Объективдүү идеализм деген эмне?

Максат идеализм - бул мүчөлөрү дүйнө жеке руханий негизги таасирин карап методологиялык ой багыты болуп саналат. Ар кандай окуу жайлар ар кандай себептер менен, планетанын бетинде жашоонун пайда болушун, - деп айткан Кудайга ишенген окумуштуулар, Hegel абсолюттук рух деп аталат, жана Schopenhauer-жылы - дүйнөлүк болот. Бул багыттагы алгачкы өкүлдөрү Платондун жана ойчул байыркы окуулар болду жана алардын жүзөгө ашыруу боюнча дүйнө таанууга жана идеалы конкреттүү негиздерин тийиш болгон заттын чыныгы элементтер байкалган.

баян

Башында, иштеп чыгуу алдында ой-ой байыркы аалымдар тарабынан бул багытта, объективдүү идеализм Байыркы Индиянын диний искусство китепте көрсөткөн "Upanishads." ал заттык дүйнөнүн акыркы башында Кудай көрүнүшү чыныгы чындыкты жашырып, улуу майялар жаап катары сүрөттөлөт. Бул окутуунун биринчи жолу толугу менен сөз айкашы Платондун ой иштерге жана орто кылымдарда сүрөттөлгөн идеализм окуу реалдуу келгенде ордуна. Жылы азыркы убакта чыгарылган олтурат тартылган, F. из Шеллинг жана G. V. Leybnits.

Hegel доктринасы

XVIII-XIX кылымдарда объективдүү идеализм, байыркы окуулар кыйла айырмаланат, бул багытта атайын орун алып олтурат, анын көз карашын. Демек, ал биринчи руху, заттык дүйнөнүн алдына, бирок аны Кудай менен эмес деп тааныйт: "абсолюттук идеясын." китебинде: "Жаратылыш Philosophy" анын идеалист көрүүлөр баштапкы рух жана ага көз каранды туунду заттык дүйнө бир орто деп аталат, анткени, абдан ачык көрүнөт. Scientist ошондой эле адамзаттын келип чыкканга чейин пайда болгон Кудайдын ой, таасир коомдук турмуштун, изилдөө кылып.

Негизинен, Гегелдин объективдүү идеализм өнүктүрүү жана кыймылдын бир илимпоз болуп эсептелет ", абсолюттук рух", түшүнүгүнө багытталган. ойчул окутууларынын Диалектика кескин Учурубузда бул карама-каршы, бирок анын окутуусуна негизин төмөнкү үч орундарын жатышат. Биринчиден, белгилүү бир шарттарда суммасы сапаттуу иштеп чыгуу мүмкүн деген божомол бар. Экинчиден, документтер илимпоз менен объективдүү идеализм өнүгүүсүнүн негизги булагы катары каршылык көрөт. Үчүнчүдөн, Hegel сыяктуу баш кабыл алган эмес, жана ал так эч кандай маселе сөзсүз болушу мүмкүн эмес деп ойлогон.

Бирок, атайын жер өнүгүшүнүн жалпы мыйзамдарын ээлейт, жана диалектилик кубулуштардын мүнөздүү карама-каршылыктар болуп, мындай ой-илим менен түшүнүк биринчи көрүндү. Hegel metaphysicians, Absolutized талдоо жана өздөрү түшүнүктөрдүн ортосундагы мамилелерди сунуш каршы. диалектикалык метод жана чукул окумуштуу ийгилик айтылат, анткени бири-бирине карама-каршы, бир сыйра табияттан системасы объективдүү чындык жана жаңы бир нерсе жөнүндө сүйлөшүү дүйнөнүн кыймылы.

Шеллинг доктринасы

талдоо коюунун өз алдынча предмети болуп мүнөздөгү таанымына, өнүктүрүүгө Шеллинг максаты идеализм. анын иш мөөнөтү психологиябыз, илими, химия электродинамикага чөйрөсүндөгү маанилүү ачылыштардын доору менен дал келип калды, анткени ал, динамикалык иш тыкыр изилдөө боюнча топтолгон. Объективдүү идеализм өзү жактан гана эмес ошондой эле толугу менен Шеллинг эске көрүнүп турат. илимпоз дүйнөнүн табигый өнүгүү көз менен эле чектелген эмес, реалдуу жана динамикалык карама-каршылыктарга изилденип жаткан объектинин карап калды. Ойчул, ал дүйнөлүк логикалык ой жүгүртүү адамга пайда алып келген себептер аркылуу белгилүү болот деп белгиледи.