Meal - тамак-аш, ырайымдуу каныктыруу

Заманбап адам мененки, түшкү, кечки тамак кабыл чакырып үйрөнгөн. монастырлар жана ашканада, Кудайга ишенген адамдар арасында, адатта, ашканадан тамак кабыл тамакка чакырды. Эмне үчүн чакыруу үчүн абдан кызык? Кечеси - жөн гана тамак эмес, ар кандай тамак-аш менен кабыл алуу жана монастырда үйдө же бир туугандардын бүт үй-бүлөсү менен ичишет. кайсы бир динге таандык эмес, заманбап эл, деген суроо туулушу мүмкүн: "Биз да, биз менен чогуу дасторконго отуруп!". Алар тамак адаттагыдай кечки башкача жооп бере албайт.

тамак үчүн стол, сүйлөшүү үчүн эмес,

Ыйсанын жолдоочулары, айрыкча, христиан, үй Жахабага жана Анын энесин сөлөкөтүн ээ болушу керек экенин билем. тамак-аш, адатта, кайда алып (ашканада, үйүмдүн бөлмөсүндө же залында), ыйык бурчу бар. Tables үй-бүлө башчысы туура сөлөкөттөрдүн алдында отурган, ошондуктан коюлган, жана үй-бүлөсүнүн башка мүчөлөрү жана коноктор тарапта отурушат. Ыйсаны жолдогон майрам эмнени билдирет? төмөндө келтирилген Сүрөттөр, такыбаа үй-бүлөлөрдүн арасында өткөн (ал тургай, ушул) убакта, аны көрсөтүп турат. үй ээси Жахаба тамак-аш, ыйыкталгандар да, өзүн өтүп, иконалар, алдына катуу тилене баштайт. Калган унчукпай карагын. тиленүүнүн аягында Атам тамак-аш жана суусундук батасын айкаш. Ал дасторконго биринчи отурат.

Өткөн кылымда, дээрлик ар бир бала, анын атасы экенин билет - абдан маанилүү, бул ар бир адамдын пайдасына болот, ошондуктан, адегенде отуруп алып, ал эмес бир кашык талап кылынат. Албетте, аялы же башында бул шорпосу табак кызмат кызы. Meal - деп айтуу да эч кандай себеп жок. Алар унчукпай баарын жейт. тамак-жылдын жыйынтыгы боюнча, үй-бүлөнүн башчысы столдун жана тамак-аш берүү үчүн, Жахаба, Кудай урсун! алдында Кудайга ыраазычылык билдирип туруп. Бардык туугандары жана достору да тиленгиле. Кудайга ыраазычылык сөздөрдөн кийин гана, силер, сөз баштоо чатта сүйлөшүүгө болот.

тамак кандай түшүнсө болот?

Эмне үчүн мындай жобо жолдоочуларынын арасында түштөнүүгө кабыл алынган эмес? Кайда адатка кетти? Инжил кайрылышыбыз керек, бул суроого жооп алыш үчүн. өлөр алдында, Иисус Христос шакирт, жана акыркы жолу алар жалпы дасторконго отурганда чакырды. Ал нанды сындырып, шакирттерине мындай деди: Анын денесинин элесине аларды болмок. Анан шарап куюлган чөйчөктү айтты.

Meal - Ыйса Машайактын эскерүүсү. Ушул күнгө чейин, ыйык кызмат кылуучулар чөйчөк, ыйык нан (чакан hlebushek) тыйындарды коюлат менен шарап куюп жатканда, үрп-адаттардын, ийбадатканаларда Ыйык тынчтык даярдаган. ыйык ушул убакта, Кудай өзү керемет жараткан. нан менен шарап, анын шакирттери менен ыйык тамакты аткарууга кантип Мырзабыздын денеси менен канына каршы, кийинки күнү айкаш жыгачка кадалган билдирет.

салт сөзсүз үйдө же нан столго калган Ошол себептен ессейлер тамак. Ыйсанын өзү тамак батасын жанында тамактын алдында жана ушул Мырзабыз экенин кийин дуба. Алар намаздан кийин тамак-аш, ыйыкталган ыйык болуп калат деп айтышат. Эч кандай оорулар ыйман менен биригет да жок. азык-түлүк-тоноп алган учурлар бар, бирок эл менен уулануунун белгилери жете бербейт.

эскерүү кечесин

сөз "нан", - деген. Ал "ичип-коомчулуктун ичип" дегенди билдирет. бир намаздан кийин бардык эл, тамактанганы келген.

эсине - атайын тамак бар. Ыйсанын жолдоочусу каза болгондо, 3, ага сыйынып, 9, өлгөндөн 40 күндөн кийин. Бардык туугандары, достору үстөлгө отуруп, каза болгон күнүн. Алар маркумдун күйөөсү үчүн дуба кылып Church, начар үстөл, бей-бечараларга чакырат айрылган үндөйт. Иса өзүнүн берет жана эч нерсе кайра талап кылбаган адамга сыйлык берет деп айтылат. Сиз акысыз берүүгө жөндөмдүү болууга тийиш.

Lenten нан - бул эт менюсу, жумуртка, сүт бир өзгөчө болуп саналат. Мындай буюмдар орозо менен ортодокс чиркөөсүнүн деп аталат. Бул бир гана жашылча тамак-аш дасторкондо жол жатат деп айтсак болот. орозо күндөрү ашыра албайт. Бул өтө эле каныккан караганда, бир аз тамак-аш жакшы. Көптөгөн адамдар, орозо гана тамак үчүн эмес деп эсептешет. Бул андай эмес. орозо ушак, уруш-талашка, ачуулануу, туткасын сак үчүн зарыл болсо. Ар бир мүнөт тамак үчүн, анын ичинде, мыкты тиленүү менен ишке ашырылат.

ыйык майрам

Иса Машаяктын айкаш жыгачка, кайра тирилгенден кийин, чиркөө адамдарды күнөөлөрүн моюнга алып, Машаяктын тынчтык Mysteries алып, Кудай менен элдешүүгө жана бейишке келип чакырат. өз кезегинде, эл тытып кучактады да, ыйык кызмат кылуучуга мойнуна кийин келип, анын атын жана кашык менен Машайактын денеси нан менен шараптан бир кесим, кан ооз чакырды. жети жылга чейинки Кичинекей балдар мойнуна жок тынчтык иштетебиз.

Жыйынтыктап айтканда, бул ыйык тамак рухий жактан да, денелик жактан да, күч-кубат берет айыктыра албайт, сабыр экенин белгилей кетүү маанилүү. пландуу жашында биринчи жолу тамак катышкан ар бир адам, ал кадимки тамак айырмаланат кантип билет. Бул түшкү салих ойлор Чегиртке башын таштап учурунда, сыналгы көрүүгө жана тууган-туушкандары менен талашып, ошол эле учурда эч кандай кумарлары менен кошо жок болот, ал эми ашказан жакшы пайдалануу үчүн тамак-аш керек.