Башкача айтканда, "нөөмөтчү" жана "милдеттүү" деген түшүнүккө бириктирет? Алардын ортосунда айырмачылыктар барбы?

Чын эле, жашоосундагы болуп өткөн ар бир адам жок дегенде бир жолу бул сөздөрдү угуп: "Сен керек!" Же болбосо: "Сен бар!". Ал көп учурда, алар бир контекстте үн. Бирок, мурдагыдай эле, ал "милдетти" жана "жоопкерчилик" деген түшүнүккө бириктирет?

терминология

Ошентип, кененирээк аныктама бар баалуу сөздөр менен башталат. Ал эми бул - милдет. Милдети, б.а., жана каражаттарды сыйлык (башкача айтканда, пайыздар) менен кайтаруу үчүн дагы бир шарт менен кредиторлордун карыз алуучуга өткөрүлүп жатат.

карыздын бир нече түрлөрүн айырмалоо үчүн - улуттук, мамлекеттик (тышкы жана ички), коммуналдык, юридикалык, жеке, коомдук жана адеп-ахлак.

милдети эмне? Чынында эле, карыз синоними. Бул деген сөз сөзсүз аткара турган иш-аракеттерди билдирет. Ошондой эле башка синонимдер бар - зарылчылык жана милдети. Ошентип, ошол эле контекстте бул эки сөздүн пайдалануу туура жана жарактуу деп эсептесе болот.

Конституция жөнүндө сөз

Бул документте, "нөөмөтчү" жана "жоопкерчилик" деген түшүнүк кийинки, 59-берененин биринчи бөлүгүндө, так болушу керек. Бул Ата-Мекенди коргоо - деп айтылган жарандын парзы жана милдети. Эмнеге андай? Алсак, мисалы, тилдин тарыхы коммунистик байыркы такалат.

Анан мекен (б.а. мекен) өз элине кам көргөн. акысыз билим бер, медициналык жардам, бала-бакчаларда орун, ал тургай, кыймылсыз мүлк - турак-жай. Пенсионерлердин пенсия жана алар үчүн акы төлөнүүчү төлөмдөрдү. бири жана бүт мекени Банктык аманаттарды бүтүндүгүн жана ишенимдүүлүгүн камсыз кылуу. баанын пайда тобокелдиги минималдуу болгон.

Ал эми бул элдин баарын үчүн кокустан, ошондой эле адамдар үчүн кошумча болуп, Ата-Мекен үчүн деп аталган тапшырма берди. Мисалы, СССРдин Куралдуу Күчтөрүндө кызмат - Ата, милдеттерин жана жоопкерчилигин чыныгы коргоо болуп саналат. Бирок, кандай гана зор сыймык болду.

маселенин моралдык жагы

Бул моралдык парзы жана милдети сыяктуу бир нерсеге тийип тема кулак белгилей кетүү керек. Демек, бул - атайын , этика категориясы коомдун жана калган элге адамдын мамилесин аныктаган. Карыздык жеке маалыматтарды жана убаданын негизинде басым өзүнө киши, калыптанган адеп-чакырык болуп саналат. Мындай милдет ата-эне, балдар, достук, бир туугандык, достук жана Т болушу мүмкүн. Д.

Көпчүлүк учурда адамдар өз ишин тиешелүү деп убада беришет. Мисалы, муктаж болгондорго жардам берүү үчүн эмне деген эле. Же оорулуунун айыгышы, ал болгон кароосуз кандай гана болбосун. Ал өтө кооптуу болсо да, кандайдыр бир кылмышкерди табуу. Мындай милдет коомдук, аскердик, патриоттук, медициналык, укуктук, тергөөчүлөр боло алышат.

Жогоруда айтылгандардын баары бир милдетин аткаруучу, адеп-ахлактык талаптарды билдирет адам алым, анын жонуна өзү жүктөлгөн.

абийир

Ал эми анын жогору жагында, ал ачык эле "дежур" жана "жоопкерчилик" деген түшүнүккө бириктирет деп билдирди. Чынында эле, бир адам ага мындай адеп-ахлактык талаптарды сунуш кылат, ал өзүнүн мыкты тарабын мүнөздөйт, бул акыл-карта жана адамдын жүрүм-турумуна үчүн моралдык жоопкерчиликти сезүү анын абийири бар, турат. Анын көп учурда тигил же бул иш-аракеттерди жасап, белгилүү бир жол менен жүрүүгө жардам берип, биздин "ички контролдукту" деп аталат.

Бул ар дайым ички үн эмне жакшы, эмне жаман экенин, жана туура иш кылууга жардам берет деп айтылат пайдалануу "аныктоочу" болуп саналат.

уят

Башкача айтканда, "нөөмөтчү" жана "жоопкерчилик" деген түшүнүккө бириктирет? Дагы бир сөз. Ал - уят. бир мисал бар.

адам ар дайым, бардык каражаттардын жардамы менен, ата-энесине жардам өзүнө убада берди дейли. Бир күнү ал кыйын болчу - сөзмө-түнү, иш, тынымсыз иш калыш отчеттуулук жана катуу убаракерчилик түзүү. Анан, акыры, ал үйгө кирип, ал муктаж экенин баары - жеп, уктап, сууга.

Бирок күтүлбөгөн жерден ал ата-энесине чалып, жардам сура. Алар оор бир нерсе сатып алдым эле, анткени, бул, магазин курулуш материалдарын алып айтсын, такси менен эле жетейин деп. Кайсы бир адамды түзөт? кыйынчылык менен, чарчоо жапайы жоюу, аларга жардам берүү үчүн аттанып чыгат.

убактысын жана күчтөрдүн калдыгын эске алуу менен, анын кайтып келген, бирок, жакшы маанайда күтүлбөгөн ойдо. Ал өзүнүн кылган адеп-ахлактык милдет капа үчүн эмес, бир жолу ага берген убадасын аткарган, ал эми кимдин жүрөгү жайдары болсо. Бирок ал каршы болуп, анда? чөкмө болуп кала беришет. Ал сокур сезим, акыл, анын катышуусуз өз абийирине ылайык иш-аракет ", көтөрө албай турган", анткени уят болмок. "Мен, убада кылган", - деп гана ындыны өчөт.

кандайдыр бир айырмачылыктар барбы?

Ошентип, "дежур" түшүнүгүн жана, албетте, "жоопкерчилик" айкалыштырат. андагы айырмасы бар? Мен да ошондой деп ойлойм. Бул Хаман да түшүндүрмөсү.

Бул карыз тыгыз адилеттик менен байланыштуу болгон деп айтылып жүрөт. Көп учурда бул сунуш да түшүнүк бир түшүндүрмө катары аныктайт. "Карыздык - бир нече элдин ортосундагы мамиленин бир бурулуштун", - ошондой угулат. Бул, чынында, (сөзсүз эле акча) өткөн гана адам болушу керек.

Бул, өз кезегинде, расмий макулдук белгилүү бир шарттарда айрым иш-аракеттерди жасоого, анткени болбошу керек деген сөз "жоопкерчилик" деген сөздүн синоними кабыл Бул пикир доомат бүтүүгө болбойт. Бирок, кээ бир учурларда, түшүнүк айырмалай чынында эле зарыл. абийир жоктугу менен кээ бир адамдар көп учурда: "Сен керек" сыяктуу терминдер сөз менен да, башкалар тарабынан бурмаланып жатат Анан: "Сен бар!".

Бирок, бир талашып кыйын болуп калат: бири катары, ал эми экинчи мөөнөтү үчүн адеп-ахлактуулукка байланыштуу түздөн-түз байланыштуу болот. Ал эми бир чындык.