Көркөм өнөр жана оюн-зоок, Адабият
"Үч Кызыма": негизги каармандардын талдоо жана жалпылоо. "Үч Кызыма", Lermontov
Михаил Lermontov сырдуу, анын чыгармачылыгын абдан терең жана маанилүү болуп саналат, ал бул иш-жыл үчүн абдан жетилген, акылдуу адамды жараткан сыяктуу сезилет.
"Үч Кызыма"
Lermontov абдан адамдын жашоосу, рух кумарларга жана бийликти күч негизги маселелердин үстүнөн ой жүгүртүү. Анын сокку динамикалык баяндама, ырларын же проза болобу, өз ойлорун орбитада катышкан окурмандардын акын. Ошондуктан биз анын каармандарынын жана магистрлерди эмгектеринде баяндалган окуялардын кайдыгер болуп кала жаралып жатат. Бул толугу менен кээде баллада "Үч Кызыма" деп аталган ыр саптарында, тиешелүү.
кыйытты деген эмне?
M. Ю. А.С.Пушкиндин, үч курма дарагы менен түзүлгөн самап, баллада, кандай адамдар менен? Албетте, чөлдө өскөн, үч эле суйкайган дарак эмес. Ошондой эле, адамдардын азап жана издөөнүн өзү болуп, ээнбаш рух жана дүйнөнүн кайгылуу, карама-каршы бир белгисин билдирет. иш көп кабаттуу болуп саналат. катмар-катмар өчүрдү, биз жазуучу ички идеясы кандайча келип чыкты.
Кыскача мазмууну
Үч курма дарагы Lermontov жер жазгы тыныгуулар, анын "Чыгыш легенда" деген жайыкка койду. биринчи ырга касатки бул пейзаж эскиздерин арналган. төрөбөгөн жана ысык чөлдө арасында жашаган бул кичинекей дүйнөдө биримдик курулган жок мүлгу бир түрү болуп саналат: жазгы бөпөлөп, асман дарактардын жана жыш жалбырактуу көтөрүлүп үч тамырлары сергитет, өз кезегинде, күндүн ысыгы жана ысык шамалдан алсыз булагы камтыйт. Жылдар менен барып, эч нерсе өзгөрбөйт. алардын жашоосу пайдасыз жана кызыксыз болсо, күтүлбөгөн жерден бир периште пайда дарактар деп нааразылык билдирүүгө, нааразы баштап жатабыз. Дароо тез шилтешип, кербен көрүнөт, кыйкырып жана күлкү эл аны жеткен көк жайыкка жакын, алар уялбастан аларга жаратылышты дүкөндө бардык артыкчылыктарга ээ: мол суу менен каныккан, бак-дарактарга от, анын жолун улантып, ордун калтырып, жарык жана кылып кесип . Ошондо шамал күйүп дарактардын жана корголбогон жаз күлүн сапырып жиберем, күн астында, жер бетинде жан чыдагыс ысык калган бутакка окшош. Бул кыскача маалыматтар.
Кудайдын эркине каршы бир белгиси катары үч курма
Бул А.С.Пушкиндин алгачкы саптары аларга сөгүү ыйгарып бекеринен эмес ", сыймыктанам." көз карашы, текебер, бой бир библиялык көз караштан алганда - бул олуттуу күнөө, күнөө болот. Чынында эле, курма дарагы Кудайдын аларга аныкталат деп тагдырдын жакшы ыраазы эмес, алар баш ийбей, өз сулуулугун жана кудуретин жакшыраак түшүнө алган эч ким жок, ошондуктан, жашоо эч нерсе эмес! Кудай бакчадагы өлүм кайрылган ар кандай жолдор менен иш-чара, жиберди. трагедия кыскача сезилип баллада, ал тургай, ооздон оозго өтүп жашырган эмес. Үч курма дарагы Lermontov үч бөлүгү адам денесинин турган салыштырган, жан менен рухту, үч бөлүгүн чыгып, ошондуктан Oasis (гармониялык адамдын прототиби), атүгүл изи менен гана түнт айры куйрук, кээде өлтүрүп, туура эмес жерде өзүнүн олжосун кыйнайт калды бул жашоо майрамга арналган.
