгүүсүнө шаардын Sociology. өндүрүш иши шаардык жана шаар четиндеги линияларын чектелген багыттарга топтолгон.

ири шаарлардын өсүшү техникалык чөйрөсүндө болуучу өзгөрүүлөргө байланыштуу жана түзүмүн экономикалык модели. көбүрөөк жаңы технологиялар боюнча илгерилеп, шаар ал өндүрүштүк бирдик, дүкөндөр, маданий борборлор, билим берүүчү уюмдары куруу үчүн өтө пайдалуу мега-шаарлар, айланды. бул экономикалык жактан пайдалуу болуп турганда эле, мындан ары да көп жогорку өндүрүмдүүлүгү жана өсүү бар болот.

шаарында турак жетчүдөй адамды, ошондой эле табияттын элесин өзгөртө алат, адамдын психикасына чоң шаар түбөлүккө өзгөрттү. шаардын Мусулмандын менен карама-каршы келет, аны жашыруун коркунучу бар адамдын мүнөзү генетикалык өзгөртүлгөн.
Мунун алдын алуу үчүн аракет кылып, сен эмне, күнүмдүк турмушубузда да Мусулмандын жана ири жаратылыш жана адам сарамжалдаштыруу үчүн шарттарды түзүү түшүнүү керек. Бул эки маанилүү себеп шартта мүмкүн болот:
1. негизделген келечектүү бөлүп схемасы, өнүктүрүү сарамжалдуу мүнөзү негизинен негизделет. Бирок, бул принцип, өндүрүш жана бизнес кылып уюштурууга адамдардын же топтордун жеке кызыкчылыктары менен кагылышууда. Алар анын аткарылышын алдын алуу үчүн баарын кылабыз.
2. бөлүп бузукулук жана өзүмчүлдүккө жоюу, шаарды жетектейт компетенттүү жана бекем жетекчилиги менен ишке ашырылышы керек.

шаар Мусулмандын себеп ыкмалары жана жолдору коомдук чечүү үчүн - экономикалык проблемаларды, турак-жай, үй-бүлөсүн, коммуналдык көйгөйлөрү. Бул маселелерди чечүү жарандардын жашоо үчүн жагымдуу шарттарды түзүүгө багытталган.
жагымдуу чөйрөнү түзүү үчүн баштапкы чекит, жашоо үчүн туруктуу эмес
пландаштыруу, архитектура, турмуш жана маданият сайттардын жакшыртуу тармагындагы кайра ойлогонго ишке ашыруу. Архитекторлор шаардын жүзүн бүркөп турган өзүнөн-өзү өнүктүрүү, качуу, же коомдук муктаждыктар аткарууга багытталган башка кызматтардын ойдогудай иштеши менен тоскоолдук кылуу үчүн, кылдат, алардын ийгиликтүү айкалыштыруу үчүн курулуш комплекстерди иштеп керек.

Өз кезегинде, ошондой эле, бирок бир гана шаар иштеши боюнча эмес, анын тургундарынын акыл абалына көз каранды болуп, анын компетенттүү иш-аракеттери, жетектөөчү органдардын мойнунда түрдүү региондордо, өлкөлөрдүн, ошондой эле башка мамлекеттерден келген коноктор, жакшы жашоону колдоо көптөгөн адамдардын шаардык союздун жер катары кызмат кылат .