Тиленүү "Асмандагы Падыша". Ыйык Рух, тиленүү менен: "Оо, Асмандагы Падыша ..."

Таанымал жана сүйүктүү намаз "Асмандагы Падыша, Сооротуучу ..." ортодокс чиркөөсүнүн салттуу түрдө Ыйык Рухтун жетеги менен байланыштуу - үч үчүнчү жак, ортодоксалдык trinitologii ылайык. Негизинен коюлуучу жерлерди өзгөчөлүгү чагылдырылган КРСУ котормо, таркатылат - туура окуу, ал эми текст айтылышы. бардык ортодокс Тиленүү аркылуу берилген басым жасоо менен тиленүү "Асмандагы Падыша".

башталыш

Ушул дубаны тарыхы бир мин жыл бар. Балким, бир аз көбүрөөк. Кандай болбосун, ал IX-X кылымдар-жылдын акырына карата анын сырткы көрүнүшүнүн убактысын аныктоо үчүн сөзсүз жогорку даражасын берет литургиялык көрсөтмө Constantinople IX кылымда, белгилүү эмес.

азыркы пайдалануу

Азыркы учурда, адатта бир дубасы катары колдонулуп - топтук же жеке мурун Кудай чакырган намаз. Ортодоксалдык күнүмдүк турмушта бул жогоруда да деп аталган Trisagion, тиленүү тышкары, анын "жөнөкөй башталышы" деп аталат, бул Ыйык Үч Бирдиктин үчүн жана "Атабыз".

литургия Элүүнчү күн майрамында же үч күнүнө арналган кечки боюнча аяттарда катары колдонулат. Балким, Кудайга табынуу кызматын да намаз "Асмандагы Падыша", анткени жашыруун жана намаздын ички каада-салттарынан түрткү болду.

Authorship жана тиленүү келип, тилекке каршы, белгилүү эмес. Ал асылган чөйрөсүндө бирдей эле Дубана-кечил император hymnography же "адашкан" намаз көнүү түзүү, биринчи туулган, мисал үчүн, болот. Ортодокс бул кадимки бул түрү сейрек көрүнүш эмес hymnography.

ортодоксалдык чечмелөө

"Асмандагы Падыша", - намаз, анын тексти ортодоксалдык сезимдин үчүн догма сезими менен толгон. Буга чейин айтылгандай, кайрылуу Ыйык Рухка багытталган. Бул туура ишеним, монотеисттик болуп, бир Кудай үч адамдарды тааныйт эсибизден чыгарбаганыбыз маанилүү. Ар бир денеде өзүнчө бир жандык катары, өзүнчө колдонууга жол берилет. Бул учурда, алардын маанилүү биримдикти чыгарышы керек.

Асмандагы Падыша - аталышы Кудурети менен жабдылган. Кудай кайра иудаизмге жердеги саясий регалияга мөөнөттөрдө Акбаралы Кудай тактысына эле, керуптардын үстүндө отурган урматтуу деп, (кара: Забур 79: .. 2). Дагы бир булакта, ушундай наамдар менен бекемдөө - Рим империясынын, падышага болгон толук бийликти, кадыр-бурат. Демек, Кудайдын Падышачылыгынын чөйрөсү Кудай жетектеген императорго салыштырган. Бул Машаяк падыша кийимин тактыда отурган сүрөттөлгөн iconographic үлгүлөрү катары кароого болот. Жана маанилүү биримдикке, падышалык кадыр-үч бардык адамдарга берилет.

Андан тышкары, Кудай Сооротуучу деп аталат, чындык Рухун жүрөт жана канааттануу. акыркы определение ааламдагы бардык орун эмес, бардык адамдардын каалоолору аткарылган толтуруу керек.

