Иерусалим шаарынын ыйык негиз тарыхы

Адамзаттын бүт тарыхында көптөгөн белгилүү шаар бар эле. Бирок, алардын көпчүлүгү сырдуу Иерусалим болгон. планетанын ар кандай башка калктуу конуштун караганда бул жердин тарыхы көп согуштар тууралуу билбеген. Ошого карабастан, шаар үч диндердин ыйык болуп, аман калган жана бүгүн уланып келе жатат.

мезгил dohanaansky Байыркы Иерусалимдин тарыхы

ыйык шаар аймагындагы археологиялык табылгалары менен көрүнүп тургандай, биринчи эсептешүү атүгүл Иса Машаякка чейин 3000 жылдан бери. шаардын аты биринчи жазылган сөз кайра Rushalimum XIX-XVIII кылымдарда биздин заманга чейин жетет. д. Шаардын аты сөөк жазууларында жазылган Египет душмандарынын жаман айтса, ошондой эле, балким, ал тургай, ошол учурда, Иерусалимдин тургундары, мисирликтер менен согуш абалында болчу.

айылдын аты келип чыгышы жөнүндө ар түрдүү нускасы бар. Ошентип, байыркы шаардын бир байыркы Кудай коргоосу астында экенин далилдеп, Irushalem аты болуп эсептелет. башка кол жазмалардын ичинде аты сөзү "тынчтык" менен байланышкан ( "Шалом"). Бирок Ыйык Китепте дегенди билдирет, Иерусалимге биринчи китебинде Shalem, деп жатат ", канаандыктарды." Бул шаардын жүйүттөр бутпарас Канаан урууларынын таандык болгондугу менен түшүндүрүлөт.

Канаандыктардын мезгилде Иерусалим

Бул убакта Иерусалимде тарыхы, ал аз жазуу жүзүндө далилдер бар болсо да, бирок ал кызыктуу окуяларга толгон. Ошентип, шаар-мамлекет болуп, Иерусалим аймактагы маанилүү ролду ойноду. Алар ошондой эле ыйык кызмат кылуучулардын ролун аткарат династиясынын падышаларын, бийлик жана белгисиз бир кудайдын - шаарынын колдоочусу.

XIV- XII кылымда. д. Ысрайылдын он эки уруусу, Мисирден кайтып келди. Жашыянын жетекчилиги астында +, аларга каршы бириккен беш кошуна падышалардын туруктуулугун бузуп, шаар-мамлекет басып алган. Бирок, жергиликтүү калктын каршылык шаар үчүн өтө активдүү жана мүмкүнчүлүгү жок болгондуктан, жүйүттөр өз элин жебустуктардын берет.

Иерусалим - Дөөтү падышанын капитал

Көп жылдан бери, ал жебустуктарды Иерусалимге бийлиги астында калган. учурда шаардын тарыхы өзгөчө урунттуу камтылган эмес - жүйүттөр жана жебустуктардын + ортосунда дайыма согуш болуп аларды кысымга. Бирок, X кылымга гана. д. Дөөт падышанын жетекчилиги астында, шаардык, акыры, жүйүттөр менен басып алган. Жебустуктар Иерусалимдин борбордук бөлүгү тарабынан куулган, бирок узак убакыт бою дагы эле чет жакаларында жашаган.

Иерусалимди басып алгандан кийин, Дөөт Жүйүт уруусундагы мүлк, ал тиешелүү шаарды билдирди. Андан тышкары, убакыттын өтүшү менен, ал от Иерусалимдин падыша борбор статусуна ээ. ыйык шаарда жүйүттөрдүн кыймылы менен, келишим сандыгы, диний борбор катары Иерусалимге тарыхын баштаган.

өзүнүн башкаруусунун жылдары Дөөт падыша, шаардын өнүгүшү үчүн көп иш кылган. Ал эми Иерусалимдин чынында эле "бермети" анын уулу башкаруусунун тушунда баштады - Сулайман. Бул падыша жылга келишим сандыгын кайтарган арналган зор ибадаткана куруп. Ошондой эле, Сулайман жебустуктар, акыры, аймактын бай калктуу шаар, Иерусалим өзү болуп кууп чыгышты. Ошондой болсо да, Сулайман көз жумгандан кийин алуучунун татыктуу деп табылган, ошондой эле жүйүттөрдүн падышалыгы экиге бөлүп таштады: түндүктө, түштүктө турган. Ал Иерусалимдин түштүк падышалыгын башкарып, Дөөттүн тукумуна карамагында калды.

