Жаным Poems

"Ырынын жаны"

Эле көп болот: бир ыр саптарын, жанды окуп чыккандан кийин, күтүлбөгөн жерден бир нече сөздөр, Сиздин так түбүнө жүрөгүндө колун сызыктын арестке! Бул ыр саптары, анын делебесин козгоп, кагуусу жана дене сөздөр боюнча күч көтөрүп, канга мурунтан эле үйрөттү. Ал, чынында эле, бул өзгөчө багыты болуп, түбөлүктөн түбөлүккө сенин ар бир клеткасында урулат, сен анын сулуулугу менен жука тышкары кошоматчылык, кайра-кайра, аларды кайталап.

Ал эми, сен эмне -
поэзия менен коюлган?
Башкача айтканда, сөз менен бир нерсе менен бир нерсе эмес,
Бул - аятында Vienna.

Ал эми, кагуусу, агылып
саптары жашоо, ар бир жолу
бирөө кокустан даай алган болсо,
Prosheptanem барып, айдоо -

Өстүргөн аят, тамырларда салып,
Чечендик кайык ...
акын дубалы кийин -
... менен өтүүгө аракет кылып жатышат.

улуу орус композитору Михаил Суремкин Глинка (1804-1857), орус классикалык музыкасынын атасы, баса белгилеп: "сулуулук түзүү максатында, биз абдан таза жан болушу керек." тор - кир жана ыплас сууну таза булактан алып келиши мүмкүн. Бул чындык Кудай бизге берилет. Кайда, жаным, бул чындыкты билип? "Жан табияты Ыйсанын жолдоочусу болуп саналат", - бул терең ой, чынында эле, II-III кылымдарда BC аягында жашаган ортодокс Creed Church окутуучу Тертуллиан, таандык болот. Башкача айтканда, алгач Кудайдын бейнеси боюнча ага окшоштурулуп Жаратуучу тарабынан жаратылган адам, Аны менен байланышуу үчүн, ички муктаждыгы жок. Бул байланыш болбосо, бир дарактын бутагына арасынан жок кылынсын сыяктуу эле, ал соолуп, рухий жана денелик жактан өлөт. толугу менен канааттандырып, мүмкүн эмес жердеги керектөөлөрүн канааттандыруу, артынан жолу бош алоолонуп күйүп жаткан мешке Анын жашоосу, акылга сыйбас пикирге айланат. Бул жолдоочулары адамзат башка илим айырмаланып өз жашоо түшүнүгүн жана тынчтык, органикалык жана системалуу бар.
"Christianity Асман чындыктын ачылышы болуп, жакшы кабар адам баласын, бир киши келип чыккан эмес, же периште эмес, Жахаба Кудай менен Жаратканыбыздын". Христиандык негизи болуп саналат - сүйүү. Бирок бир табигый эмес, мүнөздүү бир гана адамга эмес, ошондой эле жер бетиндеги бардык тирүү жандыктарга, чыныгы - кудай. Кудайдын сүйүү реалдуу, чыныгы болуп саналат. Бул түрү менен сүйүү - адамдын өмүрүнүн бүт ичинде бара-бара сатып алган эбегейсиз, адамдын жашоосунун түйүнү болуп саналат. жашоодогу мыкты жетишкендиктери ушундай сүйүү менен жүзөгө ашырылат, мисалы, сүйүү, дүйнөдөгү ар бир тирүү клетканын дем. Христиандык сүйүү экени айтылат - романтикалык, закымдап, сезимдерибизди жана дене бизди ойготот, бизден башка да жоголот, ошондой эле, бул да тарта алат ", бир күчөп, жек көз ачып жумганча". Мындай сүйүү өзүмчүл, ал напсинин алыс көп жылдан бери эле бар - Менин каалоолор. "Кийип, өзүмчүлдүк", - сүйүү кандай сөз Пабыл Florensky. Чынында эле, биз бүт каалоом ырахат таасир этип, акча, атак-жердин, ошондой эле ушул умтулууларды жетишүү мүмкүн эмес, азап алып келет. рухий мыйзам бар - өз алдынча билим, демек, пайда момундук жерде чыныгы сүйүү мүмкүн эмес. Өзүмчүлдүктүн чыныгы сүйүү өлтүрөт, ал эми биз азап чегип алып, биз өзүмчүл каалоолору менен, бизге кумарлары менен көнгөнгө чейин, биз Кудайдын чындыгын жана сүйүү жетет. Christianity калыштуу эмес өзүмчүл айыктыруу үчүн бардык каражаттарды бар клиника, оорукананы, деп аталат. Анын ыр саптары T.Travnik баарыбыз чакырат, түшүнүшпөйт жана чыныгы сүйүү жашап:

сүйүүсүн таанып-билүү - жана жашоо жакшы.
Эмес, кумар менен чоктун сезимдер,
анын даам чебер көрө албастык, ачуулануу,
Nauseatingly тааныш.

