Чыныгы психологиясы. Гуманисттик жана чыныгы психология

акыркы эки кылымдын гумандуу жана чыныгы багыттары таанымдык жана психологиялык ой-өнүгүшүнүн натыйжасында Europe өткөн кылымдын орто ченинде пайда болгон, чынында, мындай агымдардын sublimation натыйжасы, Бергсон боюнча Шопенгауэр боюнча Чебурашки анын көз irrationalism "жашоо таанымына", бытиенин өзү эле, ой, онтология Scheler, Freud жана Юнг психоанализ жана Хайдеггер, Сартр жана Камю менен existentialism. Horney, Fromm, Рубинштейн эмгектеринде, бул багыттагы ниет менен, алардын ой-ачык көрүнүп турган. Көп өтпөй, психология менен чыныгы мамиле Түндүк Америкада абдан популярдуу болуп калды. идеялар "үчүнчү айлануу" көрүнүктүү өкүлдөрү тарабынан колдоого алынды. Ошол эле учурда бул мөөнөт психологиялык ой-жылы иштелип чыккан жана гуманисттик тогун, Роджерс сыяктуу атактуу психолог атынан existentialism менен Келли, Маслоу. болот каршылаш эки бутактары психологиялык илим буга чейин белгиленген аймактарды - Freudianism жана битрейт.

Чыныгы-гуманисттик багыты жана башка багыттар

чыныгы-гуманисттик (EGP) негиздөөчүсү - D. Bugental - көбүнчө инсандын жөнөкөйлөтүлгөн түшүнүү үчүн битрейт сындап, жек көрүндү адам, анын ички дүйнөсүндө жана жүрүм-турум моделдеринин механикалаштыруу үчүн күч-кубатын жана сапаттарын көзөмөлдөө каалоо. Behaviorists да сынга гумандуу мамиле эксперименталдык изилдөө объектиси катары, аны эске алуу менен, эркиндигинен жогорулатылган түшүнүгүн берген жана эркиндик жок, ал эми бар негизги мыйзамы стимул-жооп бар деп ырасташкан. Гуманисттер кудуретсиздик жөнүндө талап, ал тургай, адамдар үчүн мындай мамиленин коркунучтуулугу.

Freud жолдоочулары менен гуманисттер алардын көпчүлүгү psychoanalysts катары баштаган экендигине карабастан, ошондой эле, алардын дооматтарын эле бар. Экинчиден, Freudianism менен догматиктерди жана Детерминизм түшүнүгү каршы үмүтсүздүк өзгөчөлүктөрүн четке ааламдык бир түшүндүрмө катары сезимсиз четке какты. Ошого карабастан, бул чыныгы экенин белгилей кетүү зарыл сапаттарынын психология дагы психоанализ окшош белгилүү даражада болуп саналат.

гуманизм негизи

Азыркы учурда, гуманизм жана existentialism көз карандысыздыгын даражасы тууралуу бир пикир жок, бирок бул кыймылдардын өкүлдөрүнүн көпчүлүк бөлүгү ар бир негизги окшоштугу тааныйт да, аларды башкалар менен бөлүшүүгө көрүшөт, анткени бул жерлерде негизги идея - өзүнүн бар тандоо курулуш жана жеке эркиндикке таануу. Existentialists жана болуу түшүндүрүү келишимде гуманисттер, ал баш-аламандыкка жана эмпирикалык бар жараксыз жогору, аны көтөрүп адамга айлантат жана кайра тийип, өзүнүн инсандыгын ачыкка чыгарып жана өзүн маанисин ачып. Мындан тышкары, гуманисттик түшүнүк абсолюттук кадыр-турмушунда киргизилген абстракттуу бир теория эмес, тескерисинче, чыныгы колу-тажрыйба илимий жалпылоо үчүн негиз болуп саналат. Тажрыйбасы артыкчылыктуу маанидеги жана негизги белги катары адамзат. Жана гумандуу жана чыныгы психология абдан маанилүү компоненти катары тажрыйбасын баалоо. усулдук жана усулдук калыптар колдонуу жана ишке ашыруу эмес, гуманисттер маанилүү тажрыйба реалдуу тажрыйбасы тажрыйба жана белгилүү бир жеке көйгөйлөрдү чечүү үчүн: Бирок, бул ыкма ортосундагы айырма чыккан.

