Индия 19-кылымда: өлкөнүн карта, маданият жана экономика. Индия 19-кылымда кандай эле?

Индия 19-кылымда, бир аз Англиянын ири колония болуп, бактыга жараша, ошондой эле, бул жерде жетишкендиктер жана Батыш цивилизация жаман тамырлап алышы камсыз Europeanization татаал жана карама-каршы иш макул келбейт, жана дээрлик бардык кемчиликтер. Жахаба өзүнүн улуу маданиятка жана өмүрдүн салттуу ыкма үчүн абдан кымбат эле индейлер, жаңы буйрук эмес.

утуп алуу

Британиянын эч кандай шашып эле - ал 19-кылымда аларды Индияга алып дээрлик жүз жыл, толугу менен мамлекеттик көз карандысыздыгы куру. Англичандарга кызмат Индиянын аскер - Бирок, Англия деле өлкөнүн басып жүргүзүлгөн колдору сыпайлар эле зыян тартышкан.

акыркы Панджаб берди - улуу Ыйыктар (Prince) Сингх менен түзүлгөн мамлекет. Maharaj тирүү кезде эле, ал бекем туруп, 1837-жылы анын өлүмү менен, бийлик бир эле күчтүү колун чыгара калды. Мамлекеттик кулабайт жана англичандарга үчүн абдан жеңил олжо болуп калды. алыс борборлоштурулган тартып баалары контролдоо, Индия жана 19-кылымда билүү. Карта так өлкөнүн бытырандылыгы, ал кандай улуу болгон турат.

Жооп эки жылга созулган көтөрүлүшкө, (1857-1859) колонияга болчу, андан кийин толугу менен жетишкен маданияттуу Англиялыктар - эл түзмө-түз канга чөгүп өлүштү. Ошондой эле, көз карандысыздыгы үчүн дээрлик бир кылым өттү. Мындан тышкары, Индия 19-кылымда, азыркы тарыхында өзгөчө мүнөзгө ээ болгон күрөш тынчтык ыкмалары тандап көтөрүлүш, баскандан кийин.

өзгөчөлүктөрү басып

Индия 19-кылымдын башында, бир да мамлекет жана британиялык басып билүү. Бирок, баары биз көнүп керек болчу, ал эми жаңы мекенинде коомдук жана экономикалык жашоо. Эле норманддарга англис же Manchu болуп - кытай, кийинчерээк бир бөлүгү болуп Индия.

баскынчы катары Улуу Британиянын мурунку такыр башкача болчу. Бул аларга жана башка басып алган аймактардын ортосундагы айырмачылык реалдуу дүйнө - деп Индиянын маданият Англиянын маданият ар кандай 19-кылымда, жана өмүр, баалуулуктары, каада-салттарды, үрп-адаттары менен жол.

Британиянын Жергиликтүү ачык жек көрүп, бир жаңы дүйнөсүнө киребиз жок, анын ичинде түпкүлүктүү жол берген эмес. Ал тургай, Индияда чечүү үчүн дыйкандарга жана кызматкерлердин, жөнөкөй, жогорку класс катары берилди. Эч нерсе жок, бир гана жек ара болуп саналат.

Британ алардын батыш капитализм жана мамлекеттик башкаруу таризи менен алып келишти. Биринчи учурда - экинчи жылы ишке эркиндик - өзүнүн колониялык башкаруунун контролдугу астында чакан чактын башкаруучулар башкаруу.

тоноо колония

19-кылымда Индия боорукер, бирок, абдан бай өлкө болгон. Treasure Индия Раджа үзгүлтүксүз агымы Англияда сүзгөн. кийимимди алмаштырам да, бата - бул калориялуу макияж өрчүтүүнүн маанилүү болуп өнөр жай төңкөрүш Англияда.

Баштапкы түздөн-түз колонизатор олжо акырындык менен мыйзамдуу болуп: East India Company тери салыктарды өлкөнү көздөгөн. Индия байыркы дүйнө менен соода-жылдан тартып, индиялык буюм эмес Europe саякат азыр, бирок, англичандарга тартып - Индиялык жүктөлгөн текчелери. Натыйжада, өлкөнүн бүт текстилдик өнөр жай жокко келген, жумуш чыгып уста.

Индиянын экономикасы 19-кылымда калктын жоголуп кетүү чегинде эле. АКШда жана индейлердин ми ачкалыктан өлгөн, губернатордун отуз айтып: "Индия өрөөнүнө кезде жээкте бардык токуучунун сөөгүн ..." Англия жыргалчылыгын, 19-кылымда анын гүлдөп - толугу менен Индиянын адамдардын талап-тоноочулукка натыйжасы болуп саналат.