жакынкы жылдары ыйык шаарга тарыхы - согуштар тизмеси. Ошентип, Сулайман өлгөндөн кийин, он жылдан кем эмес, Иерусалимге каршы Мисир падышасы. бутканаларын сактоо үчүн, бийлик Рехабам падыша бул шаардын экономикасын талкалап, бир топ кун төлөйт.

Кийинки эки жүз жыл бою, Иерусалим жүйүт түндүк падышалыгында башкаруучу тарабынан басып жана жарым-жартылай кырып, кийинчерээк - сириялыктарга. Египет-Бабыл учурунда согуш ыйык шаар кыскача мисирликтерге таандык, андан кийин бабылдыктар басып алган. Бабыл жүйүттөр көтөрүлүш үчүн өч алуу менен, Небухаданасар башкаруучу дээрлик жерге шаардын өзүн талкалап +, ал эми өз өлкөсүндө да туткунга калктын көпчүлүк.

Экинчи ийбадаткананын мөөнөтү

Небухаданасар Иерусалим жетимиш жыл өткөндөн кийин, жок бош эле. Жүйүттөрдүн тарыхы, дин менен каада-салттарына эрдиги, ошондой эле берилгендик укмуштуудай өрнөктөрүнө толтура жылда Бабыл туткундугу. Иерусалим алардын эркиндиктин белгиси болуп калды, ошондуктан, алар артка кайрылып, аны калыбына келтирүү үчүн кыял. Бирок, мындай мүмкүнчүлүк жүйүттөр Персия менен бабылдыктар басып өткөндөн кийин гана кабыл алды. Персия падышасы Корештин * Ыбрайымдын урпактары үйүнө кайрылып келип, Иерусалимди калыбына келтирүүгө уруксат берген.

88 ыйык шаардын кыйратылышы жыл өткөндөн кийин, ал жарым-жартылай кайрадан аземине аткара баштады, айрыкча, үйүн, калыбына келтирилди. кийинки беш кылым ичинде, Ыйса төрөлгөнгө чейин, дагы бир Иерусалимге келишти, алар бир басып өттү. Кароого алынып жаткан мезгил ичинде, ыйык шаардын тарыхы - бул ийгиликтүү болгон эмес жүйүттөрдүн көз карандысыздык, түгөнбөс күрөш болуп саналат. IV кылымда BC. д. Иерусалим Aleksandrom Makedonskim басып, кийинчерээк - гректер менен мисирликтердин көз каранды болсо да, анын мураскери Птолемей I., жүйүттөр Ысрайыл гүлдөп жол өз алдынчалыгын, бар болчу.

II кылымда жасалып. д. Ал Иерусалимдин калктын эллиндешүүсү башталат. Temple тонолуп, жогорку кудай гректер айкелинин бир ыйык жайга айланды. Бул иш-аракеттер жүйүттөр Жүйүт жерине Maccabee жетектеген көтөрүлүшкө айланып, массалык нааразылык себеп болот. чулар Иерусалимди басып алып, сыйынуу үчүн бутпарас объектилерин үйүн ыйыктагыла, дедик.

Иса Машаяктын күндөрүндө Иерусалим. Рим жана Грек мөөнөттөрү

Мен кылымга ортосунда. д. Бул бири болуп жатат Рим империясынын, облус Иерусалимге. Бул мезгил ичинде шаардын тарыхы баарынан көп жайылган жана таасирдүү дүйнөлүк диндердин бири үчүн маанилүү болгон окуяларга толгон - Христиан. Кийин баары, Octavian Augustus Иисус Христос туулган, Рим императорунун башкаруусунун тушунда (Иерусалимде Улуу Ирод падыша башкарып). Анткени, көрө албастык жана жүйүт диний жетекчилери кызыктырса, бир гана 33 жыл жашаган тоосунда та Иерусалимде айкаш жыгачка кадалган.

Ыйсанын жолдоочуларынын тирилүүсү жана асманга көтөрүлүп кеткенден кийин, Анын окууну жайылтуу. Ошентсе да, жүйүттөр өздөрү жаңы динге терс жооп берип, аны ырастаган, бир туугандар, кысымга ала баштады. Мен кылымдын экинчи жарымында көз карандысыздык түшүн улантып, жүйүттөр каршы чыкты. алар Римде бийликке чейин Иерусалимге келишкен 4 жылдан бери, мыкаачылык менен көтөрүлүш тыюу император Тит келип ибадатканасын өрттөп, шаардын өзүн талкалап +. Кийинки бир нече ондогон жылдар, Иерусалим үйүлгөн урандыга болчу.

