Исламда Бирд: балл. Эмне үчүн мусулмандар сакал кийип алышы керек

Бирд узак эркектиктин бир белгиси болуп эсептелет. Айрым маданияттарда, сакал-мурутту таза бети, ал тургай, жийиркенип жана мазактоолорго алына баштаган. Бирок, сакалчан эркек менен байланышкан убакыттын өтүшү менен өзгөрүп турат, ал эми ар бир адам, анын көрүнүшү болот, кандай тандоо мүмкүнчүлүгү бар. Бирок, кээ бир диний агымдар боюнча, номиналындагы чыныгы мусулман өкүлү окшоп кайсы бир атайын эрежелери бар. айрыкча, жаштар арасында, талкуу үчүн өтө эле ысык тема, сакал болуп саналат. Ислам, бул эсеп боюнча бир пикир жок, ошондуктан, биз бул теманы бир аз тактоо үчүн аракет кылат.

Ислам: сакал карай салттуу көз караштар

Исламда сакал мааниси көптөгөн диний ишмерлердин баса белгилеген. Ал тургай Азирети Пайгамбарыбыз башка улуттагы адамдардан айырмаланып сакал кийип кишилерине буйрук берди деп чыгышууда. Ошондуктан, бул сунуш Алланын ырайымына ээ болуу үчүн, эреже артынан катары кабыл алынат.

Ал эми Ислам дининде сакал кийип карап ушунчалык жөнөкөй жана үстүртөн керек. маселени түшүнүү үчүн, сен, диний үчүн күүлөй кантип бир билимге, ошондой эле бул окуяга кандайдыр бир мөөнөт керек. Чындыгында Азирети Мухаммеддин өмүр мезгил ичинде бул адамдын туруктуу атрибуту болуп эсептелет өсүмдүктөрдү кырка эмес. сакал өстүрүү жаш адам болуп чондорго жана көз карандысыз кишидей сезүүгө мүмкүнчүлүк берген иш-аракет болуп саналат. Ушул учурда гана ал бир үй-бүлөө жана үй жашоого уруксат берилди.

бет чачы мындай мамиле бир гана мусулмандарга эмес, бар. Мисалы, байыркы Rus адам ал кылдаттык менен өздөрүн мониторинг болгон жана кандай учурда болсо да, сакал-мурутун, мурутун кыруу эмес. диний ырым-жырымдар үчүн толугу менен байланышы жок болсо да, катуу уят деп эсептелген. Тарыхчылар маданий каада-салттарына эмес, бул чындыкты түшүндүрүүдө.

Бирок мусулман бет түктү - Аллахка болгон ишенимин далилдеп атайын атрибуту болуп саналат. Бул жерде бир гана Ислам менен сакалынан маанилүүлүгүн түшүнүү карабастан, аны өткөрүү, эч ким айта албайт же жокпу, анык эмес. андан арылуу үчүн күнөө болобу? азыркы коомдо улам Азирети Мухаммеддин жана эрежелерин келишимдер аткаруу ортосундагы байланышты кантип аныктоого болот? түшүнүүгө аракет кыл.

Хадистер, бул эмне?

Ислам, хадистерде канчалык маанилүү, сакалымды жулуп табууга жардам берет. Ар бир динчил мусулман бул деген эмне экенин жакшы билет. Диний мааниде жок болсо, биз бул боштукту толтуруу үчүн даяр.

Хадистердин чыныгы мусулман жашоосунун бардык аспектилерин жөнгө Мухаммед пайгамбардын сөздөрүн, салтын чакырды. Хадистерде Пайгамбарыбыз же ошол нерселер жөнүндө ой-пикирин жана арыздарды өтүп, алардын аныктыгын маалымат сөздөрдү жеткирүү, адеп жана адам такыба тастыктады.

адам коомчулуктун ишенимин себеп жок болсо, хадис ишенимдүү карап, жакшылап текшерүүдөн мүмкүн эмес. Кээде алар Азирети Мухаммеддин жөнүндөгү маалыматтын булагы катары баарын четке какты. Убакыттын өтүшү менен, ислам да хадис катары түзүлөт. Бул хадис өздөрү жана алардын өткөргүчтөрдүн изилдөөнү камтыйт. Бул үчүн биз, өзгөчө, катуу мусулман аалымдары тарабынан колдонулган атайын ыкманы иштеп чыкты.

Пайгамбарыбыз Мухаммад Алланын ыраазылыгына жетүү үчүн бир такыбаа мусулман эмне болсо, ошонун бардыгын айтып берди, демек, ал киши хадисте туш өсүмдүктөр сөз табигый нерсе.

сакалынан хадистер

Бул Азирети Пайгамбарыбыз көп учурда жеке гигиена мусулман экенин белгилей кетүү керек. Ал ыйман башкаларга үлгү болуп саналат, ошондуктан, жагымдуу жана тыкан болушу керек деп белгиледи. Бир хадисте Кудайга ишенген мурут жана Сакал өстүрүү кырдырып керектигин белгилеген. Бул мушриктердин жана мушриктерден аны бөлүп берет.

