Пайда болушу, Илим
Аристотелдин Metaphysics. Mind качан утуп ал!
Байыркы гректер, Аристотелдин (туулган 348 BC) белгилүү ойчул эмпирикалык илимдер боюнча кызыкдар болгон. Платондун Favorite окуучусу, ал өзүнүн көз карашын билип, бирок, ошентсе да, сын-пикирлерге дуушар болду. Аристотелдин Платон, достук жана чындык менен белгилүү деген сөздөр тиешелүү. Аристотелдин эмгектери жалпы коомчулукка кайрылып, бир гана үзүндүлөрү сакталып, бирок, мектеп окуучулары үчүн арналган чыгармалары бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган.
сөз "Metaphysics" Аристотелдин иштерин топтогон Andronika Rodosskogo берүү менен келди. Анын чыгармаларынын жыйнагы 14 китептен турган: логика, табият илимдери, пайда китебинде, иш этика, эстетика, биология жана саясат маселелери боюнча иш алып барат. Metaphysics оорусу окугандан кийин жайгашкан бөлүмүн чыкты (которулган грек тилиндеги - "Meta" "тышкары" дегенди билдирет).
боюнча Metaphysics байыркы грек ойчулу акылмандык пайдубалын биринчи негиздери доктринасын беришкен. Аристотелдин Metaphysics (биринчи элементтери) болуу үчүн төрт топ себептер баяндалат. Бирок Платондун үч структура (нерселердин дүйнөсү, ой-пикирлердин дүйнөсү жана зат), ал кош курамындагы бир гана мааниге ээ жана түрү сунуштады. Аристотелдин Metaphysics кыскача төмөнкүдөй:
- Зат, же калыс бар нерсенин баары - байкоочу көз карандысыз. Зат бузулгус жана түбөлүктүү, ыкшоолугунан жана инерттүү, дүйнө ар түрдүү пайда боло алат. негизги маселе беш элементтер түрүндө көрүнөт, алар ошол эле элементтер бар - аба, от, суу, жер жана асман зат - Акмаралым.
- Түрү. стилге заттан негизги себеби түрлөрүнүн ар түрдүү жаратат. Башталыш нерсе түрүндөгү жигердүү жана чыгармачыл башталды менен түрүндө жана заттын биримдиги болуп саналат.
- бардык түрлөрүнүн негизги кыймылдаткычы, жогорку жана ааламдын себеби, заттык жана түбөлүктүү Кудай. Бул нерселер бар баштоо үчүн убакыт чагылдырат.
- максаты, же "турган бир нерсе". Ар бир нерсе бар экени үчүн негиздүү болуп саналат; жогорку максаты болуп саналат.
Metaphysics Аристотелдин түрүндө жана заттын, материалдык жана идеалдуу биримдигин билдирет. өз ара аракеттенүү маселелери боюнча табигый мыйзамдардын негизинде
жардамы менен өз ара күч. Анын теориясына ылайык, сапаттык мүнөздөмөсү мүнөзүнө сандык карата артыкчылыктуу болуп саналат.
парасат Аристотелдин табияттан талаптары биринчи этабы сезүү сезими аркылуу. Logic билиши мүмкүн эмес эле, Аристотелдин, ал өмүр изилдөө куралы (трактаттарында) болуп саналат, анткени, органикалык илимин деп эсептейт. Жогорку эле этап - акыл, билим - жекече окуялардын жана жагынан окшоштуктарды табууга болот.
Аристотелдин деп атаган адам акылына Учурубузда башкы артыкчылыгы.
Similar articles
Trending Now