Aelia Capitolina Рим колонияда императору Адриана башкаруусунун учурунда шаардын урандыларын түзүлгөн. Анткени жүйүттөрдүн ыйык шаарга мазактап, кайра каршы чыгып, дээрлик 3 жыл Иерусалимди өткөрдү. шаар кайра Римдиктерге барып келгенден кийин, жүйүттөр аны менен жашоо үчүн тыюу салынган өлүм кыйналып астында та жана Venus арнап ийбадаткана кура баштады (уран-).

Christianity империясынын расмий дини болуп өткөндөн кийин, Иерусалим кайрадан императору Константиндин тартибине кайрадан курулган. Бутканалардын жок, ошентип, Машайактын денеси аткарылышы жана сөөк коюу орду христиан чиркөөлөрү тургузулган жок. Жүйүттөр гана сейрек майрам шаарга келип турууга уруксат берилген.

Юлиан Грек башкаруучулардын тушунда, Evdokia жана Юстиниан Иерусалим эли кайрадан өнүккөн, христиан борбору болуп. Үчүн жүйүттөр жакшы мамиле жана кээде ыйык шаарга отурукташууга уруксат. Бирок, VII кылымда жүйүттөр перстер Иерусалимди басып алып, Ыйсаны жолдогон көптөгөн ыйык жок аны менен биримдикте +. 16 жылдан кийин, борбор шаар Римдин басып алган жана жүйүттөргө чыгарылган.

Арабдардын, башкаруусунун алдында адамзат Иерусалим

Пайгамбарыбыз ал диндин урмат негиздеген Мухаммед өлгөндөн кийин, Ислам дини, Азирети Умардын Иерусалимди басып жетектеген. көп жылдар бою тартып, шаар арабдар колунда калат. Бул мечит орнотуп, мусулмандар башка диндердин зергер жок эмес экенин белгилей кетүү керек. Ошондой эле, христиан жана иудейлер жашоого жана капиталдык азыр үч диндер болуп саналат тилене берген. VIII кылымдан баштап Иерусалим акырындык менен арабдар үчүн борбор статусун жоготуп бара жатат. Мындан тышкары, кресттүү келгенге чейин шаарында диний согуштарды токтоткон эмес.

Кресттүү менен Иерусалимди каратуу. Mamluk мөөнөтү

XI-кылымдын аягында, католик чиркөөсүнүн Урбан II башчысы Crusaders мансаптуу Иерусалимди басып демилгеленген. шаарды үйрөнгөндөн кийин, крестүүлөр аны өз капиталын жарыялап, бардык арабдар менен жүйүттөр кесип. шаарында Knights Ш.пырт алгачкы жылдарында четке кагылды, бирок көп өтпөй Europe көп ажылардын эсебинен Иерусалимге экономикасын стабилдештирүүгө жетишишти. Жүйүттөр менен мусулмандар эле, бул жерде дагы бир жолу тыюу жашайт.

Селахаддин диний борбор басып алгандан кийин, аны дагы бир жолу мусулман болду. Crusaders Иерусалим кыйрады алып аракети. XIII кылымдын 30-40-жылдары шаар христиандар да, мусулмандар ортосунда бөлүнүп калган. Бирок, көп өтпөй Хорезм аскерлери шаарды басып алды да, аны жок.

XIII кылымдын ортосунан баштап, Египет мусулман Мамлуктарга басып алган. 60 жылдан бери алар Иерусалимге таандык. Ал эми жүйүттөр кайра өз мекенине кайтып алат. Ошентсе да, бул мезгил ичинде шаардын ири экономикалык өнүгүү алган эмес.

Осмон империясынын Иерусалим бөлүгү. Улуу Британиянын бийлик тарабынан Сити

XVI кылымдагы Осмон империясынын гүлдөө белгиленген. Султан Селим үч диндердин ыйык шаарды басып алган жана анын уулу Сулайман Иерусалимге калыбына келтирүү менен алек болду. Убакыттын өтүшү менен, Султан Ыйык Сити жолдогон зыяратчыларды берди.

