Мамлекеттин Аристотелдин Quote ушул күнгө чейин актуалдуу бойдон калууда

Аристотелдин - ой абдан таасирдүү ысымдардын бири. Шакирт өз устатынан, өзүнүн мектебин түзгөн окууларын таштап Платондун бир окуучусу, Аристотелдин негизги окутуучу Александра Velikogo болчу, жана анын идеялары Македонский саясий ишин таасир эткен. мисалы, саясий илим жана .Оздору эле бир нече заманбап илимдерге Тургула, ал Аристотелдин салып, айткандарын жана ушул күнгө чейин актуалдуу алгалаган болду.

өмүр баяны

Келечектеги улуу ойчул б.з.ч. 384-жылы туулган. д. Анын атасы, Nicomachus (Аристотелдин анын уулуна жана, балким, анын адеп-ахлагына деп аталган кимге кийин), македон сотто падышанын дарыгер болуп иштеген. атасынын абалы арабанын Македонский II менен Аристотелдин алгачкы киргизүү Александрдын атасы аныкталат. Арабанын эле Аристотелдин анткени балалык да, жаштык келип Macedonian мамлекеттин учурунда, негиздери турушту.

эрте өспүрүм-жылы, Аристотелдин атасыз калган, ал эми бул жаш жигит, алардын билим бузган жок жол бай мурасы эле. Эки жылдан кийин, Аристотелдин Athens көчүп барып, Платондун мектепке кирдим. Ал көп жагынан анын мугалим менен макул экендигине карабастан, жыйырма жыл Платондун окуучусу, кесиптеши жана досу болгон.

Платондун өлгөндөн кийин, Аристотелдин Athens калтырып, ал турмушка чыгып, анын 18 жашка чейин мугалим Александра Makedonskogo болуп калды. гипноздун саясаты жана өз мектебин түзүү алдында эмгеги карабастан, Аристотелдин македониялык бир жараны бойдон калган, ал эми Искендер көз жумгандан кийин, грек ыргактарын кетүүгө аргасыз болду. Анын белгилүү карегиндей кийин Philosopher өзү жылы көз жумган.

Аристотелдин философия

Аристотелдин этика негиздөөчүсү иштелип чыккан жана болуп Чынында тышкары , расмий логика ушул күнгө чейин бир түшүнүк аппаратты, датасы түзүү, ал да көз системасын түзүү үчүн, классикалык мезгил гана ойчул болуп калды. адам жашоосунун бардык тармактарында - онтология, дин, коом таануучулук, саясат, илими, логика, ал тургай, Түрлөрдүн келип чыгышы , алардын ишине Аристотелдин таасирин тийгизген. анын жыйнактарды же анын студенттери жана кесиптештеримдин мемуарларынын алынган жашоо жөнүндө баяндаган ар түрдүү тармактарда, анын акылмандык жана билим чагылдырат.

Аристотелдин теориялык илим жалгыз гана - бир гана билим бере турган. Бул Physics, Таанып, теология жана математика кирет. Этика жана саясат - практикалык илим; алардын изилдөөгө алынган билим бизнеске колдонууга болот. боюнча атайын таасири заманбап ой абалы жөнүндөгү Аристотелдин идеяларын болчу. Чынында эле, ал .Оздору жана саясий илим прабабушки болуп калды.

Идеялар жана мамлекет жөнүндөгү Аристотелдин тырмакча

Аристотелдин өзүмчүлмүн жана бүт Платондун идеалдуу мамлекет идеяларын каршы. Платондун пикири боюнча кандай болбосун саясаты түзмөк "коммуналдык" болчу. Кабыл алынган жалпы болуп - мал, алардын аялдары, балдары менен. Аристотелдин коммунизм жана аял мамлекет жок деп билдирди. айырмачылыктар негиз Аристотелдин белгилүү үзүндү пайда жөнүндө, түп-жылы бир аз татаал тартканда турган, "Платон менин досум, бирок, чындык артык болуп саналат".

Мисалы, кулдар, жарды менен аялдар үчүн, ал төмөнкү мамлекеттин кээ бир катмарлары коомдук абалын карап, ал эми Aristotle, жеке менчик, кулчулукка жана бир жубайлуу жактоочусу болгон. коомдо жашаган адамдын каалоосу менен биринчи жолу үй-бүлө, анда жамаат, андан кийин мамлекет түзүүнү баса белгиледи. Бирок, бир жараны үй-бүлөнүн жана коомдун жогору мамлекет орунга коюу дегенди билдирет.

Мамлекеттин келип чыгышы жана жаратылышты

Аристотелдин мамлекет түзүү тарыхый теориясын өткөрдү. Анын көз-карашы боюнча, мамлекеттик системасынын башталышы адамдын мүнөзү болду - байланышты талап кылган коомдук пайда. эле эмес, бейпил жашоо үчүн жана бактылуу адамдын каалоосу коомго өз каалоосу себеп болот. Аристотелдин айтуусу боюнча, адам, сүйлөшүп турушубуз керек эмес, бул - бир жаныбар же кудай бар.

гана ишке ашыруу мүмкүн эмес негизги муктаждыктарын, максатына жетүү үчүн, эл - эркектер да, аялдар да - үй-бүлөдө бири-бирине бириктирди. Үй-бүлөлөр бир коомчулукту түзүү, жакын чогуу жашап жатабыз. эмгек менен алмашуу системасын жана кулчулуктун пикир келишпестик пайда болду. Андан кийин, бул коомдун өсүп жана мамлекеттин иштелип чыккан. адамдын коомдук мүнөздөгү Аристотелдин Quote төмөнкүчө чагылдырууга болот: "Бир адам, албаган же каалабаган коомдо жашап, - деп эле өзү жалгыз эмес, бир жаныбарды же бир кудай".

Аристотелдин денеси менен абалын салыштырып, дененин ар бир бөлүгү, ар бир орган өз алдынча иш-милдетин аткарат: башы, колу, жүрөк ж.б. башкаруу жөнүндө Ошондуктан Аристотелдин Сунуштарда: .. "киши башына жана мамлекеттик бир башчы керек ". бир организмдин идеясы адамдын бир эркиндиктерин жана укуктарын коргоо зарылчылыгына ишенүү ойчулдардын себеп болот, ошондой эле бутактарынын ортосунда ыйгарым укуктарды бөлүү. тираниянын баш тартуу жөнүндө, Аристотелдин көпчүлүк заалым чечендерге деп үзүндү, алар өздөрүнүн мамлекеттик мыйзамдар өтө эле катуу жана үзгүлтүксүз көзөмөл кылыш үчүн, ал эми башка эч нерсе кыла албайт дейт.