Абийир жөнүндө Накыл сөздөр: адеп-ахлак, адамдардын акылмандыгына

Абийир деген эмне жана азыркы дүйнөдө бул зарыл болобу? Бул суроонун жообу бир гана психологиялык жактан колдонмодо, ошондой эле элдик накыл акылмандык эмес, табууга болот. адамдык абийирим адам, алардын жогорку ички критерийден ылайык жашап, ал аркылуу ички орган болуп саналат. Адам, алардын иш-аракеттеринин билет, ар дайым ак ниеттүүлүк, канчалык пайдалуу өзү үчүн бул орду эркин иш-аракет кылат.

элдик акылмандык менен урмат түшүнүгү

абийир жөнүндө белгилүү орус накыл сөздө: "урмат-сый үчүн - анын ийининен анын башына да." Ар-намысы жана абийири - бул да биздин оор турмушта зарыл болгон сапаттар. Анткени, алар адам эмес, кээ бир жогорку күчтөр жок адамзаттын бардык кабыл алынган болсо, анда эле коркунучтуу, ага эмне керек деп ойлойм да. адеп-ахлактык сабырдуулук жок болгондуктан, эл бир аз убакыт өткөндөн кийин бири-бирин кырып салгысы келген. Абийир бардык аракеттерди жана иштерди көзөмөлдөп адамдын ички үнү болуп саналат.

Абийир, жашоо жана өлүм

"Жакшы жашоо үчүн, Анын абийир менен +, ал эми жаман өлүп", - абийир жөнүндө дагы бир накыл сөздө. Өлүм жашоонун табигый аягы болуп саналат. Адам бул чындыкты гана, алардын көз карашы, анын коом, стереотиптер менен ой үстөмдүк кылган дин көз каранды эмес, кабылдаган. "Өмүр, анын көз алдында оор учурлар бүт шыпырып-жылы", - акыркы жолу бул балык сөздөр илимий изилдөөлөр менен тастыкталган эле. Илимпоздор өлүм алдында эле Израилдин клиника бейтаптарга талашка салып келишет. Кээ бир Мурда алар менен байланышкан жашаган тажрыйбасы менен бөлүшүп, жана башкалар келечек жөнүндө баарын айтып берди. Көптөр үчүн, өмүр жана өлүм алдында тажрыйбасы жашаган өмүр "тасмасы" болгон. Ошондуктан элдик акылмандык бизге эскерткен угушубуз керек. "Жакшы абийир - Кудайдын көз", - деген сөздөрдүн абийир жөнүндө мындай дейт.

бир адам бир нерсени туура эмес иш кылса, анда ал мен өзүмдү абдан эле сыйлык алат - ал, анткени анын маанайы жаман дайыма болот. "Абийири жемелеген", - мындай мамлекеттик элди чакырат. Дагы бир накыл сөздө: "perinki абийир эмес, алмаштыруу." Эгерде адам чын эле жаман иш кылса, анда ал уктай албайт. Акыл, азап тартып жатам, ар дайым бир гана өзүнүн кызыкчылыгы үчүн кам көрөт да, ага жакшы болгон актыларды жасоого, ал эми, башкаларга да зыян алып келүүгө умтулат болуп саналат. Накыл сөздөр жана абийир жөнүндө сөз мындай жүрүм-эскертүү: "Бузулган, жаман абийири айып артык эч нерсе жок."

Бирок, өз иш-өкүнгөндөрдү жана абийирибиз кыйнаганда адамдар ортосунда айырма бар. кылган иши үчүн өкүнүп, адам, дагы бир жаман иш жасабайбыз. Бушайман үчүн да келген эмес.

абийир жана уят жөнүндө Накыл сөздөр

"Уят жана абийири бар ким менен", "уят эмне экенин taimsya", "уят ginet башчысы", - бул сөздөр уят тажрыйбасы жөнүндө белгилүү. Абийир уят жакын түшүнүк, бирок алар өтө эле бирдей эмес. Абийир коомдо кабыл алынган адеп-ахлактык нормаларга ылайык бир адам, өз орду, мамиле кылат. Бул, алардын жүрүм-турумун жөнгө салуу үчүн бир адамды пайда болот. Ал эми уят адам жайгашкан чыныгы деп, туура эмес экенин мүмкүнчүлүгү окуя болуп саналат. Бул кыйла даражада уят басынуу сезими болуп саналат. Уят жана абийири менен бирге жашашы мүмкүн. Бирок, алардын айырмасы, алардын иш-аракеттери, ар-намысына жана уят үчүн жоопкерчилик тууралуу Накыл сөздөр айкын көрүнүп турат. Shame тигил же бул жагдайда келе албайт, ал эми жөн эле бир заматта бул сезим жок.

Дайыма же убактылуу сезим?

Shame туруктуу адамдык сапатын, алардын иш-аракеттерин ишке ашыруу жөндөмдүүлүгү абийир, ар түрдүү убактылуу сезим болуп саналат. Ошондуктан, өз иш-аракеттери үчүн жоопкерчилик адам муну өзүнө же жалкоо иштейт жараша иштелип чыккан же жок болушу мүмкүн эмес. уят бир себеби адам кылган, ага тиешеси жок болгон эмес, ал тургай, ал иш-чаралар болушу мүмкүн. Мисалы, кээ бир адамдар адепсиз сөздөрдү айтып калса, уят болот.