Диалектика чеберчилик -

сүйлөшүүгө, пикир (грекче) - Диалектика бир чеберчилик болуп саналат. Бүгүнкү күндө, бул терминдин түшүнүгү бир аз кененирээк болуп саналат. Ошентип, диалектикалык азыркы аныктамасына - ыкмасы болуп саналат жана билим теориясы чыныгы дүйнөнүн жана жалпы мыйзамдарына бүтүндүгүн доктрина, бар турган ой, өнүгүшү коомдун жана мүнөзү. Бул Сократ мөөнөтүн киргизилген биринчи жолу айтылат.

курчап турган чындыкка Бул мазмунун гипноздун өнүктүрүү боюнча пайда болгон. Кытай ойчулдар, Рим, Индия жана Египет көз жазууларында камтылган диалектикалык идеяларды компоненттери. Бүгүнкү күнгө чейин, окутуу үч негизги тарыхый түрлөрү бар.

Биринчиси стихиялык диалектика деп эсептелет. Бул байыркы окутуу айкын көрүнүп турат , байыркы грек, Пабыл менен Heraclitus эмгектеринде жана.

Heraclitus бул дүйнөдө болгон нерсенин баары тынымсыз өзгөрүп турат деп ишенип, баары бар жана жок жана пайда туруктуу иштеп турган, ошол эле учурда жок. Philosopher алардын карама-каршылыктардын бардык жагынан кайра түшүндүрүп берүүгө аракет кылышкан.

Андан кийин, доктрина Платон жана Сократ мектептерде иштелип чыккан. карама-каршы көз караштагы талаш-тартыш менен бетме-бет келген кезде чындыкты ачып берүү үчүн чеберчилик - акыркы диалектилик деп эсептелет. Платондун ою боюнча, окутуу, бир эле логикалык ыкма, төмөн жогорку түшүнүктөрүнө ой кыймылы - нерселер жөнүндөгү билим да жок болгон.

Экинчи түрү Германиянын ойчулдар (Кант, Hegel, Schelling) классикалык түшүнүктөн иштерине берилген тарыхый Идеалисттик диалектилик болуп эсептелет.

Бул көрүнүш өнүгүүнүн жогорку жеткен , Гегелдин ой. ойчул ылайык, диалектилик - талаш көркөм гана эмес, талаш-тартыш, пикир алышуу, ал эми дүйнө жүзү боюнча бир бүтүн катары карашат. Hegel чындыкты түшүнүү бул ыкма дүйнө келбегендиги эске алат, байланыш жараяндарды, нерселерди жана окуяларды, өзгөрүүлөрдү, сапаттуу өзгөртүп, ошондой эле мезгил үчүн эскирген ырайымына баш жана өстүрүү менен аз жогору, жаңы деп ишенишкен.

Бирок, Hegel пикирлери негизги идеалисттик көз суроого чечиминин негизинде иштелип чыкты, ошондой эле акырына чейин ырааттуу болушу мүмкүн эмес. Анын талкуу ойчул гана нерселерди диалектиканы "деп ойлойм" мүмкүн. Гегелдин боюнча дүйнөнүн өнүгүшү менен өзүн-өзү өнүктүрүү боюнча аныкталат ", абсолюттук, идеясы" өзү жөнүндө далилдерди алкагында мистикалык "акыл-тынчтык".

Үчүнчү жогорку тарыхый түрү материалисттик диалектика деп эсептелет. Бул модель Маркс менен алынган эле. Ал мистикалык элементтери жана идеализмдин бул Hegelian диалектиканы бошоткон.

Марксисттик доктринанын нерсени өзү, дагы башка нерселер үчүн комплекстүү бир нече байланыштарды түшүнүү үчүн аракет кылуу, кубулуштарды изилдөөгө ишинин калыстыгына менен мүнөздөлөт үчүн. Так ушул идеялар жекече жана объективдүү, диалектикалык окутуусунан чагылдырылат.

максаты, Маркстын ою боюнча, бир бүтүн катары дүйнөдө кыймылынын өнүгүшү болуп саналат. Бул учурда, диалектилик таасир этпейт адамдын акылын жана адамзат.

Башкача Маркс, идеялар, ой-өнүгүү жана кыймылын карап эске бардык милдетти чагылдырат.

Ошентип, негизги милдети диалектилик жана жекече - экинчи орунда. экинчи, биринчи көз каранды, ал эми биринчи экинчи көз каранды эмес. Бул мазмунда аны менен дал ошондой эле жекече диалектика, кандай максат чагылдырат.

Илимпоздор дүйнөдөгү бардык аймактарында кыйла жалпы байланыш алуу жерди карап көрөлү.

катары, мисалы, бир нерсе да бар ", жан-дили менен, диалектикалык". Ал абдан так ушул түшүнүгү адамдын табиятын жаңы түшүнүк көрсөтүп, Толстой, ачып деп айтылып жүрөт.