Sociology маданият түшүнүгү

мөөнөттүү маданият түшүнбөстүккө менен мүнөздөлөт, руханий, интеллектуалдык, эстетикалык жактан өнүгүү жараяндарды аныктоо үчүн пайдаланылат; түрлөрү жана руханий, интеллектуалдык жана көркөм иш-азыктары; Мыйзамды жана адамгерчиликти ордердин негизинде, коомдун абалын сүрөттөйт.

маданият түшүнүгү коомчулугунда абдан кенен, бирок бул аспектилердин ар түрдүүлүгү, аны изилдөөнү билдирет.

башка изилдөөчүлөр тарабынан коомчулугунда маданият түшүнүгү, анын аныктамасына төмөнкү ыкмаларды берүү үчүн өбөлгөлөрдү түзөт бир мүнөздөмөлөрдүн саны боюнча айырмаланат.

Технологиялык мамиле жасоо өзүнчө денгээлде эле кененирээк мааниде маданиятын эске алып, ошондой эле анын бардык чыгаруу proivleniyah коомдук жашоонун бардык баскычтарында. Аракет мамиле - бул иш-материалдык жана рухий иштерге жана жыйынтыгы кандай калыптарга жана түрлөрүнүн жыйындысы болуп саналат. Мааниси мамиле - баалуулуктар, нормалар жана ишенимдеринин маданият системасы болгон рухий жашоо чөйрөсү, ошондой эле, бул баалуулуктарды сөз каражаты катары. Комплекстүү мамиле маданияты түзүлгөн жана белгилер аркылуу жуккан адамдын жүрүм-турумун толук жана ачык моделдер, турат, башкача айтканда, анын негизи салттуу балл идея турат, тарыхый акыркы убакта тандоо.

.Оздору жана анын ролу маданият түшүнүгү, адамдардын жашоосундагы орду эки агымдарынын башка багытка ээ. бул маселе боюнча биринчи ыкма - Evolutionary (Johann Gottfried Малчылар). Анда, маданият жана чыгармачылык гармониялык пайда аны өзгөртө алат адамдын жакшыртуу жана өзүнөн, чечүүчү себеп катары кабыл алынат. Экинчи ыкма - сын. Ал адамга душмандык күчтөрдүн куралына адам, анын прогрессивдүү өзгөрүүлөр кулчулугунан мекемелеринин атайын каражаты түрүндө маданиятын жоромолдойт.

Leading кымыз төмөнкүдөй маданият түшүнүгүн карап чыктык. Жан Жак Руссо табият тизесине жашоо гана туура болот деп ишенишкен жана маданиятын бурмалаган. Fridrih Nitsshe адам олуттуу чечен болуп саналат, ал эми маданият болсо, анын кулчулугунан жана табияттагы күчтөрдүн кысымынан арналган деп жазган.

Шпенглер ар бир маданият маданияттын өнүгүшү менен аяктайт өзүнүн тагдырын, бар экенин билген. Теннис Ferdinand каршы эместигин теориясын алып маданиятты жана маданият. José Ортега-Гассет адам калыкты жана аны менен баарлашканды жакшы жүрүм-мүчөсү болуп саналат дегенди билдирет маданий пессимисттик салттардын жазуучу болуп эсептелет. учурдун талабына кризистик маданиятын massivization менен тыгыз байланышта.

Россиянын маданият, изилдөөчүлөр Мусулмандын анжы маданият түшүнүгүн кабыл алышты. Бир жагынан, бул ага ылайык, Evolutionary теориясынын салтка өнүккөн коомдун прогресси маданиятын ёнъктъръъ аркылуу аныкталат), экинчи жагынан - сын.

коомчулугунда маданияттын элементтери турат болуп саналат: баалуулуктар, тил, ченемдерди, үрп-адаттар, каада-салттар жана үрп. маданияттын абдан жемиштүү элементтери - бир түшүнүк же түшүнүктөр (адам дүйнөнү уюштуруу) карата катышы (элдин ортосундагы байланышты бөлүп), баалуулуктар (көрсөтүлгөн адамдардын ишеними) жана эрежелери (адамдардын жүрүм-турумун жөнгө салуу).

коомчулугунда маданияттын түрлөрү, белгилүү бир критерийлерге жараша берилет.

регионалдык же өлкөбүздүн жөнүндө: Батыш маданияты, Чыгыш, Европа, Африка, Америка ж.б.

Хронологиялык негизде: байыркы маданиятын, маданият Орто кылымда, Ренессанс, заманбап.

тибине ылайык, коомдук өндүрүштүн: материалдык (адам айлана-чөйрөгө байланыштуу баарын, анын муктаждыктарын канааттандыруу үчүн, өмүр технологиялык тарап, өндүрүш каражаттары, шаймандар, күч структураларынын, саясий партиялардын жана башкалар), руханий (, жекече аспектилери, орнотулууда пикирлер, жүрүм-турум) маанилери жана алардын чыгыш моделдери жана коомдук (адамдар менен болгон мамилеге, абалы, коомдук мекемелер).