Мамлекеттик ишкана жана кырдаалдарга адам табияты

гумандуу ыкманын негизги (GP) аны ар түрдүү электрдик заряддарды жана психология башка аймактарында айырмаланып аралашып, адам баласынын табиятын маанисинен алып баруу болуп саналат. Roy Cavallo менен, адам баласынын табиятын негизи ар дайым анын калыптануу жараянында болсун. адам болуп жүрүшүндө автономдуу болуп, ички тандоого багытталган жигердүү, өзүн-өзү өзгөртүү жана чыгармачылык көнүү жөндөмдүү. тастыгы тууралуу жашоонун баш үзгүлтүксүз пайда качалы, "адам менен адам."

Чыныгы психология (ЕП) мамиле гуманизмдин мүнөздөлгөн, баарынан мурда, адамдын табиятында бир сапаттык баа түзүүдө булактарын мүнөзүнө карап жатат. existentialism ылайык, адамдын негизи кандайдыр бир оң же терс берилген эмес, - аны башында бейтарап болду. Мүнөзү, ошондой эле өзүнүн кайталангыс иденттүүлүгү тагыраак жүрүшүндө алган жатышат. оң жана терс күч менен, адам тандаган жана жеке жоопкерчилик боюнча тандоо болуп саналат.

бар болуу

Бар - бар. Анын негизги өзгөчөлүгү - тагдыр жоктугу, predzadannosti адамды кандай таасир этет, ал келечекте кандай аныктайт. , Келечекти кийинкиге калтырып, башка элдин, коомдун жана мамлекеттин мойнуна жоопкерчиликти кайра алынып салынды. Бир адам өзү чечет - Бул жерде жана азыр. Чыныгы психология, ал кылган айрым гана тандаган өнүгүү багытын аныктайт. башында берген жакшы эле касиет-өзөгүн боюнча адам борбордуу психология.

Адам болгон ишеним

башка агымдары психология үчүн гумандуу мамиле айырмалап негизги орнотуу, - жеке ишенүү. Freudianism, битрейт, СССРдин психологдор түшүнүктөр басымдуу көпчүлүгүнүн негиз капыр кулк болсо, психология менен чыныгы багыты, тескерисинче, ага ишеним көз карашы боюнча адам деп эсептейт. адамдын классикалык Freudianism башында терс мүнөзү боюнча, ага таасир этүү максаты - түзөтүү жана ордун толтуруу. Bihevioristy адамдын табиятына баа жана нейтралдуу түзүү жана түзөтүү менен таасир этет. Гуманисттер адамдын (Маслоу, Роджерс) жөнүндө актуалдуу жардам таасир этүү максаты бир эле адамдын табиятында же сөзсүз түрдө оң жана кара, же (чыныгы психологияга жана Эскин Bugental) тандоодо жардам берип жатканын көрүп психологиялык таасири бир жасалма оң жана ишмердигинин негизги максаты катары жеке мүнөзүн баалайбыз. Ошентип, чыныгы психологиянын анын окутуу институтунун негизин жеке адамдын өмүрү тандоо түшүнүгүн коёт. Personality чындыгында нейтралдуу болуп эсептелет.

чыныгы психологиянын көйгөйү

гумандуу ыкманын негизи жашоонун негизги маселелерди берип, бир адамдын "өзү үчүн тандап алган", кабыл наркы түшүнүгүн койду. дүйнөдө адамзаттын башкы жарыялап адамдын чыныгы психология. төрөлгөндөн бир адам дайыма дүйнө менен өз ара байланышта жана ага анын бар экенине маанисин табат. дүйнө коркунучтарды жана эл тандап алат оң ыкмалар жана мүмкүнчүлүктөрдү да камтылган. дүйнө менен өз ара аракеттенүү адамдын негизги жашоодогу кыйынчылыктар, стресс жана тынчсыздануу менен өндүрүлөт, адамдын акыл-ачык көрүнүп алып келет күрөшүүгө кудуретсиз. маселелер ар түрдүү, бирок схемалык ал адамдын иштеп чыгуу үчүн зарыл болгон төрт polarities негизги "бездери" төмөндөтүүгө мүмкүн бир чечим чыгарабыз.

Убакыт, жашоо жана өлүм

Өлүм - абдан түшүнүү кыйын, себеби, абдан айкын сөзсүз кудуреттүү. жакындап келаткан өлүм маалымдар коркуп адамды толтурат. убакыт бар эле учурда түшүндүрүү жана жашоону каалоо - чыныгы психология изилдеген негизги чыр-чатак.