Башка бир хадисте Азирети Мухаммад бир мусулмандын табигый мүнөзүн берген түзгөн он нерсени көрсөтөт. гигиена жалпы сунуштар арасында сакал өсүп айтылган. Бул мурут жана оозеки кам Кесүү үчүн да маанилүү болуп саналат. маанилүү жана маанилүү атрибуту болуп саналат - Ошентип, биз сакалы исламдын деген тыянак чыгарууга болот. Андан сырткары, бекем сакталышы керек эрежелер жана өсүмдүктөр бетине эскирген, бар.

Исламда өскүчө, кийген Маданият

Көптөгөн мусулмандар бет чач коюу жана узун болушу керек деп ойлошот, бирок, чынында, бул таптакыр туура эмес пикир. Мисалы, ислам дининде сакал кесүүгө - эркин иш-аракет эмес, ачык ыкма менен жөнгө салынат. Хадисте Пайгамбарыбыз Мухаммед сакалы үчүн узундугу жана туурасы мурутун тыкан кылып айтты. Бардык ишенгендер болгондуктан, ага окшош болушу керек, алар Анын бет чачы көбүрөөк маани бериши керек.

мурутчан жана сакал албастан, бул жагдай эркектер кароосу калды. өтө кылдаттык менен, сакалын көрө да, көпчүлүк мусулмандар, мурут жол бербе. Хадисте Пайгамбарыбыз Мухаммед гана сакал мурутун жапайылар эмес деп көрсөтүлгөн. Көпчүлүк кабыл узундугу бир түйүлгөн муштумдай өлчөмдөрүнөн ашпагандай бири болуп эсептелет. Бирок, бул бетинде өсүмдүк болушу керек узундугу кыскараак болот.

Бул Исламдагы сакал дегенди билдиреби?

Ошентип, баары бир, чыныгы мусулман бетинде өсүмдүктөр чыныгы ой-ниети кандай? Кандай маалымат Ислам коом тыкан сакал кетет? Бул суроолор да, теолог жана мусулман аалымдары, жооп берүүгө мүмкүн эмес.

Ал ишенимдеш бир чыныгы мусулман айырмалап турган белги болуп саналат - Бирок, алардын баары жөнүндө жалпыланган отчетту болсо, анда ал Ислам сакал деген тыянак чыгарса болот. Мындан тышкары, бир сыпатынын көрүнүшү, ал Кудайдын эрки менен адамдарга жугуучу Мухаммед пайгамбардын осуяттарын, жатат, анткени, Аллах бир адам жакын келет.

Coloring сакал

Айрым адамдар мусулмандардын жол, ал тургай бетиндеги чачтарын боёш үчүн кылып жатканын билебиз. Азирети Мухаммад кызыл жана сары түстөрдүн өз сакалын боёш үчүн ишенимдүү буйруду. Ушундай жол менен алар жүйүттөр менен Исанын жолдоочуларынын ар кандай болушу керек болчу.

сүрөт менен кара түс жарактуу эмес, бардык окумуштуулар бул маселе боюнча бир пикирде эмес. гана жоокер, жетектөөчү жихад болуп саналат. Бул учурда, бир түс, өзүнүн ниети жөнүндө өтө сулуу сүйлөшөт керек сакалдуу.

Исламда Бирд: сүннөт же парз

сакал-теологдордун мааниси көп далилденди жаткандыгына карабастан, аны көтөрүп кандай маанилүү маселе, мусулмандар арасында абдан курч жана талкуулоо болуп саналат.

нерсе хадистер көптөгөн сүннөттүн негизи болуп саналат - жакшы сунуш, бирок милдеттүү эмес. Мусулман Сүннөт бар экенин баары болсо, ал Аллахтын ары жактыруусуна ээ болот. Бирок, кээ бир заттар аткарбоо күнөө кылууга алып келбейт.

биз иш-аракет бир парздары айланат деп жатканда жагдай башкача болуп калды. Бул бир сунуш милдеттүү макамын алуу дегенди билдирет. Ал эми ыкластуу бир Мусулман эрежелери четтөөсү учурда өкүнгөнүн жана сатып алууну талап кылат, бир күнөө.

Бирок, бул дагы так сакалынын кийип мамиле кантип аныктай алат теологдордун бири. Кээ бир бул эч кандай себептерден улам чачын зарыл эмес, деп эсептешет. Ал мурутун жана тыкан болушу керек, бирок оору мусулмандын учурда бет чачын кырдырып тоскоол боло албайт. Мындан тышкары, Өмерге көп адам жөн эле сакал өстүрүү жок болсо, анда ал, анткени бул капа болбошу керек жана өздөрү да кандайдыр бир жол менен булганбашы карап жатканын билдирди. Себеби, ишеним алардын ар биринин сакалынын узундугу көз каранды эмес, чын жүрөктөн, жан-ишинин натыйжасы болуп саналат.

Бирок, башка окумуштуулар чыныгы мусулман үчүн милдеттүү шарттар категориясына кирген, сакалын тургузулат. Анын жоктугу Аллах жана талаптары дароо жаза мыйзамдарын бузуу катары кабылданат. Айрыкча, радикалдуу исламчылар арасында мындай көрүнүштү жарыялады.

