Улуу орус сүрөтчүлөрү

X кылымдын аягында келип Россия Чөмүлтүлүүгө, мезгил-жылдан тартып, ортодоксалдык чиркөөсүнүн, өзгөчө жана кайталангыс көркөм иштелип түбүндө, - деп орус иконаларына. Бул дээрлик жети кылымдар бою ким ал эле орус маданиятынын өзөгүн сакталып калган, ал эми бир гана Петир тушунда мен динден сүрөттү четке кагылып калды.

Icons монгол мөөнөтү

Бул ортодоксалдык Rus, дининин жана анын маданиятынын жетишкендиктин карызга менен бирге Андижан башчылыктан аны андан ары өнүктүрүү боюнча кабыл алынган белгилүү. Андижан Desyatinny ийбадатканада биринчи тургузуп кол Принс Vladimir менен жүзөгө ашырылган болсо, чет өнөрчүлөрүн чакырууга, жакында орус сүрөтчүлөрү Pereyaslavl көрүнүп Канджирсак, Смоленск жана орус шаарларынын Mother деген капиталга. Грек мугалимдер менен боёлгон, ирээтин өз ишин айырмалай үчүн, аны алдын-ала монгол мезгилде улуттук мектепте толук экенибизге ээ эмес, анткени, кыйынга турат.

Бул мезгилдин ичинде аткарылган өтө аз иштерин жашап келген, бирок, ал тургай, алардын арасында чыныгы асыл бар. Алардын ичинен абдан эки жолу Ола сөлөкөтү турат "Ыйык Наркы", XII кылымдын аягында белгисиз кожоюну менен жазылган, жакында анын арткы бетинде "Крестти Adoration." сегиз кылымдан ашуун убакыт бою, ал сүрөттөн жана жылмакай көлөкөлүү ичинде көрүүчүгө этет. Азыркы учурда, значок мамлекеттик галереясы чогултуу болуп саналат. Бул сүрөтчөнүн сүрөттөрү макаланы ачат.

Башка жок, Санкт-Петербург Мамлекеттик орус музейинде көргөзмөгө аз чейинки монгол мезгилдин белгилүү иш, - бул да белгилүү Ола сөлөкөтү, деген "алтын чачтан периштесинин". тымызын сезимдерге жана терең лирик толгон периштесиндей, бети, көрүүчүнү тынч жана так бир таасир берет. толугу менен ушундай сезимдерди орус сүрөтчүлөрүнүн жеткирүүгө жөндөмү, алардын Грек мугалимдер атадан тукум кууп өткөн.

Монгол-татар моюнтуругун Icon сүрөт убактысы

Россия Бату хандын басып, татар-монгол моюнтуругун мөөнөтүн демилгесин, түп тамырынан бери бүткүл мамлекеттин жашоо жолуна таасир эткен. Ал өзүнүн таасирин жана орус иконаларына качып кутулган эмес. Көпчүлүгү, пайда мурда искусство борборлору басып алып, Ордо калган эле да, бирок алар менен даярдалган чыгарманы жалпы көркөм терс таасир алган жок, кыйын жолу башынан, жалпы тагдыры өткөн ким, ошол.

Ошентсе да, ал тургай, орус сүрөтчүлөрүнүн бул кыйын мезгилде эмгеги өз мектебин түзүү дүйнөлүк маданияттын тарыхында татыктуу ордун алып алдык. Атайын көтөрүп, ал дээрлик бардык XIV жана XV кылымдын экинчи жарымында байкалган. Россияда бул мезгилдин ичинде мен мыкты сүрөтчүлөр бир галактиканын, иштеген, көпчүлүгү белгилүү өкүлү 1360 тегерегинде Moscow башчылыктан-жылы туулган Андрей эле.

өлбөс "Үчилтик" деген Author

1405-жылы Эндрю аты (анын диний аты-жөнү белгисиз) менен ессейлер деп убада алып, мастер-Moscow Кремлдин соборын санатында катышты, андан кийин Путиндин боюнча божомол. Андрей бул ири масштабдагы иш эки башка атактуу суротчулордун менен бирге кызмат кылган - Theophanes грек жана Даниел Блэк, төмөндө сөз болот сөзү тууралуу.