Детерминизм, эркиндик, жоопкерчилик

existentialism эркиндик түшүнүгү, ошондой эле бир жактуу эмес. Бир жагынан алганда, адамдын сырткы түзүлүшү жоктугунан жатса, экинчи - анын жок коркот. Анткени, тышкы аалам планын баш ийүү кыйын, уюштурулган бар. Бирок, экинчи жагынан, чыныгы психология адам өз дүйнөнү жараткан, жана ал үчүн толугу менен жооп берет деп эсептейт. даяр шаблондор жана структуранын жоктугунан сезүү, коркуу сезимин жаратат.

Диалог, сүйүү жана жалгыз

жалгыз Түшүнүгү барлардын жүрөгүндө учурда чыныгы обочо, башкача айтканда, дүйнө жана коомдун бөлүнүп түшүнүгү болуп саналат. Бир киши бир гана бул дүйнөгө жана анын таштап келет. чыр-чатактарды өз жалгыздык кабардар тарабынан түзүлгөн, экинчи жагынан алганда, көп нерсени таандык байланыш, коргоо үчүн адам керек, - башка.

Маанисиздигин жана жашоонун мааниси

жашоонун мааниси жоктугу маселеси биринчи үч бездери болот. Бир жагынан алганда, адам өзү да үзгүлтүксүз билим болуу өз маанисин түзөт, экинчи - анын обочолонуп, жалгыздык жана алдыдагы өлүм билет.

Ишенүүгө татыктуу жана шайкеш жашоого өтүшөт. шарап

жеке тандоо боюнча кабыл Психолог, гуманисттер, эки негизги polarities бөлүп - ишенүүгө татыктуу жана шайкеш жашоого өтүшөт. накта дүйнө адам, алардын уникалдуу жеке сапаттарын көрсөтөт, коом жеке адамдар тарабынан кабыл тандоо тарабынан түзүлгөн, себеби, коомдун жана чечимдерди кабыл алуу аркылуу өз тажрыйбасын таасир бере турган адам катары өзүн көрөт, ошондуктан, алардын аракеттеринин натыйжасында ар кандай болот. ички багыт, идеялардын, гармония, бедели, кайраттуу жана сүйүү менен мүнөздөлөт Authentic жашоо.

Man, бирок, тышкы багытталган эмес, өз алдынча чечим үчүн жоопкерчиликти өз мойнуна алышы үчүн кайраттуу болууга, коомдук ролдорунун бир аткаруучу катары гана өзүн-өзү аныктоо, шайкештик жолун тандайт. мөмө коомдук калыптар боюнча иш кылып, мисалы, адам саналса ойлонуп жатат, мүмкүн эмес жана анын тандап моюнга алып, аны ички баа берүүнү каалабайт. Conformist өткөн окшойт, даяр парадигмасы таянып, ал өзүнө өтө эле таянып жетишсиздиги, өзүн татыксыз сезип, бар турган. онтологиялык күнөөлүү жыйындысына бар.

анын күчү менен жеке адамдын жана ишеним баасы негизделген мамиле аны көбүрөөк изилдөөгө мүмкүндүк берет. Heuristic багытта ага бурчтан ар түрдүү болушу менен далилдеп турат. Алардын негизги - салттуу чыныгы, чыныгы-аналитикалык жана гумандуу чыныгы психология. Mei жана Шнайдер да чыныгы-комплекстүү мамилени чыгарган. Мындан тышкары, мындай пикир терапия Friedman жана ыкмалар бар Logotherapy Эскин.

адамдын ишендирмелигидей биримдиги маанилик айырмачылыктар, инсан-борбор гумандуу жана чыныгы агымын бир нече карабай. Бул багыттагы маанилүү артыкчылыгы болуп, алар адам, дүйнөдө адам баласынын ылайык татаал маселелерди кесип эмес, анын маани борборунда өтө маанилүү көйгөйлөрдү жана анын ички мүнөзү "жөнөкөйлөштүр-" аракет эмес. коом таасир этип жатканын моюнга алуу сапаттарынын пайда болушуна жана анын ичинде эмне болсо, анын бар экенин, чыныгы психология менен тыгыз тарых, маданият таануу, коом таануучулук, ой, коомдук психология, ошондой эле адам тууралуу заманбап илим ырааттуу жана келечектүү тармагы болуу менен байланышкан.