Letters жана сөздөр. Алиппеси.

Ар бир сөз тамгалар турат белгилүү үндөр аркылуу билдирди. Үндөр Үндүү жана бөлүнөт үнсүз, катуу, жумшак, күлкү.
Үн, биз кат угуп турат - тартылган белгиси үн. Үндөр каттары сөзү көбүрөөк болушу мүмкүн. Ошентип, ар бир сөз саптардын мазмун менен толтурса болот.
Сөз кылып кат изилдөө менен, сөздүн логикалык түзүлүшүн курууга болот - анын символдук түрү. үн титирөөнү сөзүн көлөмүнө, анын дене жана психикалык тарабын аныктай алат.
Ошентип, ар бир сөз - биздин ой-аналитикалык жана жан катмарын бириктирген, Келемдй белгиси бар.
сөз - түшүнүгү же долбоорлоо структура болуп саналат. сөздөрдү чогултуу биз жаратылыштын бардык тил мүмкүнчүлүктөрүн чакырып нерсени жараткан, ал биздин билдирет.
Кеп - жазуу жүзүндөгү жана ооз эки - убакыт-мейкиндик чектери аны алып, ой түзүшөт жөндөмдүү болот.
Биз ойлоно билүү адамдардын өлгүбүз келбейт деп болжолдой турган болсок, сүйлөө жөндөмдүүлүгү - ээ болгон. Ал маданият чөйрөсүндөгү маанилүү аспект болуп саналат.
Ар бир эл өзүнүн өзгөчө тили бар, ар бир улут бир тил өзүнүн диалектикалык өзгөчөлүктөргө ээ.
идея өзүбүздүн билим, сезимдерин жана кабылдоолорунун сыртындагы бар чыныгы бир дүйнө бар болсо, демек, биз дагы даана, кара кесек жана элдин тилине караганда бай, көбүрөөк билүү үчүн, анын өзүнүн эле маданий өнүктүрүү, коомдук жана интеллектуалдык мейкиндикте деген тыянак чыгарууга болот.
Белгилей кетчү нерсе, дүйнөдөгү бардык элдер жалпы өз тилинде билдирүүгө аракет кылган чындык, мен адамзат кубанычтар жана кайгылар бир таралган түшүнүктөргө диалогдун башынан ушунчалык чексиз болгон түшүнүктөрдү айта алам.
пикирдин тили-Йорк Constructs адамзат ар дайым андан кийин гана мазмун издеп рухий тажрыйбасынын негизинде абдан маанилүү шилтемелер уникалдуу болгон нерсе бир эс "көккө" деп айтууга болот.
Тили, тамгалардын жана түшүнүктөрдүн топтому катары, жалгыз байланыш каражаты гана эмес, ошондой эле маданияттын өнүгүү тарыхый тажрыйбасын белгилөө жана кармап туруу үчүн бир механизм.
каймана мааниде ойду билдирет жөндөмдүүлүгү - рухий жактан өнүктүрүү тажрыйбасы биринчи жана башкы кадам бар. адам, албетте, бир гана ойлонуу жөндөмү менен эле эмес, ошондой эле келип, алардын ой-пикирлерин жана баарынан маанилүүсү айтууга, албетте, сөз.
Биз жараттык түшүнүктөрдү камтыган сөздөр жөнүндө ойлонуп көрүш үчүн эмес, кыйын. канчалык, алардын акыл-мейкиндик дүйнөсүнө кирип, көп сөздөрдүн муктаждык (I verbosity жана көркөм үнүн жана ар түрдүүлүгүн деген жок). активдүү практика "slovotvoreniya" менен кийинчерээк бир убакыт, биз мындан ары оозеки сезимдерин билдирүүгө жөндөмдүү келет, рухий тажрыйба иш-аракет (жигердүү же активдүү) окшош, ал эми камырабастыгы, тынчтык, сезим, ал тургай, бактылуу түрүндө билдирди.
бул кол жеткис бийик көтөрүлөт, ал боюнча көрүнөт эле "биздин тилди санжыра".