Мындан ары жок экенин, сүйүү менен
Да, аялдар да, эркектер гана жарык
Бир түс, бир тон
СҮЙҮҮ ат болот ...

Ошондо өзүмдү бөлүп эмес, мындан ары да
досторун сүйүү, душмандарын сүйүү,
Сүйүктүү сүйүү, сүйбөгөн аялы -
Баары бүт менен биримдикте болот.

акыркы ырга бул ырынын образдуу T.Travnika баяндалат, - деп акын адам сүйүү менен, анын так түшүнүк билдирет турган ортодоксалдык христиан акын. Кай өмүр да, анын поэтикалык чыгармаларын экени акындын тарап, жыйналыш ортодоксалдык дүйнө көркөм чыгармачылыкка Terentiya Travnika бардык тармактарынан көрүнүп турушу керек. Бул, айрыкча, айкын адамдын жашоосу, жер бетинде жашоонун бөлүгүндө анын маанисин ачып, өмүр жана өлүм мааниси Кудайдын таанымдык жана диний ырлар, окурмандын жүрөгүн алып теманы рух, орус элинин өзгөчө мекенчилдиктин сезилип турат. поэзия контекстинде өзү жөнүндө талашып, жазуучу ачык анын касиет-сапаттары бир акын катары өнүктүрүү боюнча поэзия өзү таасир алат, анын өсүп Жашоонун мааниси жана анын жашоосунун ар бир көз ирмеминде, Кудайдын алдында бир жагынан маанилүү маселелерин түшүнүүдө. Жараткан жөнүндө сөз кылып, акын момундук менен "поэзия жаа" деп өтүнөт:

Сен мага сүйүү ойгонгондо
жашоо деми издөө сөздөрдү;
эт айландырылгандан Words
ой бир гана осуят.

Мырзам, ырларын таазим алып -
Акындын белек жана чыкпагыла,
Бирок, бир үндөн да пункту болсо,
Алардын ичинде, ааламды деп экенин,
Бул жашоо куру бекер болгон эмес дегенди билдирет
Temoyu маанилүү болуп!

жаны Кудай менен, ал эми негизги ортодокс христиан чындыктардын негизинде, акын ийгиликтүү көбү адамдын негизги маселелерди чечет - пландуу да сыртта ийгиликтүү өз алдынча көрүнүшү, кээде чалып, бир адам катары, өзүн жараткан. Ортодоксалдык христиан дүйнө T.Travniku ички эркиндикти жана тышкы дүйнө менен сүрөтчүнүн максималдуу өнүктүрүү жана сөз айкашы, алардын жөндөмдүүлүктөрү, мүмкүнчүлүктөрү жана таланттар жөнүндөгү бардык, бирок жаны Кудайдын өлүм үчүн абдан маанилүү экенин бир терең түшүнүк берет.
Орусия үчүн жыйырманчы жана жыйырма биринчи жолу эки кылым туташуу уникалдуу болуп саналат - бул Рухтун калыбына келтирүү болуп саналат. өлкөдөгү атеисттердин үлүшү жетимиш жыл ичинде топтолгон ", рухий жактан ачка", мисалы, чындык сыяктуу түшүнүктөр менен байланыштуу суроолорго жооп табуу үчүн муктаж алып, Кудай, адам жашоосунун мааниси, адамдын тагдырында. Адамдын жаны психологиялык, диний, рух жана руханий түшүнүктөн багыттагы китептер жетти. азыркы коомдо logotherapy үчүн маанилүү болуп Viktor Эскин (1905-1997) - ". ал Рух, ал рухий жандык болуп саналат" Кыргызстанда психиатр, психолог жана алмакчы, ал бир кишиге окшош Хилдегард конуштун түрмөдө, Бул биринчи жолу - дарылоо негизги принцип адам ырахатка жана оору качуу үчүн, жана түшүнүү жана анын жашоонун маанисин түшүнүү үчүн жашаган эмес, кеп болуп жатканын көрөбүз. экинчиси - мааниси ага болгон сүйүү башка адамдын, анын баалуулуктарын терең маанисин туш тарабынан рухий багытталган иш-издөө жана жүзөгө ашыруу менен тапса болот. Анан үчүнчү жолу - абдан татаал. Бул түшүнүү, өзгөртүүгө мүмкүн эмес жагдайга өздөрүнүн азап-сезимин табуу. Кайсы ыр менен бир адамга жардам берет өмүр сапарында Жол? Бул - рухий поэзия, рухий тажрыйба поэзия, Марина жж.аралыгында деп жазган эле: "жогорку поэзия", (1892-1941) - орус акын, жазуучу, котормочу, XX кылымдын улуу орус акындарынын бири, акындардын, анын жашыруун болгон. Албетте, поэзия T.Travnika адамдын рухий жандануунун күчтүү каражаты болуп саналат. Алар өмүр бою рухий сыноолордон өтүп эле, өмүр ыраазычылык билдирди "," - - жөндөмдүүлүктөргө алоолонгон жүрөктөрдүн баарын алып, "бир нерсе баатыр, анда ... кошпой, акын баа жеткис рухий тажрыйбасын, өзүнүн ишине, аны сүрөттөп алган жоголгон" Мен бул башталды - белектерди: Мен дем, Мен тирүүмүн, мен - сүйүү ". өз жашоо окуяларга сезгендер мамилеси - өлүм менен ишеним жана сүйүү, жашоо үчүн урмат-сый менен, анын бар экенин жана ишинин маанисин издеп жолдорду жоготуу менен байланышкан деп аталган чыныгы оору, анын касиет-сапаттары менен эбегейсиз зор рухий өсүш берди. анын окурмандарына кайрылып, T.Travnik мындай дейт:


... Мен бир акын жана duhoslov эмесмин.
Мен, ойлорун өзгөртүп аяттарды өрттөп
аларды сызыктарды акын түртүү,
чын жүрөктөн бир мааниде менен толтур ...

Балким керек -
Ал кубаныч, ал эч кандай мааниге ээ эмес,
Кандай сиздин жөнөкөйлүк өзгөрүүлөр
жалган уят алмаштыруу.

Ал эми, сен окуп мен эмне
Бардык ушул жылдары, мен аттуу жатам,
Сиз таап, - деп ойлонуп
Анын башталышы баштоо үчүн.

Бардык поэзия T.Travnika бул поэма жашыруун максатында акыркы эки сызыктар. Бул асыл максатыбыз - көрүү үчүн жардам берүү үчүн акын кызматын көрүп, "өзү өзүндө, анын тамырларын баштады". Ал ырынын башталышы - да, өзгөчө, ошол эле учурда, жазуучу символдук жана мүнөздүү: "Мен" - T.Travnik кичинекей тамгалар менен жазган. Бул акылдуу жол менен, акын бул экенин баса белгиледи - бир ортомчу, алып жана жиберүү, поэтикалык сөз аркылуу, таптакыр башкача, ыйык, улуу жана түбөлүк Word, Кудайдын чындык жана ачылыш. "Жахаба мага мындай Сөзүнүн күчүн ачып жана сыя менен кан бурду", - ошондуктан акындын алгачкы ырлардын бири башталат. мындай деди: Балким, жазуучу өзү "duhoslovom" деп аталат иликтеп жана ошол эле биздин Эгерде үн жанын баштайт, duhoslovnym жомокчу эле чыгарган жана амалкөйлүк менен аттуу чейин кантип сактап турууну билет акын эмес, окуп берди. Бул атайылап кадам: кичинекей тамга "I", айрыкча, сызык же ырга башында, акын көбүнчө, Кудай анын бетин ары кылсын ", белек куюп сөздөрдүн текебер болуу." Колдонот Ошентип, жазуучу эле эмес, мазмуну гана эмес, көркөм жана көркөм аткарууда өзүнүн иши тазалаган. Бул жерде жана сүрөтчүнүн сөздөрү сонун белек көрсөткөн, ал эми Travnik - сүрөтчү. көп жылдар бою акын палитрага жана Кашпаган менен экиге эмес.
Ал, чынында эле, поэзия T.Travnika болсо токулган катары гана ылдый тартып, ал эми ошондой эле түсү чыныгы көп кырдуу эмес. деген сөздөр ар бир сап - өз суб-пландарын жана бутактары бар. Бир нече жолу анын линияларын жана бир нечеси кайра окуп чык. мени, бул ар түрдүүлүктү жана жашоо жана өлүм, же тескерисинче, өлүмгө алып келген өмүр өтүү да түшүнүү кеңейтүү кызыктырса. көп жылдар бою, олуттуу менен алектенген чыгармачылык психологиясы, атап айтканда, адабий чыгармалар, көп да, мисалы, ырлар, Travnik көп учурда акын мындай дейт болгон бул аяттар тереңдик нече беришмекчи жолуккан жок. Мен ар бир чыгармачыл сөзү үстүнөн жүрүп жатат, бир аз биз үчүн канчалык ачуу укугу берилген, окурмандары жок деп ойлойм. анын кереметтүү белеги аркылуу сезим Travnik чынында Transcendence жөнүндө шыбыш угат жана поэтикалык сөз аркылуу бизге бул кабар жеткирет.
китебинде "бир катар Poetry" тартып "ырынын жаны"