Коомдук кабылдоо

Бир жолу улуу Cicero ", талашып-сөздөрүнүн мааниси жөнүндө макулдашууга нерсе жөнүндө силер мурун ..." деди. Балким, бул каймана мааниде акылдуу Роман, ошондой эле мүмкүн болгон бир далили болуп саналат ", коомдук кабылдоо" түшүнүктөрдүн маанисин чагылдырып турат. Ал тургай, ар бир элдин ортосундагы натыйжалуу өз ара аракеттенүү, ал акыл-мүнөзү боюнча гана ишке ашышы мүмкүн экенин түшүнөт. өз ара, объективдүү жана жекече да, ар кандай себептер боюнча, өз ара иш катышуучуларын чечмеленбей калышы мүмкүн экенин бир жактуу эмес.

Бул так эместиктерди катышуучулары өз ара экендигине байланыштуу болуп жатат, албетте, ошондой эле башка жеке жана башка жөндөөлөр менен өз ара аракетинин натыйжасында ар кандай күтүүлөр, тышкы коомдук чөйрө менен өз ара мамилелерде ар бир актер ар балл системалары жана критерийлерди жетекчиликке бар.

Бирок, баары өз ара бул себептердин айырмачылыктар максаты өз ара бардык мүчөлөрү үчүн жалпы бир параметри бар - бул жараян жана бири-биринин кабыл алуу жараяны. Ал калыс талап байланыштын түзүлүшү жана коомдук кабылдоо түшүнүк менен мүнөздөлөт.

Ошондой болсо да, бул категориядагы пайдалануу так жана толук эмес, адамдардын ортосундагы байланыш мазмуну тарабын чагылдырат, бул ойду тактоо керек. илимий төңкөрүш, бул термин 1947-жылы Дж Брунер тарабынан ойлонуп табылган, жана "New Look" теориясы менен бирге психология кирди. - байланыш, өз ара жана башка эл кабыл алуу маселесине кайрылууда. коомдук кабылдоо Бул парадигмадагы ичинде бир гана адам мамилелердин бөлүгүн аныктоочу айгинелеп турат.

Андан кийин, бул категориядагы мазмунун кабылдоо астында баштаган бир нече ар башка объектилерди кабыл алуу жараяны деп болуп жатышат. кенен чечмелөө түшүнүктүү коомдук объект бир адам эмес, астында, деп жатып, бир элементтердин топтомун бар коомдун коомдук түзүлүш боюнча жалпысынан: коомдук топ, жамаатка да, коом үчүн да, жалпы эле, ал: "Адам түрү келип - коом ". коомдук кабыл кароодо түшүнүккө мындай чечмелөө заманбап психологиялык илим.

Бул мазмунун толук масштабдуу карап издөө жана алардын өз ара, албетте, бири-бири менен коомдук объектилерди кабыл алуу механизмин өтө татаал сүрөттү түзөт. Бул механизм башка, биринчи тартуу кирген башка адам сезе алат иш жүзүндө адамды билдирет. Бул механизм бул жеке өзгөчөлүктөрү катышуучуларынын өз ара касиеттери менен толукталат коомдук топтордун алар таандык болгон. Акыр-аягы, маанилүү бул механизмди элементи кырдаалдык компоненти катары - өз ара белгилүү бир шарттары менен убакыт жагдайлар жана орду.

Атүгүл коомдук-педагогикалык кабыл пайдасына түзүлүшү жана мазмуну боюнча комплекстүү көп өзгөчө, аныктоо жаңы олуттуу бир катар себептерге киргизүүнү камтыйт. Кесиптик багыт катары, мисалы, айрыкча, педагогикалык иш жеке жалпы коомго бир себеби болуп, компетенттүүлүк, жана башкалар. Ошондуктан, окутуп коомдук кабылдоо окутуучу жөндөмдүү деп түшүнсө болот, окутуучу (сөздүн кенен маанисинде), көрө ички дүйнөнү баланын, окуучунун, боорукердик менен, аны түзүү кабыларын "тирүү" жөндөмдүү, башкача айтканда аны менен чогуу.

Бул ыкманын натыйжалуулугу адатта Educability үчүн элди тынчсыздандырган көйгөйлөр кызыгуу өнүгүүсүнүн даражасы менен аныкталат. Ал эми кабылдоо окутуу иш-"сапаттуу" компоненти эки компоненттен көз каранды, себеби: башка, бир жагынан мугалимдин жөндөмүнө,, студенттердин жөндөмдүүлүктөрүн.