Сократ жана философия: кыска жана ачык-айкын. Сократ: гипноздун СБСЕнин

5-кылымда башталып, өтө кызыктуу жана таасирдүү ойчул Сократ. Бул ойчул байыркы гректер жашаган. Life жана Сократ Philosophy (кыскача өтө кыйын, бирок, негизги ойлорду баса белгилеген аракет кылат) Эгер сиз бул макаланы окуп көрүп эле тыгыз, тыгыз байланышта. Ал чыныгы билим издеп, анткени, жок, жөн гана атаандашын ээлеп алууга умтулган, Сократ чындыкка Sophists эле логикалык ыкмаларын жетишүү максатында колдонулат. ойчул критикалык ой-жылдын биринчи өкүлү болуп саналат, ошондуктан, ал маселенин баарын коюп, бир гана кылдат карап чыгып, чындык үчүн, аларды кабыл алышат. Сократ философия так кыскача жана төмөнкү жана тартуулашты болуп сүрөттөлөт.

Изилдөөнүн булактары

бир ойчул катары Socrates, ошондой эле эл алдында сүйлөөгө жана коомдук иш-чаралар менен, өз жолу менен белгилүү болчу. Ал изилдөө, анын окуучулары менен калган жазууларды (атап айтканда, Xenophon жана Платон менен) боюнча гана таянып, ошондуктан эч нерсе жазган эмес. Сократ менен өмүр баяны жана философия, өз эмгектеринде жыйынтыкталды. кыйынчылык Платон дагы бир ойчул жана көп учурда ал Сократ жана башка, анын замандаштары тарабынан белгилүү ортосундагы талкуу түрүндө диалог, өз теорияларды, уясына эле.

Ошентсе да, Платондун диалогдору жок дегенде бизге так түшүнүк берет, деп болжолдонот ой эмне , Сократ, кыска жана түшүнүктүү.

"Euthyphro" такыбалык деген эмне

"Euthyphro" Мисалы, Сократ ишенимдүү жаш жигит менен кескин сын сөз айтылат. Мен Evtifron өз атасы менен сот анын этикалык, учурда адеп-ахлактык жактан кылка дагы туура да толук ишенип, Сократ, "такыбаалык", эмне деп сурайт деп таап жатам (адеп-ахлактык милдет) , анын пикири боюнча. Бул жерде жөн гана такыбаа деп айтууга болот аракеттердин тизмеси эмес. Euthyphro "такыбалык" түшүнүгүнүн өзөгүн камтыган, жалпы аныктама берүү керек. Бирок Euthyphro сыяктуу көп Сократ кылдат сынды дуушар жаштарды сунуш ар бир жооп, эч нерсе айта алышпайт.

кудайлардын бекитүү

Атап айтканда, Сократ системалуу божомол Euthyphro деген актынын туура критерийи кылууда - кудайлардын бекитүү. Биринчиден, "укуктуу" деген суроо ар дайым сансыз далилдерди алып келет, ал эми бул чакырып кудайлар көп учурда бул өзү карама-каршы келген, ошондой эле адамдардын, же бул иш жакшы да, жаман да эмес. Socrates Euthyphro (гана андан ары талкуулоо үчүн) жана кудайлар биринчи жолу бул маселе боюнча толук бир добуштан болушу керек эскертип кабыл алат (бул көйгөй бир мушрик маданият пайда болгон деп белгилешет) төлөмдү берет.

Экинчиден, андан да маанилүүсү, Сократ көрүнгөн жөнөкөй, маселени расмий анжы кылат: "кудайларга кудайлар жагат, анткени ушундай такыбалык же динчил берилгендикти болуп сүйүү?".

бул эки жолдун да, такыбаалыктын аныктоо үчүн ылайыктуу эмес, Euthyphro сунуштады. Алар кудайларына нааразы, анткени туура нерселер такыбаа болсо, анда моралдык укуктуу мыйзамсыз болуп саналат, кудайлардын амалынан, толугу менен көз каранды. кудайлар такыбаалык жакшы болсо, мисалы, биз белгилүү бир булагы undivine баалуулуктар бар болуш керек деп турат.