кубаныч жана бакыт сөздөр жогорку учур болуп, алардын зарылдыгын жана талкаланып жоготуп күзгү жалбырактар, жаярына өмүргө болгон түшүнүк дарактын бир кооз таажы менен кооздолгон мурдагы убакта окушууда. Анда, негизинен, эч качан биздин жүрөгүбүздү тийген нерсенин жакшы коштолгон vseponimayuschee сезимин келет.
Тил адамдын оюн пайда болгон, бирок, тескерисинче, анын өнүгүшүнө зор таасирин тийгизген.

* * * * * * *

Эми түздөн-түз алфавит карап көрөлү жана баарынан маанилүүсү, анын үндүү, бизге белгилүү болгон белгилерди айткан.
Ар бир тамга өз расписание, угуу таасир биздин аян аркылуу биз менен окула турган логикалык-абстракттуу түрүн, ошондой эле, дирилдөөнү жана сезимтал жооп / үнү / кирет элек. Ошентип, катка биримдиги жана үн көрүп жана угуп, экөө тең белгилүү.
Биз грамматикалык жана үн менен айткан сөзү толугу менен жашыруун тажрыйбасы боюнча биз менен ишке ашышы мүмкүн деп айта алабыз.
Мындан тышкары, сөз ага таандык так маанисин жана сүрөт бар экенин да, ал дагы эле титирөө жана көргөзмө түшүнүк бизге башынан эле убакыт жан жана акыл таасирлерин болуп эсептелет.
Ал эми азыр толугу менен алфавит деп ойлошот - дарыя банктар билгис ойлору аккан. Албетте, суу, жээгинде калыбын кайталап, ал тууралуу толук маалымат алып жүрөт. суу кыймыл болуп саналат; ийкемдүү-агып жатат, Тайыз рахаты менен, тез бар, терең жана тайыз, ылай жана ачык, жылуу да, суук да, сулуу да, жагымсыз да бар. Кээде суунун үн - Өз кулагыбыз менен агып, кээде бул тынчсыздануулар жана кыжырдануусун жаратууда.
улуу дарыя бар, күчтүү, тынч жана кооз, бейкут жана акылдуу болуп саналат.
Булардын баары салыштыруу биздин тилге таандык, биздин сөздөрүбүз өзгөчөлүктөрүн мүмкүн: обон, айтылышы жана берүү стили айкын.
Ар бир дарыя өзүнүн уникалдуу табият үстүнөн жазыла элек. Rapids, кораллдар, Шт, тешиктер - Мунун баары мен тилинде үнсүз окшоштурам. Ошол катты Үндүүлөрдүн - тоскоолдуктар жана кыйынчылыктар арасында эркин көчүп суу бар. Ошентип, ар бир элдин уникалдуу обону алып сүйлөө поэзия.
агымдарынын жана чакан дарыялардын көп негизги дарыясына куят. элдин тили бир этникалык топко таандык ар бир адамды жаратат.
бир жолоочу сыяктуу, дарыяга түшүп, ал (шарттуу белгилер, жышаандарды) жазуу жүзүндө изилдөө бекемдөө, жерди жана анын табияты, жана окумуштуу жөнүндө көбүрөөк билип, акыр-аягы, аны жашыруун чексиз сүрөттөрдү сунуш кылат, бирок бир жолу жана азыркы дайыма пайда . Эч нерсе жок, бирок жеткиликтүү эмес болушу мүмкүн. Биздин тили жакыр, биз убакыт сезими жогору, так орой жана алгачкы муун үчүн каалоосун билдирген жоготот.
Тили биздин мамлекетке, биздин бүткүл психикалык турмушубузга кемчиликсиз бир көрсөткүчү болуп саналат. Ал өмүр майып coarsens жана тили, кабылдаган түшүнүү жана билүү жөндөмдүүлүгүн жок.