баталар жана өмүр берген казына - акыркы кекете жана наамдар. Бул теги боюнча өтүнүч менен чыгат. "Келгиле, биздин ичибизде" Болбосо, бул деп которсо болот ", биз менен жашап турду." Бул толугу менен намаз негизги сөз айкашы болуп саналат. Бул пайгамбарлык жатат Семантика Жоел Рухтун жетеги менен, анын пайгамбарлык белек төгүлгөндөн жөнүндө (кара Ioil.2: 28-30.). Ортодоксалдык окуусуна ылайык, пайгамбарлыкта Машайактын асманга көтөрүлүп кеткенден кийин, элүүнчү күнү аткарылат. Ушул окуялар тууралуу айтып берип, Элчилер китебинде Машаяктын: "... Кудайдын оң колу менен асманга көтөрүлүп жатат, Атасы убада кылган Ыйык Рухту алды да, үстүбүзгө төктү ..." деп айтылат (Элчилер 2: 33). Демек, Элүүнчү күн майрамында дүйнөсүнүн текст катары намаз "Асмандагы Падыша", Ыйык Рухтун кечирим гана өтүнүч эмес, аларды Анын жүзүнүн түшүшү, жана абройлуу кабар mysteriological белегин майлоо. Рух менен майлоо үчүн New Testament салты пайгамбарлыктарда Жанна Krestitelya өзүнүн шакирттерине мындай деди: "Ыйык Рух мындай деди:" чөмүлдүрүп турган Машаяк (Мт. 3:11). Ошондой эле ал Исанын таандык сөздөрдү мамиле: "... Ата сурап, чындык Рухун ... сага берем" (Жакан 14: 16-17).

намаз "Асмандагы Падыша" Теология жана практикалык мааниси

Бул pneumatological майлоо үчүн тиленүү "Асмандагы Падыша" нуру ар бир топ ибадаттардын башында колдонулган жана ырым-жырымдар, ошондой эле жеке тиленүү, Ыйык Рухтун катышуусу менен иш-аракет менен толуп намаз өйдө көтөрүп алып келген курмандыктарынын жетеги менен эмне.

намаздын акыркы сөздөрү тазалоо жана куткаруу үчүн талап болуп саналат. Бул ортодокс hymnography элементтер үчүн жетишерлик стандарттуу болуп саналат.

альтернатива pneumatology

"Асмандагы Падыша", - тиленүү текст жана Ыйык Рухка сөз семантика - Ыйсанын жолдоочулары Кудайдын портал'дан жүзүн. Бирок, Ыйык Рух Анын иш-аракеттери жана Кудайдын күчүн колдонушу бизге оомат Кудай, жекелештирүү бир белгиси катары көп деп эсептелген Ыйык Рух түшүнүгү иудаизм, христиан тартып келип экендигин эстен чыгарбоо керек. Рух, күүгүмдө, жөн эле күч же Бардыгынан Жогору Тургандын күчү, пайгамбарлар менен уруу башчылардын ишенимине жараша, ошондой эле жекече, көп учурда өтө негизсиз болсо - бул бир өнөр кабыл алуу болуп саналат. бөтөнчөлүктөрү бар эле да, кыязы, мурда ортодоксалдуу арналыштагы Ыйсанын жолдоочулары да ушундай эле жол менен, Ыйык Рух менен кош бойлуу. Биз анте-Изникте жашка чиркөө ата-бабаларынын жана теологдор биринчи чыгармалардын негизинде ал тууралуу сөз болот. ыкма Католик каршы Ортодоксалдуулуктун Бул алгачкы салты Ариан жыйынды сакташкан. Мен да, диалогго кеӊешинин кийин католик чөйрөдө Ыйык Рухтун адамдын окуу St. Vasiliya Velikogo жөнүндө мажбур дипломатиялык унчукпай менен тастыкталат, душмандары көп болгон - Cappadocian теолог ыйыктар менен биригип ким. Григорий теолог жана ыйык. Grigoriem Nisskim үч заманбап ортодоксалдык католик окуусу эрте patristic subordinationism карама-каршы жана анын элинин бирдей жараткан.

Кудайдын акылмандыгы Ыйык Рух

Албетте, Ыйсанын алгачкы жолдоочуларынын бул эки мектеп бүткөн эмес. Атүгүл бир жүйүт чөйрөдө христиан төрөлгөнгө чейин, Ыйык Рух (Гидонду Ha Kadosh Hebrew. - Айтмакчы, аялдык) (. Hochma Римден) Кудайдын акылмандыгы менен аныкталган. Бул шилтемелер Рух бир нече жолу, мисалы, акылмандык руху бар деп Байыркы Келишимде, тексти камтылган: "Мен Анын үстүнө, Жахаба акылмандык рухуна рух эс алат ..." (Ышайа 11: 2). Ошондуктан, акылмандык менен, Рухтун күчү жекелештирилген, кээ бир жүйүттөр Кудайдын аял адам кейпин кийип, кеменгер мааниде Ыйсанын жолдоочулары жамааттардын жолдоочуларын билдириши мүмкүн. Бул ырастоо Рух кыз деп аталган Philip болгон гностиктердин ал Инжил, мисалы үчүн, табууга болот.