Бир нече жыл өткөндөн кийин, Иерусалим диний борбор катары түрктөр тарабынан кабыл токтоткон жана бара-бара көчмөн урууларына каршы коргоого алып, аталарынын бири болуп өчтү. Бирок, бирде өйдө, бирде төмөн деп аталган, анын экономикасынын акыркы мезгилдерде. Көп жылдан бери, кирешенин негизги нерсе барган сайын көп болуп, ажы болуп калды. Бул жерде Мусулмандар Иудей жана Христиан номиналдагы кудайларына арнап бийик жерлерди жасады +.

үч диндердин борбор 1917-жылга чейин түрк таандык, Осмон империясы, Биринчи дүйнөлүк согуш жоготуп жатканда, жок кылынды. Ошол убактан тартып, 1948-жылга чейин, Иерусалим Британия бийлеп турган. Британ өкмөтү карабастан номиналындагы, бүт момундар менен тынч жашоого мүмкүнчүлүк берүүгө аракет кылышкан. Мындан тышкары, жүйүттөр азыр байыркы борбор чечүү мүмкүн. Ошондуктан, шаардын экономикалык өнүгүшүнө өбөлгө түзгөн келерки он жылдыкта, алардын саны көбөйгөн.

Бирок 30-мусулмандар тарабынан, жүйүт калктын өсүшүн белгилеп, өздөрүнүн сыймыктуу жоготуп коркуп, алар көтөрүлө баштады. улам шаарда көптөгөн Араб-жөөт чыр-жылдары жүздөгөн кишилердин өмүрүн. Акыр-аягы, Британия, Бириккен Улуттар Уюмунун жардамы менен Иерусалимди жүйүттөрдөн жана арабдар да жашай ала турган эркин шаарды, чечишет.

Иерусалимдеги жүйүттөр кайра. азыркы Иерусалим

Эл аралык жарнамасынын ыйык шаар жакында согушка айланышы араб-израилдик чыр-чатакты, токтоп калды. Натыйжада, 1948-жылы Израил Батыш Иерусалимди кетти көз карандысыз мамлекет болуп, бирок, ошол эле учурда, Эски шаар деп аталган району, Иордан басымдуулук кылган.

1967-жылы да, арабдар да, жүйүттөр жолуккан эмес, деп жылдар бою ар кандай согуш жана келишимдердин кийин, Иерусалим кайрадан Ысрайыл мамлекеттин борбор деп аталып калган. Ал 1988-жылы Израилдин Палестин мамлекетинин борбор калаасы деп жарыяланган жана дагы эле расмий мүчөсү экендигин белгилей кетүү керек. Бирок, экөө тең чечимдер дагы эле Бириккен Улуттар Уюму, анын ичинде көпчүлүк өлкөлөр тарабынан таанылган эмес.

Бүгүн, Шаардын көрктөндүрүү тууралуу көп талаш-карабастан, ал көпчүлүк элдердин өкүлдөрү жашайт. Hebrew, араб, испан, немис жана англис тилинен тышкары, ошондой эле Орус коомчулугу бар. үч диндердин борбор шаары Иерусалим ар доорунда курулган жөөт жана христиан чиркөөлөрүнүн жана мусулман мечиттеринин толгон. шаар жетекчилиги менен туризм жана уюшулган система урматында Иерусалимде бүгүн өсүүдө.

ый дубал

Легендарлуу сөз үчүн эмес , Батыш дубалдар бул жерде ар бир Иерусалимге келди сапары менен жатса, анткени ыйык шаарга тарыхын карап. Ый Wall (жүйүттөрдүн тарыхы Батыш дубалына деп билген) - Экинчи ийбадаткананын структурасы, биздин күндөргө чейин сакталып калган бир гана бөлүгү болуп саналат. Ал жакын жайгашкан Temple Тоодогу Эски шаарында. Ал жүйүттөрдүн түпкү атасы бир жолу бул тоого деп ишенишет, Ыбрайым өз уулу Ыскакты курмандыкка чалуу үчүн болду.

шаардын коддун жок экенине карабай, Батыш Wall каршы жана жүйүттөр жана катуулугу үчүн үмүт белгиси болуп калды. Рим императору Тит менен Иерусалимдин талкаланышына тартып Батыш Wall жүйүттөр үчүн тиленүү жана аза жай болуп калды. Жылы 19-жыл (1948-жылдан тартып), арабдар жүйүттөр бул ыйык жерге жол берген эмес. Ал эми көз каранды болгону менен, жыл сайын ар кандай диндеги, ажылардын миллиондогон бул жакка. Жүйүттөрдүн салтына ылайык, эркектерге жана аялдарга, чакан дубал менен бөлүнгөн, дубалдын жанында орун өзүнчө сыйынды. Бул туристтердин салт сактаган каалоолору менен байыркы кыш ноталардын ортосундагы кетүүгө арасында да популярдуу болуп саналат.