А оор дилемма

Чынында, чет элдик бийликтин ахлагын салыштырууга аракет кылып жатканда, бул жагдайга олуттуу кыйынчылыктарды сунуш кылат. Мисалы, ушундай түзүм менен маселелерди карап көрөлү: "Ата-энем, анын ата-энеси нааразы туура, анткени, же иш-аракет туура, анткени бул актынын бекитет?", "Мамлекеттик, мындай жүрүм-турум, ал адаттан тыш болуп жаткандыгы менен байланыштуу тыюу салынган, же өкмөт тыюу салган, анткени? "тыш болуп саналат. Мындай учурда ар бир экинчи жолду ылайык, иш-аракеттери туура бир орган (туура эмес) эле (туура эмес) бекитет аларды. Бул тышкы бийликтин талашсыз акылмандык аныктоо мүмкүн эмес, анткени тандоо Ошентип, эч кандай акыл актоо жазыла элек. Бирок, биринчи дэнгээлинде да, бийлик (же жактырбай) кээ бир өзү туура (же туура эмес), анткени жүрүм-бекитет, ага көз каранды эмес. Башкача айтканда, бул логика боюнча, биз өз алдынча жакшы менен жаманды ажырата алат.

Ошентип, Сократ менен Платондун жана философия, кыскача жогору, ар кандай көз маселенин чечилишинде жылыштар (баш жок болсо) суроо сунуш айтылган. Бул ыкма олуттуу маселелер менен мамиле каталарды жоюуга жардам берет жана интеллектуалдык көз карандысыздык үчүн чакырат. Сократтык философия кыска жана ачык-айкын үлгүсү менен бизге ачып берген.

Evtifron тамга болсо, диалог-жылдын акырына карата ал этабына кетет эле өзүн-өзү ынандырган өзгөртүүгө эмес, жана ал эмне болуп бүткөн. Колдонуу Сократтык ыкманы эске алуу менен аяктады алып келет, бирок ал кайрылганынан жолуктурган адамдарга ынандыруу мүмкүн эмес.

"Кечирим"

Улам Сократ азыркы режимдин жактоочусу жок болгондуктан, Athenian демократиянын өкүлдөрү мамлекеттик дин жана кыйратууну аны айыптаган кылыгы. Платон тарабынан "Кечирим" деген сөз менен берилген, өзүн коргоп алдыга салып, бизге Сократ, практикалык жашоого болгон мамилеси ой жакындоонун жакшыраак түшүнүүгө жардам берет.

мыскылдуу жөнөкөйлүк

анын миссиясы ойчулдардын түшүндүрүп, Сократ, ал гректердин көбү акылдуу бөлмөнүн бир кат жазган. Анан, албетте, ал акылдуу болушу керек, ошондой эле белгилүү Ан менен сүйлөшүүлөрдө сөздөрдү төгүнгө кызык сүрөттөөлөр ойчул аракетинде бир катар төмөнкүдөй. Ар бир сүйлөшүүдөн кийин, Бирок, Сократ жетиштүү бул адамдар, тактап айтканда, өз билбегендиги таануу эмес, акылмандык аба бар деген жыйынтыкка келген.

Sophists жана Сократ кыскача жана философия

Бул суроонун максаты бул жагымсыз ачылыштар алып келет да, эл чыныгы өз алдынча билим алууга жетишүүгө көмөктөшүү үчүн болду. Бул суроого, кыска жана так аныкталган Сократ, жана философия дайыма түшүп келет. Сократ чыныгы элес көрсөткөн (бирок жараткан эмес) үчүн логикалык карама-каршылыктарды пайдаланып Sophists ыкмаларын кабатталууга ээ.

чыныгы берилгендикти

ал күнөөлүү деп табылган кийин да, Сократ өз көз карашын жана анын ыкмасын ойлогон баш тарткан. Ал ошондой эле Athens жана суроо-талап, унчукпай тартып, өмүрүн жана изгилиги маанилүү маселелердин коомдук талкуулоо үчүн талап сүргүн кабыл алуудан баш тартса, - ар бир адамдын турмушунун ажырагыс бир бөлүгү. Philosopher, алардын көз карашын баш көрө, өлүмгө баш артык көрөт.