Деп которулган грек сөзү "чырпып" ( "рухубуздан") - орто жана артык салт пайдасына чечмеленет.

гностиктердин ал ишке

Акылмандык-Funny-Каменогорск, Ыйык Рух - гностиктердин уламыштардан маанилүү белгилердин бири. алаамат дүйнө - бул тууралуу карама-каршы маалыматты жыйынтыктап жатып, улам Батагай катасынан көрүнгөн дүйнөнү байланыштуу пайда тургандыгын белгилей кетүү керек. Ээси аркасы менен заттын кулчулугунан кеткен адамдардын да пайда болот жана куткаруу. Ыйсанын алгачкы жолдоочуларынын баштапкы гностиктердин-Sophiological ушак ишараттары да Инжилдин канондук тексти боюнча табууга болот: "Ал Sofia бардык жаратууларынын иштери аркылуу акталды" (Luk.7: 35).

Мунун баарын эске алуу менен, тиленүү Асмандагы Падыша Асман канышасына сыйынуусуна катары пайда болот. Кудайдын энеси, башкача айтканда, кыз Мариямга, ошол эле учурда soteriology же асман тактыда орун жок. Бул Philip Инжилинде далилдеп турат: "Кээ бир Мэри Ыйык Рух аркылуу боюна бүткөнүн айткан. Алар бир аял аял жабыр тарткан деп калганда ... туура эмес? "(Мт. Рим. 17).

гностиктердин чечмелөөгө аракет кылып

аял Кудайдын денеде же өкүмдөрүнөн - гностиктердин кайра дуушар Ыйык Рухка "Асмандагы Падыша", тиленүү менен, келгиле, бир кесипке Акылмандык деп, аны чечмелеп берүүгө мүмкүндүк берет. Sofia аны сактап жана чыныгы жакшы Кудай заттык дүйнөнүн deceptiveness каршы жана анын каардуу кудай-demiurge анын арналган сырын пикир, анткени анда чындык Руху. Ошондуктан, ал, ошондой эле пайда болгон билимдин баа жеткис кенчи. асмандагы байлык бардык гностиктердин божомолдор контекстинде Акыркы конгонбу, биринчи көз пайда болушу мүмкүн караганда алда канча татаал. Бирок, бул ушул берененин алкагынын сырткары турат. бул маселеде жашоонун бар болушу мүмкүн, ал эми шаар: Таанахты жана ылайык, ал шүгүр, анткени өмүр берүүчү акылмандыгы - Кудай Батагай аркылуу ааламды жараткан (кара Prit.8: 22). Бул көз караштан алганда, ар кандай ыпыластыктан тазаланып заттын булганып тазалоо - рухий сабатсыздык, адашуунун жана кумарларга. Куткарылуу Кудайдын толуктугуна кайра кийинки космостук көрүнүштөргө жана анын башкаруучуларына бийлигинен эркиндикке деп түшүнүлөт - Плеромду. Бул жагдайда, "Асмандагы Падыша:" Кудайга багытталган эмес. Тескерисинче, асмандагы колдоочусу намазы - Кудайдын аялдык жана акылмандык келиши.

жыйынтыктоо

Албетте, мындай бир жоромолу бир өзүм билемдик менен, айрыкча, дубасын гностиктердин булактарын сунуш реалдуу далилдер жоктугу берилген. Ошентсе да бизге: "Асмандагы Падыша", анын диний тамырлары кенен жана анткени маанини билдиргендиктен, Христиан жана Иудейлердин муктаждыктарына ылайыкташтырылган мурда бутпарас ырларын эле, ар кандай диний системаларды түзүүгө мүмкүнчүлүк берет.