элдик көтөрүлүш

Индияда калыкты Кырсык гана пайдаланууга жана зордук-зомбулук эмес, көбөйөт. адамзаттын Жооп болгон жергиликтүү коомчулуктун карата англичандардын басынтылганына катаал. ал индустар менен мусулмандардын ишенимге зомбулук дарылоого даярдоо үчүн бара жатканда, басып нааразылык жеткен.

Азыр душмандык гана жакыр токуучулардын эмес, кучактап, бирок кыйла колониялык башкаруунун укуктарын бейкалыс жана ашыкча тоноого дуушар болгон жергиликтүү чактын аристократия, көпчүлүк. Сыпайлар - англичандардын кызмат Индиянын аскер - Ошондой эле Улуу Британиянын набыт болуп, 1857-жылдын май айында чыгып Делиде басып.

Ошентип, Түндүк жана Борбордук Индия көп бөлүгү бүткүл элдик көтөрүлүш баштаган. Кыргызча эле эки жыл өткөндөн кийин көп кыйынчылык менен көтөрүлүштү коюшту. Даниялык Индия КАПИТАЛИЗМНЕН Англия из салып тартып ала алган жок. өлкө тарады коркунучтуу: көп адамдар кыйноого жана атып жатышты. Жол жээгиндеги бак-дарактардын бардык жыгач болчу. Айыл-кыштактары менен бирге анын бардык тургундары менен, өрттөлгөн. бул трагедиялардан кийин, Индия, Англия ортосундагы мамилелер да булутсуз болууга күмөн болуп саналат.

экономикалык өнүгүү

Индия, он тогузунчу кылымдын экинчи жарымында Англия базарлар жана чийки зат рыногуна булагы болуп. Индиядан ташылып Аякталды мал белгилей кетүү эмес, ушунчалык кичинекей болгондуктан, алар зарыл караганда кымбат болгон. Бирок толугу менен ташылып: буудай, күрүч, пахта, Жут, чай, собака. ошондой эле ташылып келген: эмерек, жибек, жүн жана териден, мунай, айнектен жасалган буюмдардын, дал ошондой эле узак, узак тизмеси бар.

Индияда англичандардын башкы жетишкендик - капиталдын импорттоо. репрессиялардын кызыкчылыгы астында берилген кредиттер. Демек, Ооганстан сыяктуу кошуна өлкөлөр, анын баскынчыл аракеттерин каржылаган. Бул, албетте, бул кредиттер боюнча төлөйт, жакыр жана Индия дыйкандарына ачка.

Темир жол куруу менен чийки жергиликтүү кайра иштетүү салынган Британиянын Капиталисттер Жут өнөр чай бак-дарактар, чай, кант тростниги, резина.

Бирок, өлкө да тойгузуу мүмкүн эмес, ошондуктан айыл чарба алсыз эле. Ачарчылык менен оорулардын дээрлик жыл сайын кайталанып жатты. Мисалы, 1851-жылдан 1900-кудай ачка, бүт аймак өлүмгө дуушар болгон 24 жолу жазылган. Бул бир гана англичандардын күнөөлүүбү, ижарага берүүчүлөр жана күрөөлөр - "кир түзбөйт", аларды адам деп атаган эле.

Индия жаралуу

Чексиз согуштар жана колониялык экспансиясы дээрлик улуу Индия маданияты каза: төмөндөшү келип, архитектура жана сүрөт, бардык түрк кол өнөрчүлүгү бардык. Мен Англис толугу менен кабыл алынган жана Индия маданиятынын маанисин түшүнгөн жок, жок, демек, анын көлөмүнүн жогорулашы менен алектенген эмес, деп айта алам. Британдык Индия (1947) кам менен, калктын дээрлик токсон пайызы баары сабатсыз болгон.

Бирок, улуттук маданият, ыр эле: "этиши эмес, өлтүрүү эмес." Мындай Индия 19-кылымда болгон. Батыш менен кириши, Индия маданияты бир түп-тамырынан бери кайра баштады. Бул, айрыкча, динди таасирин тийгизди.

улуу агартуучу

азыркы Индия атасы, анын мекендештеринин деп эле, Рам Mohan Рой, көрүнүктүү мужеддид жана коомдук ишмер, башымын жана он тогузунчу кылымдын биринчи жарымында бир брахман уулу болгон. Бул анын "Асман болсо," анын өмүр бою мүмкүн дегенди билдирет - тынчтык, кубаныч жана бакыт. Ал эми кудайлары менен таттуу сүйлөшкөн, ал жерге келген - билимдин үрөнүн сээп, сезимдер жана микробдор менен кам көрүүгө, Рабиндранат Тагор менен айтканда.