Чыгармачылыкты мастерлердин эч ким жете албай эле орус сөлөкөтү сүрөт жогорку мырзага, болуп эсептелет. ачык жана белгилүү иш, "Үчилтик" деген - ууу-жылдын сөлөкөтү, .Менин камакта жаткан Орусия Галерея.

Башталыш (Ыбрайымдын меймандостукту) 18-бөлүмдө айтылгандай, бир эпизоддун негизинде Эски Осуят окуяны, колдонуу, устасы бардык салт менен, бардык башка окшош ашып, бир курамын түзөт. анын пикири боюнча, керексиз таштап, баяндоонун бөлүгү, ал үч периштелерди, бир Triipostasnogo Кудайга белгиси боюнча көрүүчүлөрдүн бурган - Holy Trinity болуп чыгууда.

Image, билдирүүнү Кудайдын сүйүүсү

Уууу ууу ууу анын сөлөкөтү үч Кудайдын денеде биримдигин көрсөтүп турат. Бул база курамдуу чечимдер бир сан периштелерди пайда тегерек орунга жетишти. Мындай биримдик, адам өзүнчө бир бирдиктүү пайда болуп кабыл алынган, анда ал жогорку сүйүү деп Иисус Христос катары саналууда. Ошентип, "Үчилтик", - ууу-жылдын значок, бардык жолдоочуларынын рухий багыт сөз болуп калды.

Андрей ууу-жылдын 17-октябрында каза болгон, 1428, Орусия чыкты жугуштуу оору менен жабыр тарткан. Ал өлүм Куткаруучу соборун жана сүрөт боюнча өз ишин токтотту Andronikov монастырында, аймагында коюлду. 1988-жылы, Орус ортодокс чиркөөсүнүн монах Andrew (-ууу) Жергиликтүү кеӊешинин чечими ыйыктардын арасындагы canonized болгон.

улуу мастерлердин Устат

Андрей ууу Россия иконаларына жабуу тарыхында өзүнүн замандашы Даниел Черный болуп саналат. Icons, же тескерисинче, адистер көп, ал кыйын белгилүү сыпатына түзүү таба Vladimir-жылы божомол соборунда, сүрөт учурунда алар тарабынан жасалган, чегилип жасалган, алардын көркөм өзгөчөлүктөрү абдан окшош.

Окумуштуулар Rublev буйругу менен аткарып, Даниел улук жана тажрыйбалуу кожоюну катары кызмат кылган, атүгүл насаатчы деп ишенүүгө негиз бар. Ушул негизде, сынчылар аны ошол иштерди аныктоо жакын турган XIV кылымдын сөлөкөтү сүрөт мурдагы мектепте көбү көзгө тийгизген таасири. көп мисал Vladimir жөнүндө божомол соборунда ушул күнгө чейин сакталып Fresco "Ыбрайымдын Сундук" болуп саналат. собордо сүрөттөрүнүн үзүндүлөрү бири Сүрөт берененин бөлүмүн мурда.

Каза болгон , Даниил Черный Андрей эле, 1528-жылы жугуштуу натыйжасында, жана Andronik монастырында жанына коюлду. Сүрөтчүлөр, алар сүрөт жана очерктери жараткан кимге студенттер бир топ артта калган, болочок иштери үчүн өрнөк болуп кызмат кылган.

Грек тектүү орус сүрөтчү

Бул мезгилдин иконаларына эч бир аз мисал Feofana Greka бир иш болуп кызмат кыла алат. 1340-жылы туулган дининин да (анын лакап кайдан чейин), ал Стамбул жана Кадыкей таанылган кожоюндарына окуп, өнөрдүн сырларын үйрөнгөн.

Россияга келе буга художник түзүлгөн, ал Кострома отурукташып, Theophane биздин күндөргө чейин келип жетти, кубулганына чиркөөсү сүрөт менен кызмат боюнча жаңы этабын баштаганын маалымдады. аны сактап жана устасы здании Машаяк Pantocrator сүрөтү, патриархтар, пайгамбарларды, ошондой эле ыйык китептик бир катар.

Анын көркөм стили жогорку ылайык, ошондой эле аяктаган курамы менен мүнөздөлөт, замандаштары, ошондой эле кожоюну жолдоочулары пайда таанылды. Бул божомол жана Fedor Stratelita-жылдын ушул эле мезгилинде жүргүзүлөт чиркөөгө, башка сүрөтчүлөр сүрөттөрүнө далилдеп турат, ал эми Грек боёо кожоюндарынын таасири айкын белгилери сакталып калган.

