Кандай көркөм, анын тарыхы жана азыркы болуп саналат

эмне, прозанын суроонун жообу, сыягы, байыркы адабиятынын пайда табууга болот. Салттуу-жылы байыркы адабият Гуам кандайдыр бир адабий текст поэзия деп аталат. Грек көркөм кооз, көркөм, бекем ритм менен бирикти жөнүндө түшүнүк. Ошондуктан, байыркы грек адабий чыгармалардын ырларына таандык. Кийинчерээк, ыргактары уюштурулган сүйлөө neritmizirovannoy айырмаланып, "аят" деп аталат. мураскорлорунун жана байыркы грек маданиятынын жолдоочулары менен байыркы римдиктер, ал: "проза деп аталып калган" (Prosa). Рим адабиятында проза деген эмне? Бул сөз эркиндиги эмес, байланышкан ритм жана кайталоо болуп саналат.

Бул түшүнүк аныктаган так критерий жок экенин сезилет, бирок иш жүзүндө алда канча татаал. Проза жана поэзия так чек жок. эч бир ритм менен, жерде апачык бир ойдон чыгарылган, ал эми аты-жөнү, "бош аятта" аталган ыр сыяктуу, бир нечеси кирбеши. Тескерисинче, ритмикалык, саптары уйкаштыгын, жазуучу да жана ритмикалык, проза эскертилген менен. Демек, көркөм болуп эмне саналат?

поэзия прозалык жанрлардын тышкары байыркы грек адабий чыгармалар арасында, мисалы, уламыш, жомок, уламыш жана комедияды көркөм чыгармалар болгон. Алар ойдон чыгарылган динге кызмат кылып, анткени, жалпы поэзия менен адабиятка таандык эмес, жомок жанрынын эле, салт - тарыхый-көркөм, комедия базасы инстинкттердин тамаша, ал Ырахат алууну жашоодо болгон. Бир илимий-изилдөө иштери, баяндамачынын сөздөрүнөн жана саясатчылардын Даректүү проза жанры болгон.

Биз байыркы рим деп жыйынтык чыгарууга болот, андан кийин европалык аял менен орто кылымдагы маданияты проза поэзия төмөн бааланган. көркөм баалуулукка ээ эмес, үй-бүлө же журналисттик адабият, мүчөлөрү проза жанры. поэтикалык көркөм идеалдуу болушу үчүн абдан ыраазы жана каралат.

Орто кылымдагы коомдун өзгөрүүлөргө-жылдын экинчи жарым жылдыгында адабиятындагы жаңы багыттары алып келди. Акырындык менен поэзия өзүнүн артыкчылык статусун жоготот. Улам, соода жана өнөр жай тездик менен өнүгүп отуруп, маданиятын иштеп чыккан, ар түрдүү катмардан көбүрөөк кызыктуу поэзия эмес, жана прозалык жанрлар, мисалы, роман жана кыска окуя катары жаңы түрлөрү болгон. романы прозасынын өнүгүшү менен бара-бара түзүлөт. Эски Сүйүктүүлөр, бийик поэтикалык жанрлар, ошол замат өзүнүн лидерлик ордун жоготуп эмес, бара-бара ал төмөн, ал эми адабият бойдон калууда.

XIX кылымда, мисалы, прозасы экенине эч кандай шек жок. Жазуучулар баруучу жазуучулар болуп, алардын иштери жакшы белгилүү жана коомчулук тарабынан жогору бааланат. Алар маанилүү сандар адабий жараянынын, аларга коомдук угуу. Жылы мыкты прозалык чыгармаларды алар поэзия падышалыгынын доорунда чыга мүмкүн болгон, жогорку жалпылоого көтөрүлүп башкаруу гана мыкты жаратуучулардын ырларды, кырсык жана поэмалар болуп саналат.

XX-кылымдын аягында, бүт татаал жана адабият көркөм өнөр менен бирге. Ал чыныгы жашоо менен атаандаша баштайт. Анын ой-ниети өзгөргөн, ал мындан ары өмүр жана адабияты жаңы моделин түзүү, өз жолу менен чындыкты тууроочу баштайт кайталаса болот. Ал: "постмодерн адабияты." Ысымын алат

Салттуу адабияттар дүйнөнүн жана адамдын ички мүнөзү жөнүндө окурман өкүлчүлүгү күч алды. Анын ой-ниети адамдын жана коомдун жакшы таасир менен камсыз болгон, дүйнө жана адам жакшыртуу, жанын айкалышып, эстетикалык жана моралдык-этикалык сапаттарынын өнүгүүсүн.

Азыркы орус прозасы, азыркы адабият калган эле эмес, билимге арналган жана дүйнөнү өзгөртүү жатат. Ал жазуучу бар бир оюн режими талап кылат. көптөгөн заманбап жазуучулар, адабият, проза, айрыкча ылайык, кимдир бирөөнүн өмүрүн үйрөтүү укугун жоготкон.