Ырым жана кайгылуу. Эмне үчүн кош бойлуу аялдарга көрүстөнүнө барып, жок болот?

ар бир аялга кош бойлуулук - негизги иш-чаралардын бири. Inside ал төрөлгөн, жана өмүр иштелип чыгышына өбөлгө түзөт. Бул адам баласынын бир уландысы болуп саналат. Ал эми апам, төрөлө элек бала, баарын өтө кылдат мамиле жасоо керек. Бул алардын тамак-ашка, ден соолукка, сезимдерибизге жана тажрыйба мониторинг жүргүзүү керек. Кош бойлуу белгилери ишенип, так ошол элдик акылмандык чакырат ылайык иш кылганга аракет кылам. Алар бул кандайдыр бир жол менен таасир этет деп коркуп, чачтарын эмес, өмүр сүрүү төрөлө элек баланын. жок жаман адамдардан болууга аракет кылгыла, алар дубалоонун жок. Анан кантип көрүстөн, сөөк жана эстелик барган кош бойлуу кандай мамиле кылышыбыз керек? Биз түшүнгөн жана талдоо.

Ырым жана тыюу салуулар

Кош бойлуу көрүстөнүнө барып арам экенин жана жаназасына баруу, кээ бир гана ырым карап, ар кандай маанилүү кармап бербе. Башкалары өлүктөрдүн арасынан орун жок болуп калышы мүмкүн деп эсептешет , кош бойлуу аялдын. гана кош бойлуу кезде акыл-жол болсо, ошонун баарын, мүмкүн дешет адамдар бар. Кантсе да, ордуна бир аял каршы өтө начар жол жана сезимдерин пайда өлүмү менен байланыштуу нерсе. Демек, эмне үчүн кош бойлуу аялдарга көрүстөнүнө бара албайм?

көп айтымында, бирок бул суроого туура жооп нерсени билбейт. магия менен алектенген чиркөө, табыптар жана адистер, бул суроону ушундай жол менен жооп бер. Кош бойлуулук кабыр жана сөөк бир жер эмес.

Пикирлер жана талаш-тартыштар

кош бойлуу аялдар көрүстөнүнө барып, эмне үчүн туура эмес экенин байланыштуу суроого жооп алуу үчүн, келгиле, көрөлү. баштоо үчүн, биз чиркөөсүнүн жана табыптар, сыйкырчыларды жана сыйкырчыларга мындай тыюу кызматчыларды кантип түшүндүрүүгө талкуулоо үчүн сунуштайбыз.

Эл деп өлгөндөн кийин жаны дароо жердеги денесин жана жашаган жерин таштап эмес. Ал бир нече жолу үй-бүлө менен кошуна болуп, болжол менен айтканда, кала жолун издеп жатат. екемиз калап көз каранды болгон адамдар, албетте, өлгөндөн кийин жаны жаңы денеси жылып, жашоо дүйнөдө калтыруунун уланта алышат бошотулган. төрөлгөн, ал жок болот, ал адам өз ордун жаса. Бирок курсагында өмүр иштеп чыгуу - бул эмне кылат. Ошентип, биз кош бойлуу аялдарга көрүстөнүнө барып, эмне үчүн туура эмес деп ойлойбуз. төрөлө элек баланын денесинин башка (анын эмес) жаны уча албайт.

көрүстөнүнө сапар үчүн, ошондой эле кош бойлуу төлгөчүлөрдү басып сунушун эмес, бар. өлгөн адамдардын жаны эс алуу жок. Ошентип, дагы бир жолу, алардын кээ көчүп келет. Экинчи себеби, ошондой эле көз бойомочулук менен байланышкан жана кош бойлуу аялдар көрүстөнүнө барып, эмне үчүн туура эмес экенин тууралуу суроого жооп болуп саналат. абалда аял, жаман көздүн абдан сезгич, бирок ал суудай болуп зыянды калыбына келтирүү үчүн. бардык убакта Көрүстөн сыйкырчылык ырым-жырымдар үчүн күчтүү орду эсептелген. Бул жерде бардык терс "бириктирилген". Ал эми ар бир адам, жатында жаткан бала адам кас каршы эч кандай коргоо бар экенин, камкордукка алуучу, сакчылар периштени көрүшкөн эмес.

Жыйынга ошондой эле кош бойлуу аялдар көрүстөнүнө барып үчүн мүмкүн же жокпу деген суроого терс жооп кайтарган. Алардын аргумент дагы туурадай, түшүнүктүү болот. көрүстөнүнө, өзгөчө маанайда. көз жашын төгүп, эл алардын кетип жакындары үчүн кайгыга төккөн жок. Ал эми кошумча терс сезимдер жана окуялар жаман vyna таасир этиши мүмкүн.

Кош бойлуулук жана ойготуу

Көрүстөн кош бойлуу катышуу үчүн эмес, жакшы эмес. Ал эми каза болгон эсимде - адил иш. Сен да, кош бойлуу аялдар кийин барып, мүмкүн же жокпу деп ойлобошубуз керек. Ал ар бир баланын жүрөгүн кийип, аялга көз каранды. ал деген маанайды алып алса, анда өлгөн унутпашыбыз керек. Албетте, ичкилик ичүүгө жок.

кыска тыянактар

Бул жерде ар бир адам өз алдынча жыйынтык чыгарат. кош бойлуу көрүстөнүнө, башчынын жеке чечимине сөөк жана иш сапарлары менен байланышкан белгилер, аны же жок деп эсептешет. Бир нерсе анык белгилүү: өмүрү жана өлүмү менен өз аймагын бар. Кайда өлгөн эмес, жашоо мейкиндиги жана төрөлө элек жатып. Ал тургай Сыйкырчылык кылуу жана дубалоо туура ишенип, балким, тобокелдик кереги жок эле? Күтүлбөгөн жерден элдик ишенимдер гана аткарылат? анда бойго коркунуч алдында баланы ашкерелөө үчүн мүмкүнбү?