Ошентсе да, анын бүткүл чыгармачылыгынын Feofana Greka ал жашаган, 1390-жылы көчүп барып, Нижегородская айрым убакыт бою иштеген Орусиянын, билдирилген. капиталдын кожоюну гана сырдалган ибадатканаларды жана бай жарандардын үй-жайы, ошондой эле, ирээтин жана китеп сүрөттөрдү түзүү жок болчу.

Анын жетекчилиги, Кремлдин Virgin, Arhangela Михаило жана Сон Туулган чиркөөсүнүн, анын ичинде бир нече чиркөөлөр, жүргүзүлгөн сырдоо ылайык деп эсептелет. Анын жазганына белгилүү сүрөтчөлөргө бир катар түзүүгө туура келет, - ". Кудай урсун божомолдорун" "Жахабанын кубулуу" (Макаланын бул бөлүмүндө сүрөттөр), "Дон Кудай урсун сөлөкөтүн" жана 1410-жылы жашоо Кожоюндун Out.

байыркы татыктуу алуучу устаттары

сүрөтчү, значок түбөлүк Россиянын маданият казынасына, собор Азирети Virgin Мариям Жусуп Жыйынга монастырынан ээлеген чиркөөгө, ошондой эле, чегилип жасалган жана iconostasis Ferapontov монастыры үчүн аткарылган - Андрей ууу жана анын замандаштары тарабынан белгиленген көркөм салттарынын улантуучусу, Дионис болду.

Бул Дионис, ата мекендик сүрөтчүлөр көпчүлүк айырмаланып, бир кечил эмес экенин белгилүү. Көпчүлүк буйрук ал өз уулдарына, Бишкек жана Теодосиус менен жүзөгө ашырылат. Бул сүрөтчүнүн өзү, же ага кызмат алып же тарабынан аткарылган иштердин бир топ убакка чейин сакталып келди. Алардын көпчүлүгү белгилүү белгилери - "Машайактын чөмүлтүлүү", "Virgin Hodegetria" (кийинки сүрөт), "Тозокко чыгышы", ошондой эле башка иштерди бир катар.

Анын өмүр Жылдар, ошондой эле белгиленбеген болсо, мастер-1444 тегерегинде туулган гана белгилүү болгон, ошондой эле өлгөн күнү болжол менен 1502-1508 жыл деп аталат. Бирок анын салымы ЮНЕСКО 2002-чечими үчүн Россияда гана эмес, ошондой эле дүйнө маданиятынын улуу эмес, Дийонисий жылы деп жарыяланды эле.

17-кылымдын орус сүрөтчүлөрү. Симон Ushakov

көркөм мейкиндик өсүшүнө же төмөндөшүнө мезгилге тарыхында ар бир пикир келишпестик, өтө шарттуу болуп саналат да, албетте, маанилүү иштерди пайда белгиленген эмес, бир канча убакыт, алардын келечек түзүү үчүн өбөлгөлөрдү пайда болгон, анткени.

Бул так XVI кылымдагы Россиянын коомдук жана рухий жашоо өзгөчөлүктөрү, көркөм кийинки кылымдын жаңы көркөм түрлөрүн пайда өзгөртүүгө түрткү бергенин көрүүгө болот.

Албетте, XVII кылымдын абдан оригиналдуу чыгармачыл инсан капиталдык сүрөтчү болгон Симон Ushakov (- 1686 1626). Эртеби, чебер сырларын түшүнүү, ал иш өндүрүшүн эскиздери үчүн жыйырма эки жашында максатында, Күмүш палатанын Жахабанын сүрөтчү катары жумушка алышты мурунтан эле жыйын буюмдар жана ыгы.

Андан тышкары, жаш кожоюн, туу сүрөттөмө карталарды тартып саймалуу үчүн жасалгаларды ойлоп, мындай иштерди көп аткаруу. Ал ошондой эле ар түрдүү ибадатканаларды жана жеке менчик үйлөр үчүн сүрөттү жазышы керек болчу. Убакыттын өтүшү менен, чыгармачылыкка бул аймак ага атак жана урмат алып келет.