келечек да биз бардык даярдайт ой - ал өлүм жазасына кесилген эле кийин да, Сократ (жогоруда кыскача философия) тынч акыркы сөзүн айтат. өлгөндөн кийин адамдын тагдыры белгисиз экенин айткандан кийин, Ал, ошентсе да, анын өмүрү, анын сот бар, ал боюнча кабар акыл күчү, анын бекем ишенерин билдирген. Демек, бул көз карашы, бул сот ишин утуп ким так эмес.

өлүмгө дуушар болушат, бирок алардын ишениминен баш эмес, артык, Платон тарабынан адамдын драма сүрөтү, бул көрүнүктүү ойчул үлгү алып, байыркы келечектеги ойчулдар, бир прототиби болгон. Сократ, Платон, Аристотелдин, кыскача жана жалпы мааниде философия, бир аз окшош.

"Крейтон": адам жана мамлекеттик

Сократ акыркы күндөрдүн Description, Платон "Крейтон" улантылды. түрмө аткарылышын күтүп жатып, ойчул акырын аны көп учурда дагы тиешелүү негизги маселелер боюнча ой келет. Сократ кыскача таанымына негизги идеялары, бул жерде айтылган. Ал тургай сот өкүмү адилетсиздик ойчул кайгы же ачууга алып келбейт. Достору Athens качып кемчиликсиз бир план менен түрмөгө келип, өз эрки менен сүргүндө жашайт, бирок Сократ жумшактык суроо салып коюп, мындай аракеттин адеп-ахлак тууралуу алгылыктуу талкуулап, аларды камтыйт.

Албетте, Крейтон жана башка шакирттери мугалимдин жакшы билет эле, алар да өз планын пайдасына ушундай талаш-тартыштарды жана дүйүм аргументтерди даярдап келген. Куткарылуу жашоодо жеке милдеттенмелерин аткарууга мүмкүндүк берет. Мындан тышкары, ал качып баш тартса, анда, көптөр анын достору ал жөнүндө жетиштүү кам көрөт, ал качып уюшулган эмес. Ошентип, өз милдеттенмелерин аткаруу жана достору аброюн сактап калуу үчүн, Сократ түрмөдөн качып кетүүгө аргасыз болду.

чындык кымбат

Бирок, ойчул бул далилдерди четке чындыкка эч кандай тиешеси бар эле. Башкалар эмне деп, бул маанилүү эмес. Ал: "Кечирим" айтылгандай көпчүлүктүн райына, чыныгы эмес, бирок, чындыгында билген бир адамдын пикири. Бир гана чындык чечимдерди кабыл алуу менен жана чындыкка кайрылуу гана далилдерге дагы бир критерийи болушу мүмкүн, ал достору менен өтүүгө даяр болуп саналат.

Сократ жалпы адеп-ахлак нормаларына карманышкан чыккан:

- жаман (да, башкалар тарабынан жасалган жамандык менен жооп) кыла көрбө.

- Бул мамлекетти баш ийүү зарыл.

Athenian соттун өкүмүн оолак болуу, ал мамлекеттик тил көрсөткөн болмок, Сократ, ал түрмөдөн качып кутула албайт деп чечти. адаттагыдай эле, анын иш-аракеттери, анын ой Албетте дал келет. Philosopher бул ал өмүрүнөн айрылган күндө да, чындыкты жана адеп-жактай тургандыгын тандап алган.

Жалпысынан алганда, адилеттүү иш-милдети адеп-көз карашынан алганда негизги мааниге ээ, жана Сократ качып тетири эсептелет. Бирок, силер дайыма мамлекет баш ийишибиз керек коргоо, абдан белгилүү болушу мүмкүн эмес. Сократ көз карашынан алып караганда, мамлекет ар дайым мамлекеттин баш ийиши керек эле, өз жарандарын бир бала менен ата-эне болуп, ата-энелер деле угуп, анткени кандай мамиле кылышы керек. Ошентсе да, мындай бир салыштыруу жол суроо талаш болуп саналат. ата-энесине баш ийүүгө - биз өсүп чейин, ал эми мамлекеттик тил үчүн, алып убактылуу милдеттенме, биз өлгөнгө чейин көп керек.

Конул байыркы грек ойчулу Сократ берилди. Философия кыска жана, менимче, бул макалада айтылган бери айкын көрүнүп турат.