Museum "New Иерусалим": монастырдын тарыхы

Рим империясынын учурунда Христиан динин кабыл алган менен, Иерусалимде пайыздык өстү. көп башчылары Ыйык мазар ийбадаткананын салуу Иерусалимге эле өз өлкөсүндө бир чиркөөгө курууну каалаган кийин. Ошондон тартып, Ыйык мазар окшош жасалган ар бир ибадаткана же монастырь, "New Иерусалим" деп аталат. Тарых мындай Болумушту Иерусалимге толо эмес, бир аздан кийин Calvary чакырды. Бийликтери дагы Calvary көп учурда өзүн ыйык шаарды эмес, ийбадаткананын аппаратты көчүрүп экенин белгилей кетүү маанилүү.

Бирок XVII кылымдын башында Россияда Патриарх Nikon менен , Орусияга жакын Иерусалим Ыйык мазар сөлөкөтүн курду, ошондой эле аталган монастырдын "New Jerusalem." Монастырдын тарыхы дагы үч жарым кылымдан ашуун болот. Андан кийин, 1652nd-жылы, монастырь комплекстин курулушу Иерусалимде Исанын ар бир жолдоочусу сайттарга ыйык толук эмес реплика болууга тийиш эле, ал баштаган эле. он жыл бою, Nikon Монастырдын курулуш жана жасалгалоочу багытталган элек. Бирок кийинчерээк, уруу кордук түшүп, жана монастырдын куруунун акыркы этаптары ансыз аяктады.

Болуу гана кооз бир эмес, ошондой эле Россия империясынын бай монастырларды, New Иерусалим бир нече жолу жер участогун ажыратуу аракет кылышкан. Бирок, бул жеке колдоосу астында калды алган кызы Элизабет тактысына багындырат менен Бактыга жараша Петр Iнин падышалыгынын учурунда гана болушу мүмкүн, монастырь дагы бир жолу, гүлдөп-өнүккөн. монастырь, 22 10 жерде жана андан ашык созулуп жаткан 00 дыйкандарына таандык гүлдөп Бул мезгил көпкө созулган жок. Кэтрин Падышачылыгы кийин II чиркөөлөр менен монастырларды монастырдын жер менчик системаны алуу учурунда алардын мүлкүнүн көбүн жоготкон жана зыяратчылардын жана кайрымдуулук үчүн гана бар эле. Бактыга жараша, алардын саны жылдан жылга чейин ёскён. Бирок аягында XIX кылымдын темир жолунун курулушу менен жылына зыяратчылардын саны отуз мин адамдан ашпаган.

Ынкылабынан кийин, 1919-жылы, "New Иерусалимдин" уламышы, ал жабык болуп, үзгүлтүккө учурайт. Ал эми үч жылдан кийин, анын ордуна Kunsthistorisches музейи ачылды. Экинчи дүйнөлүк согуш Германиянын басып музей комплексинин аймагындагы көптөгөн каражаттарды жардырып ичинде, атап айтканда, кыямат чиркөөдө. жеңиш көп имараттарды калыбына келип, кийин 1959-жылы музей коомчулук үчүн кайрадан ачылган.

1993-1994-жылы СССР кулагандан кийин, узакка созулган сүйлөшүүлөрдүн натыйжасында, музей монастырга айланды. Ошентсе да, анын аймагында атындагы музей жана көргөзмө комплексин бар уланткан "New Jerusalem." Бүгүнкү күндө, бир кылым мурун, дүйнөнүн ар тарабынан ажы бул жерде архитектура бул укмуштуу эстелик суктанып гана эмес, ошондой эле, ошондой эле тиленүүгө.

согушка адамзатка сүйүү үчүн, байыркы убактагы көптөгөн улуу шаар жок эле го, эми алардын ордуна бир нече урандылары бар. Бактыга жараша, үч диндин өкүлдөрү ар кандай тагдыры капиталды тарткан - Иерусалимди. Бул шаардын тарыхы алты олуттуу зыян турат жана ар бир жолу, ойдон чыгарылган куш Phoenix сыяктуу эле, Иерусалим күл тартып турду. Бүгүнкү күндө, шаар, ал жашаган жана Иисус Христос кабар жерлерин көрүп, өз көздөрү менен бардык каалоочулар чакыруу, өнүгүүдө.