Өрдүн (1656) кызматкерлерине өткөрүлүп берилгенден кийин, Симон Ushakov бекем көпчүлүк учурда таанылган сүрөтчүлөр катары калыптанып калды. Башка эч бир Moscow сүрөтчү, мисалы, атак-бар болчу, ошондой эле падышанын жактыруусуна ээ эмес. Бул анын ар-намысына жана жыргалчылык жашоого жол берген.

Орус сүрөтчүлөрү байыркы моделдер боюнча гана өз ишин жазуу үчүн талап кылынган карабастан, калышынын коопсуз Ошол убакта бардык үлгүлөр Россияда көп пайда Батыш сүрөт айрым элементтери, курамына колдонулат. эне орус-Грек салттарынын негизинде жашап, бирок, ошол эле учурда чыгармачылык менен европалык аял кожоюнга бирдей жетишүү үчүн иштеп чыгуу боюнча, сүрөтчү бир жаңы, деп аталган fryazhskie образын жараткан андан ары мезгил сүрөтчүлөрүнүн ишине иштелип чыккан. Бул макалада анын белгилүү сөлөкөтүн "Кечки" Үч-Сергий Успен боюнча Успен соборунда үчүн 1685-жылы кожоюну менен жазылган, бир сүрөт.

Fresco сүрөт зор кожоюн

дагы бир чебердин менен өзгөчөлөнмөк XVII кылымдын экинчи жарымы - Gury Никитиндин. ушу башында 1620-жылы Костромская-жылы туулган, ал окуган жаш болчу. Бирок, олуттуу тажрыйба менен бирге анын мекендештери борбордогу ийбадатканаларда бир катар мисалдарды жүргүзгөн командасы менен, 1653-жылы Россия,-жылы башталгыч кожоюнуна алган.

Gury Никитин, анын иши жыл сайын улуу кемчиликсиздик башка актриса, сүрөт чебери болуп, биринчи кезекте, белгилүү болгон. Биз Moscow, Бишкек, Кострома, Pereslavl жана Suzdal менен кечилдер жана жеке чиркөөлөргө жасалган көп сүрөт табылган.

библиялык сабактар боюнча уста жасап, чегилип жасалган бир мүнөздүү өзгөчөлүгү, сүрөтчүнүн өмүрү көп учурда көркөм динден сынга үчүн, каймана алардын майрамдык түсү даам жана байлык болот, анын тез бузулуучу дүйнөлүк проблемаларды алдыруу болуп саналат. Мындан тышкары, анын чыгармачылык издөө натыйжасы атайын көркөм ыкмасы болуп калды, анын курамына бир өзгөчө мейкиндик таасир түзүүгө кожоюн берет. өнөрдүн тарыхы, ал атынан "формула Gury Никитин" алкагында барды. Атактуу сүрөтчү 1691-жылы каза болгон.

Чыгармачылыкты Аккардеон katyxa,

Акыр-аягы, XVII кылымдын иконаларына тууралуу сөз эмес, дагы бир чебердин ысымы сөз - Теодор алмыштыруу (1646-1689) болуп саналат. Смоленск шаарында төрөлүп, мурда 1650-жылы эле, ал да, чиркөөлөрдүн бир сөлөкөт "Ыйык Face" сүрөттөмө Улуу Куктак, көчүп өспүрүм дароо жетилген, сүрөтчү катары өзүнүн кадыр-белгиленет.

Убакыттын өтүшү менен, анын атагы ал ашуун кырк жыл өткөндөн кийин кызмат сүрөтчү Орусиянын жана сүрөтчүлөрдүн кызматкерлерин Armory кошулган чакырып жатканын, ошондуктан Россия боюнча таркаган. Симон калышынын өлгөндөн кийин, чогулган жерде кожоюндарынын көп жыл башчысы, Feodor басылгандан кийин, анын орун алды. кожоюнунун башка иштердин арасында анын Сүрөт кагаз бүтөт өзгөчө кадыр-сөлөкөтү "элчилик", кабыл алды. Ivan жана Alex, мыкты жергиликтүү усталар арасында Петирдин жашында калды - орус көркөм өнүгүшүнө татыктуу салым кошуп алмыштыруу уулдары бар.