Жек - жакшы мүмкүнчүлүгү болуп саналат

Жек көрүү - басымдуу бир сезим, бул алардын тынчтык каршылык кайрымдуулук үчүн эч кандай орун калтырбайт. Албетте, жек акылдуу бир жагы бар, эс жана келечекке сезгенип кооз прогноздук албагандыктан дайыма негиздемесин талап кылат. Бул сезим жатат гана таасирин тийгизген, ал эми адамдын акылын моюн сундуруу үчүн эмес. Эч нерсеси жок Horace кыска акылсыздыктын каарданып, жан жек айтылган.

Кат жана максат

Ачууланууга айырмаланып, кыска жашаган мамлекеттин чагылган сыяктуу, жек көрүү - уулуу кургак калган китептеринде түбөлүккө керек боло турган зат, көркөм өнөр, каада жана дин объектилерин иштейт. Гитлер тарабынан "Урушум" мисал келтирсек жетиштүү болот, пропагандалык плакаттар номиналдык Ку-клукс-клан доордогу болуп элдердин ортосундагы согуш, бир эсе.

Арт, бир гана көрсөтүлгөн эмес, ал эми жек которгон, мурдагыдай эле, колдо болгон кол өнөрчүлүк каражаттары менен ар кандай салыштырганда бара албайт. Бул алардын жардам программаланган айдоо жана адамдар муздак болотту миллиондогон жек идеясы акылы жайгаштырылган эле.

Эмне үчүн кээ бир жек башкалар?

Улуттук жек көрүү - бул бир элдер кызыкчылыктарын uschemlonnoe ким кагылышуусунан түздөн-түз натыйжасы болуп саналат адегенде оозеки жана психикалык маскара толтурулат, ал эми андан кийин - жана башкалар реалдуу катыша албады. Ал эч качан бир адамдын дени сак улутчулдук башка партия менен эле чектелбейт, ал эми режим маанилүү атрибуту болуп саналат.

алдында немистер Гитлердин бийликти көздөй көкөлөп , бирок элдин кемсинткен көзү эмес, Биринчи дүйнөлүк согуш калган. Бул башында .Эркектер жана элдин чектөө үчүн андай эмес, ички душмандар да тышкы эмес, издөөгө түртүп түндүк мүнөздөгү, жана натыйжада defeatism коомдун маанайын ойготот. Бул кыска, бирок кандуу бийлик Гитлерге кайтып чакырды.

карама-баш тартуу, ошондой эле белгисиз коркуу

Биз эмне жок, бирок башка бирөө көбүрөөк кызыкдар, көбүнчө тынчсыздандырат, сезимсиз болуп саналат. Ал тургай, көрө албастык эмес, ошондой эле жол берилген чек айырмасы, эне сүтү менен ган. Кыжырдануусун эле бизге "айланып өтүү", ал эми биз үчүн кабыл алынгыс менен мамиле кыла албайт бири болуп саналат. Мисалы, ошол эле аймактагы коомдук ишмери кылмыш жол берилбейт жана коомдук мамилелердин башка негиздүү жана нормалдуу деп эсептелет, ийри жана стресс ичинде каралат менен "чет өлкөлүк" дарагыбыз алдап бир бөлүгү дээрлик сөзсүз болсо.

элдин айрым өкүлдөрүнүн билдирүү өзгөчөлүктөрү акырындык менен бир үй-сөз болуп калат. узак убакыт бою жүйүт-жек жерде нааразылык дилетант сүткорлук менен иштейт, илим, маданият, жана каржылык-кредиттик мекемелердин тармактарында кирешелүү кызмат орундарын алмаштыруунун учурунда жүйүттөр жамааттын мүчөлөрүнүн өз ара колдоо. Жек көрүү - бир казан, кызуу жана түшүнүксүз тема, белгисиз nedogovoronnogo. жашыруун коомдордун жалпы мүнөздөмөсү, масон ложаларынын болобу, Нерондун из Константина, Исанын биринчи кылымдагы жолдоочуларына учтары диаспораларынын уюшулган уруулар же матаа жолугушууларды жабык.