Шариат: сакал чыныгы ишенимдин бир белгиси катары

Бул маселе шарияты боюнча мусулмандар арасында жүргүзүлгөн сакалчан мааниси абдан жөнөкөй далилдерди чечилет да. Бул жоболор, адамдар сакал катышуусу менен атайын текшерилүүгө тийиш болгон Жакынкы Чыгыштагы киргизилген белгилүү. Ал катуу түйүлгөн муштум кем эмес иш стажы үчүн болушу керек эле. ийгиликтүү текшерүүдөн өткөн адамдар, чындап ортодоксалдуу каралышы мүмкүн. Бирок, эрежелерге ылайык эмес, адамдар үчүн, тагдыр ушунчалык жагымдуу эмес. Алар коомдук-сабалышкан.

Кээ бир өлкөлөрдө, талибдер тарабынан көзөмөлдөнүп, сакалынын жок, анткени ал өлүм жазасына таянган. Бул бийликке келгенден кийин эл алдында дароо эле билдирди. Талибандын Жыйындын бекемделиши үчүн чач өзүнчө эскертүү тарачтарды түзөт тартты. Анын сөзүндө, талиптер бет чачын устара Азирети Мухаммеддин сөзүн карама-каршы экенин айткан.

Мусулман өлкө, устара, сакалдарынын чыдамдуу жерде

Бул расмий дин Ислам болуп саналат, көп өлкөлөрдө, эркектер сакал жок коомдо болушу мүмкүн экенин белгилей кетүү маанилүү. Мисалы, Түркияда бул эркектер үчүн сүннөт сакал болуп эсептелет, ал эми мамлекеттик кызматкерлер сакал-мурутту таза жүзү менен ордунда болушу керек.

Лебанон сыяктуу жагдай. сакал кийип бар адам чыныгы мусулман болуп, көп учурларда, тескерисинче, ага коопсуздук күчтөрү тарабынан ашыкча кызыгып алып мүнөздөйт эмес.

Казакстан жана Өзбекстан бир сакал мусулмандар үчүн эле, аны жок. Бирок азыр коомдо көбүрөөк адамдар, байкаларлык тыгыз өсүмдүктөр болуп саналат бетине, шектүү болуп саналат. себеби эмнеде?

Бирд - террорист бир өзгөчөлүгү

Тилекке каршы, Ислам сакал байланыштуу азыркы дүйнөдө өзгөргөн. Ал экстремизм жана терроризмдин синоними болуп калды. Анткени, радикалдуу Жакынкы Чыгыштагы кандуу террордук кол салуулар, ири согуштук иштерди жасаган мусулмандардын көпчүлүгү коюу жана узун сакал бар. Эми, бул адамдар Ислам категория бейкүнөө адамдардын өлтүрүлүшүн каршы болсо да, коркунуч каптатам.

дүйнөдөгү өзгөрүүлөргө байланыштуу, көптөгөн мусулман лидерлери сакал алуунун өтө жакшы болот. Ал терроризм менен эч нерсеси жок болсо да, дүйнө жүзүнө таанымал болуп калды. Көптөгөн өлкөлөрдө, сакал кийүүгө расмий тыюу киргизилген, бирок бул Исламий дүйнөдө татаал абалга гана убактылуу чара экенин белгилеп кетүү керек.

Жаш мусулман жана сакал өстүрүү

Көпчүлүк имамдар бир мурутун туруп сакал азыркы мусулман жаштардын модада сыпат болуп турат. Бул көз караш дайыма теологдор айыптап жатат, бул учурда чындыгында, жаштар аз каршылык көрсөткөн жолдо бара жатышат. Алар бир гана сакалын Азирети Мухаммеддин келишимдерди аткаруу, өздөрүн такыбаа мусулман деп эсептешет. Ал көпчүлүк учурда тастыкталган эмес, кынтыксыз бир адамга, эгер көрсөтүп турат.

Ошондуктан, кээ бир имамдар гана алып келет, сакал коюп, кийүү укугуна тууралуу айтып баштады. Мисалы, белгилүү кутбасы Ildar Zaganshina гана отуз жыл үй-бүлө сатып алуу менен ашкере кылган (жок дегенде) бир аз сакал өстүрүп бере алабыз. Бирок алтымыш жыл ичинде бир киши анын акылмандыгы жана турмуштук тажрыйбасы менен бөлүшүүгө даяр экендигин билдирүүнү, узун сакал бошотууга укуктуу.

Өс же кырдырып курактык жаштагы дилемма

Албетте, бир беткей, бир мусулман, сакалын коё керекпи же жокпу деген суроого жооп берүү кыйын болот. Андан тышкары, биз буга чейин маселе ийилчээктик экенин көрсөттү. Бирок көп Азирети Мухаммеддин келишимдерге жана азыркы коомдун өзү каршы эмес, жооп берүүгө укуктуу деп эсептешет. Ошондуктан, адамдар көбүнчө өздөрүн башкалардын арасында күмөн себепкер эмес чакан жана тыкан сакал кийүүгө уруксат. Балким, бул чыныгы мусулман абдан туура жана акылдуу чечим болуп саналат.