Ырдын Экологиялык эстетикалык "Үч курма дарагы бар"
буюмдун негизги каармандар каршылыкка себеп болуп чыкты: дарактар жылуу зыяратчыларга ниети менен гана көрүнүш үчүн эмес, тосуп алды, бирок алар эмне берген. Oasis элге тынчтык, кууруйт, нымдуулук, жапайы чөлдө арасында башпаанек берген. Ал эми кечинде жылуу үчүн, эл отун үчүн токтотуп жана кыйылган дарактар болду. Алар, албетте, бирок жакшылыкты билбеген, ойлонбой, сактоо керек талкаланган. Бул маселе бүгүн, эл көп учурда ушундай кылышат, анткени гана эмес, тиешелүү болуп саналат. айлана-чөйрөнү коргоо маселеси адеп-ахлактык көйгөйүнө менен тыгыз байланышкан. Кербен варвардык иш-аракеттери Кудайга Алакан наалый кыйыр натыйжасы болуп саналат: акын абсурд билемдик нерсени тунук тартипти бузса эмне болорун көрсөтүп турат.
көркөм ыкмалары
балладалар участогу абдан динамикалуу, ал бир кызыктуу окуя катары окурманга кызыгууну пайда кылат. "Үч Кызыма" түрүндө поэтикалык иш жагынан абдан назик болот. кекете жазуучу чыр-Англия баса тандаса, эмне карап чыгалы. Tall курма дарагы кымбат коюу ширелүү жалбырактар, агым менен бизге чейин алып барат - угулат салкын жана берешендик жана кубаныч менен бүт кербени түркүн-түрдүү толук кийим-кече, кутулар, чатырларды, блеск көз. жазуучу, алар сылык-сыпаа, үч колун тосуп Биз саякатчылар үчүн оазисине жакын болуп, чебердик менен тынчсыздануу кырдаалды жаратат. аяттын сүйлөө системасынын анализи кербени баяндоо тили жана тили басымдуулук кылат, бул маанисин баса белгилеген. Кум "муздак пост", чатырларда кабатында Араб силкип кийишет ", кабыланга окшоп, анын арткы буттарынын жогорулатуу жана секирип" "ысык" ат ", бир түнгө тармал" "motayas илип", жана "кыйкырып ышкырат" жигит ыргытып, кармоо чымын найза. Тынчтык жана тынч бейиш үмүтсүз жок.
адам өлтүрүү окуясы
Өзүн башка адам катары колдонуп, Lermontov жүрөгү кысылып, сезим жана өлүм жөнүндө драмалык окуядагы саякатчылар паркинг бир эскиз кылат. башында курма дарагы жандыктардын бизге көрүнөт. Алар "куттум кездемелер башы" үргүлөп, нааразы, унчукпай, анда ырайым кабыл байкашат түшүп адамдарга окшош болуп, алардын тамыры балта шакылдай, алар жашоонун келип түшөт. Trunks жазуучу кыйноого жай күйүп чапты органдарын салыштырат жана жалбырактуу - айрып, кичинекей балдарын алып, кийим. Андан кийин да, өлүм да, ээн калган жансыз жана статикалык сүрөттү дуушар болушат.
Zvukopis аят
Alliteration интонация жана басым тактыгына таасир этет. Тыным, суроолор, үндөр, адашып жана эллипс өтүп ойлогондуктан, Ал силер көрүп жана сезимдик башыбыздан эмне болуп жатканын угууга мүмкүнчүлүк берет. көп куюлушкан үнсүздөрдүн сыртыбыздан курма дарактары өскөн өмүр баян менен шайкеш жана бир ууч үндүн пайда боло турган бузулушуна басып, баштаган. поэма жазуучунун айыптоолор жанрда келет ченегенде, trehstopnym amphibrach жазылган - "Чыгыш Legend" же, башкача айтканда, бир мисал.
Жыйынтык
Бул иш талдоо, негизги корутундулары жана жалпылоо соккулары бири болуп саналат. "Үч Кызыма" Lermontov, шек жок, жалгыздык жана күнүмдүк жашоодо, аны курчап турган дагы бир олуттуу нерсе суусаган жандын нааразылыгын анын сүйүктүү темасы арналып жатат. Бул мыйзам боюнча жана адилеттик боюнча түшүнөт да, жазуучу, Кудайдын сот менен макул эмес экенин, ал биздин ар бир жандуу сезимин төрөлгөн ошондуктан.
Similar articles
Trending Now