Албетте, биз бир гана биздин тил жашообузда өтө маанилүү деп айтуу мүмкүн эмес. сөзү менен өзү, мурунтан эле толугу менен, албетте, башка жакка бизге ачып, биздин иш-аракеттери болуп саналат. Бирок тил маданият, сөздүн түшүнүгү, сактоо, жогоруда үчүн өзү жоопкерчилик сезимин сактоо - негизинен биздин өнүгүү өз орду, өз шайкеш же бурмалап берет, башка жол менен алып келем, жокпу, көз каранды жолунан бурулбаса, анда биздин бар бир жол бар жана акыр-аягы, жийиркеничтүү болуп калат , жаман түрү.
өз сөздөрдү текшерип, анын сөздөрү менен түшүнүктөрдү, албетте, көптөр үчүн келет, биздин ички эмне болуп жатканын.
Бул да биздин сүйлөө маданиятын камтыйт? Биздин тил турган жок кыла албайт бекем? Өз mysleizlozheniyu үчүн кандай талаптар керек киргизет?
Бул негизги суроолорго жооп алардан мурун, биринчи жана биз үчүн гана милдети экендигин аныктоо үчүн зарыл болгон - бул биздин ой сунуштамасы айкын жана жеткиликтүүлүгү, бирок ал сүрөттөлгөн кырдаалдын алгачкы жана үзүндү түшүнүү үчүн да керек.
угуп, биз айтып маектеши, биз диалог бар ким менен, аны түшүнгөн макул болду, ал каалоосун келип жооп келет деп айтууга аракет кылышыбыз керек. Бул сөз өнөрү болуп саналат. жок болгон учурда, ушул учурда, анын лексикасында "негизсиз жана уятсыз" сөздөр кирет үчүн колдонулушу мүмкүн эмес, бул туура эмес көрүнүш, жакын, уга алып келет. Сен эле бол, бирок оппоненттердин жеткиликтүү боло турган түшүнүктөрдү жана белгилерди табууга жакшы.
гана адам чарчаса да эмес, таптакыр өз сөзүндө кабыл алынгыс verbosity, ошондой эле, эки буруу жокко чыгарды, ал эми каалабаган жана башка аудиторияга сүйлөп, ошондой эле мүмкүн болушунча тезирээк obryvchatost, темага темада секирип, сөз айкаштарын жокко туулат.
Сиз ар дайым эстен чыгарбашыбыз керек - эмне үчүн сиз жана кандай жыйынтык кылышы, маек баштоо жок.
Кийин бул темага өнүктүрүүнүн так жетишилген, анын тиешелүү сүйлөшүп жүзүндөгү байланышкан темаларды көп болуп адашып болсо да, токтотуш керек. Тыным деп уккан чечүү зарыл. Ал, ошондой эле талкууланган темасы кээ бир убакта жана түшүнүктөр ар түрдүү түскө ээ жана башка мазмун жагынан толтурулуу менен иштелип чыккандан кийин, жогоруда толук баш чыгарып уккан жок экенин белгилүү. Андан кийин, бул андан ары сөздү улантууга зарыл болушу мүмкүн.
сүрөттөрү, көрсөтүү, бар экендиги, жана көзгө көрүнүктүү бул каалоосу, кубаттуулугу, ишенимдүүлүгүн жана сулуулук түшүнүктөрүн - Акыр-аягы, ал спикер үчүн пайдалуу болот.
Ошентип, мени аягында болсун, анын сөзү verbosity менен кабыл алынгыс экенин эске салып, ызы-чуу, оройлук, өздөрү олуттуу басым, сот саламаттыгын fuzziness.
Бул, биринчи кезекте, башка сөз алып алдым да, сен үчүн аны айыптаган экенин эстен чыгарбоо абзел.
аны ким айтат так эмес, ал өзү да көп түшүнө бербейт.
пикир Тезирээк баргыла, ал өз идеясын маани бербейт.
акырына чейин теманы алып эмес, ким, ал аны менен баштоо жок.
түшүнүгү жок адам, акыл үчүн түр керек.
... жана унчукпай караганда жогору эле сөзгө чечен жана канчалык экендигин билгенден көбүрөөк, бирок, наадандыктан эмес, тажрыйба келип чыккан шартта.
диалогдун ар түрдүүлүгүн ээ, ал акылмандыкка, күтүү менен чыгымдарды, ал эми унчукпай кантип, ким билет.