Бул сөз жана көркөм чыгармаларды аны пайдалануунун бир эле эркин, мисалдар өкүлү

Ачык жана БУУнун делген орус тилине, Derzhavin жана Гоголя, англия, Толстой жана башка көптөгөн жазуучулар, акындар, өмүр жана чыгармачылык иш менен түздөн-түз сөз тиешелүү болгон сулуу. Алар өз ара шайкештиги, бай, ар кандай сөз байлыгы, күчөтүлгөн семантикасы, аларды ушунчалык чебердик менен ар кандай көркөм жана көркөм каражаттарын пайдаланууга уруксат белгиледи.

түшүнүгү менен таныштыруу

Бул эркин болуп, бир тилдик кубулуш болуп саналат? күнүмдүк турмушта абдан көп тосуп ал, мисалы, биз, жана сүйлөө чеберчилигинде. Эгер сөздүн бирөө угуп калса, "ай", "Түн канышасына" же "түнкү жаркыраган", ал эми "жылдыз" ордуна айтылат - "хидаят", "бермет" жана "баалуу издөөчү", деп, аны туш билиши керек менен мөөнөтүн билдирди. көркөм-жылы, ал байыркы гректер бөлүнгөн, алар да ага аныктама берген: "Дагы бир окуяны сүрөттөп көрсөткөн." . Ошентип, түзмө-түз грек үн менен "эркин", - деп бир мисал, "башка ордуна бири" болуп саналат. мисалы, "тегерек жана тегерек" (дагы бир котормосу чечмелөө) табуу үчүн бир топ жеңил мисалдары. Эмне, ал тургай, атактуу Пушкиндин көлгө даттануу: "коштошуу, эркин элемент"

Түшүндүрмөлөрүндө - эркин

Сөз, сөз бир каражаттар макалада айтылган адамдар искусство чиркегичтерин сабатсыз, көбүнчө эркин менен чаташтырбоо - бир сөз менен, үн менен абдан окшош, бирок ар башка мааниге ээ. тескерисинче бир толук, кыскартылган, ылайыкташтырылган, проза салып поэзия алып баруу, жана: Бул мөөнөт оозго тексти ар кандай түрлөрү. Ошондой эле илимий тексттердин, анын ичинде пикирлер ар түрдүү, колдонулат. Такыр башка көздөгөн эркин элек. грамматикасы атоочту ролу сыяктуу, ар кандай жолдор менен өз сөзүндө мисалдары. Both тилдик кубулуштар объекттери деп аталат, белгилери, ал эми аларга: "Ал:" Анын ордуна, "адам" жана анын ордуна "бир куралдуу бандиттен", "оюн машинанын".

оозеки ачык

Tropes, сүрөттөп адабий изилдөө, башкалардын жардамы менен кээ бир түшүнүктөрдү айтып, бир топ бар. Бул салыштыруу жана-мэтелдерi жана салыштыруу. Булардын арасында көрүнүктүү баяндоосунда болуп саналат. Сүйлөшүү жана аныкталган, мисалы, адабий тексттер, аны логикалык топчолор жана калыпка салып кубулуш жашыруун сактоого мүмкүнчүлүк берет. логика объектилер, көрүнүштөрдүн, окуялардын ортосунда баяндоочу ойду ачык-айкын, көзгө көрүнгөн, жеңил vychlenimyh мамилелерге негизделген. Ал эми каймана-жылы - бирикмелеринин түзүлүшү жана жашыруун шилтемелер бириктирген. Бул логикалык эле эркин билдирет? Орус тилинде мисалдар кыйла тез болот. Бул убакта "ордуна" А.С.Пушкиндин баатыры "деген жазуучу:" ", жана" Өсүмдүк "ордуна" жашыл болуп саналат. " Алардын өзгөчөлүгү - жалпы, ачык-айкын лексикалык мааниси, стереотиптик ойнойт.

сөздөр искусство

каймана түшүндүрмөлөрүндө бир нече ар кандай түрү. адабият жардам мисалдар мүмкүн болушунча так, анын маанисин ачып. кимдир бирөө ааа деп атаган болсо, анда биз менен жалкоолуктан адамдык сапаттарын, эч нерсе, сенек кыял кылууга каалоо жок экенин ачык-айкын болот. Plyushkin өзүнүн жогорку сыпаты жагынан ачкөздүк менен сөздүн синоними болуп калган, Moscow эне орус тилин көп "ак таш" деп аталат, ал эми Санкт-Петербург - Пушкиндин сөздөр: "Петирдин түзүү." Бул учурда анын таза түрүндө эркин менен эмес, ал эми башка tropes менен биригип менен сөздөр жана окшотуулар. Алар көп учурда сатылып жатат (т е.. Алардын айткан каймана маанисин жоготкон), толукталышы же жашыруун.

Эки бир

кызыктуу баяндоосунда? адабият мисалдар менен сүйлөгөн , башка тилдик кубулуштардын өз мамилесин далилдеп - сылык, тагыраак айтканда, бири-бирине: түшүнүгүн киргизүү. Качан мындай болуп жатат? Эгер одоно, стилдик кыскарган сөз башка, дагы бир "сонун" деген сөздөр менен алмаштырылсын жатат келсе. Мисалы, "анын кекиртегин тазалап", "ж" айтып ордуна "осуруу" деген - ". Абаны адам бузулат", "Жеңил негизинде бир аял" деп аталат, сойку "hetaera", "байыркы кесиптин өкүлү", "Мессалина." көкүрөк тазалоо иши - жигердүү, анын адабий норма калыптандыруу, ал эми кооз сөздөр ж.б. жымсалдап тилинде чептерди көрсөтүлгөн "бир жоолук, пайдалануу", аруулук жана туура үчүн бир күрөш бар эле ... "Үч тынч" дагы БУУнун анын теориясы "жогорку", "орто" жана "төмөн" байлыгы ортосунда курч сызык болгон. Бул кеп оройлук менен таза жана билимдүү аттуу-баштуу кишилери пайдасыз пайдалануу деп кабыл алынып келген эле. БУУнун окуулары биринчи кезекте да адабият, төрөт жана жанрлары, ал коомдогу тору арыз тапты.

жымсалдап пайда үчүн дагы бир себеби бар: баяндоосунда калыссыз, диний жана cultic себептер менен аныкталат. Мисалы, анын ордуна, айрыкча, эл арасында, Орусиядагы "Ибилис" деп, ал "булгоо" же мындай чечим кабыл алынды "жаман". Бул аттар үчүн табияттан жогорку күчтөрдүн адамдарга өтө эле көп буруу эмес, деп ишенип, ал эми бул болсо, өз кезегинде, кыжырданып жок болот ", Кудайдын жан эле." Ошо сыяктуу эле, дыйкандар "жетекчиси" деп атап, ага: "Таятам", "үй" деген сөздү үн деген жок "жардамчысы". Көп учурда сөз "өзүнө". Алар үй баары таарынып жана pakostnichat аларды баштоого болот деп ишенишкен. Эгер сен "туура" деп атап жатса, анда сен жакшы ийгилик алып сөзсүз рухун, ыраазы болот.