өз ара душмандык тарыхый жана маданий тамыры

жек эс ал пайдубалы - бул ошондой эле диний жана улуттук жек көрүүчүлүк жүйөөсүнөн улам ошол мезгилдеги тарыхы көп кан төгүлгөн. Жыйындар жана кыйратууларга тоноого менен чыгыш жолдоочулары жана римдиктердин ортосундагы ажырым St. ээси, ал эми ач көз Үлпөт-кыштактары менен "схизматиктерге"-жылы кресттүү тарабынан уюштурулган жайга коюшту папа түрмөк менен баштаган эмес. Армяндар ыйык Арарат тоосу, анын ичинде мекенине жерлерин күч менен басып, анын элине каршы polutoramillionnom тукум курут эске түрктөр сүйүүсүн, сезип эле арсар деп эсептейт.

Жек көрүү - башка бардык нерселер сыяктуу эле, маданий мамилелер чөйрөсүндө кырдаалдын натыйжасы болуп саналат. Анда саясий, экономикалык, ички бирге ачык кас мамилесинин татаалдашына адаттар, каада-салттар, баалуулуктар, жергиликтүү этникалык топтор, согуш эмес, эгерде сырттан алып келет урматтабай турганын көрсөтүшөт. Ошентип, батыш жана араб дүйнөсүнүн ортосундагы тирешүү өздөштүрүү келбейт, мигранттардын агымы менен өсүп жатат, Дүйнөнүн маданий дүйнөгө бириктирүү.

сабырдуулук арылуунун бирден бир жолу барбы?

чыр-эркин дүйнөнүн заманбап сайын жек каршы бир жалпы каражаты катары толеранттуулук өстүрүү үчүн чакырып жатат. Бирок, сиз ыкманын негизи жактап түшүнүүгө болсо, анда эмне үчүн кыйын болмок эмес көрүп: кош, кийинки сага жашаган көптөгөн ажайып кош өз ара четке-тамырынан себептердин негизинде жалындуу от, өчүрүүгө болбойт. Негизи, сабырдуулук жактоочулары гана башка, батпиректин белгиси менен жаман каршы туруу үчүн, бир жаңы Tolstoyan чакырам.

элдин жек - Чындыгында, басынуу sublimation болуп саналат. кайнаган сезим басынуу сокур сезими төмөн түшүп, ал жалган, ойдон чыгарылган себептер боюнча өз алдынча бийликти төлөп жатат келет.

Күйгөн нааразычылык - misanthropy түбөлүк досу. Ыйык Жазууда айтылгандай, "адил баары бактылуу". Ошондуктан жек дарысы эмне үчүн бир гана өзүн-өзү сыйлоо сезимин туруктуу кабардар болуп саналат жана тарапта күнөөлүү издеп туруп, өз кемчиликтерин иштеп чыгыныз.

Жек көрүү - сүйүүнүн жоктугу

Ал өз элине, башка дагы улуттук топторду жек көрбөй калат, ал эми экинчиси, шакаба басынтат, сиздин үй-бүлө кароосуз, текебердик, ойдон жогору белгилери урмат-сый көрсөтүү үчүн пайдаланууга жол бербейт, жакшы көрөт.

жек диний мааниде - бул күнөө, себеби, ал башка бирөөнү айыптоо багытталган, жана мүмкүн болгон, жакшы ойлонуп өзгөртүүгө эмес, - жеке эркиндигин бузуу жөнүндө. Бул сезим өзүнүн кумарлары, шек, эски баллдардын карабастан, сүйүү менен кызмат жок, жан дүйнө тынчтыгына ээ болбостон, өз ара кыйратуучу этияттык болуп саналат.

Ачуулануу, Horace "акылсыздык" Христиан жети бир каралат деп аталган өлүмгө күнөөлөрү. популярдуу деп, ал "жаман Сооротуучуну" деп аталат. Психология курч оор таасирдүү мамлекет катары ошол эле көрүнүштү сүрөттөйт. диний же диний эмес жолдор менен жек жоюу - адамзатка үчүн зарыл шарт болуп согуш жана ички чыр-чатак жок келечекке үмүт болгон.