Айко - бул ... Tombstone күйөөсү, атасы, атасы эстелигине Кляшторный

мүрзө боюнча жазуулар алардын туугандары өлгөндөргө кадимки салык төлөй башташты +. Бирок ал дайыма эле болгон эмес. байыркы мүрзө Epitaph жылы мүрзөсүнө коюлду ким бир түшүндүрмө берген, ал эми өлгөн адам жашоосунда болгон.

Epitaph пайда

сөз "Кляшторный" грек тамырлары ( "EPI" оор - - "tafos" ашык) да, арт маркумдун аты мүрзөдөгү таштарга чегилген байыркы Мисирде, Бабылда жана байыркы убактагы жүйүттөргө тургундарына маалым болду.

Байыркы Египет мүрзөлөрдө ашык Sarcophagi, алардын коюлду көрүнүктүү адамдар тууралуу, баштап жана жашоо иштери аты менен аяктайт маалымат ташышат. Ошондой эле, алар каза болгон жана эмне каза кантип иш жүзүндө таандык болушу мүмкүн, ал эми анын күлүн тоскоолдук кылгандардын өлүмү тууралуу эскертүү камтылат.

таштан жасалган мазарлардын жазылган сүрөттөр жана hieroglyphs түшүнүгүнө менен түшүндүрсө болот эстеликтерин, бул Элегия жөнүндө жазып, перстерге каршы гректердин согушка и түбөлүккө жанрынын "Мемориал" биринчи жазуучу Kegosskogo Simonides, болуп эсептелет да. "Саякатчы, биз Корунттагы суусуна бир жолу көп болгон. Бирок азыр биз дүкөн ... Саламина бар; Бул жерде биз, перстерге ... жана кулчулук Гуам жерди куткарып алган ... ". Башында Айко - кеткен баатырлардын арналган жылдык эскерүү күнү деп бир сөөк сүйлөдү. Бул сөзүндө, өз мекенине бошотуу үчүн өлгөн гректер, эрдиктери саналган.

Андан кийин, анын кайгырышат туугандары каза карата белгиси ар бир сөөк менен айтылышы аятта бир Кляшторный, бар болчу.

адабий жанр катары өнүктүрүү Кляшторный

Europe-жылы Орто кылымдарда христиан жардамы менен көмүлгөн маркумдун жанын өлүмгө өмүргө өтүү үчүн даярдалып жаткан, анын ичинде динге, бир түрү болуп, мүрзөгө боюнча Кляшторный диний же ой-мүнөзүн кийип баштады.

Кайра жаралуу көптөгөн акындар өлгөн атактуу, кадыр-барктуу бул жанрда ырларын жазган. Ошондо таркан аларды айрып сөздөр менен мүрзө үстүнө коюлуучу таштарга жана crypts болду. Микеланджелонун тарабынан эстеликтеринин менен кооздолгон белгилүү Medici мүрзөлөр менен Данте, жана бүгүнкү күндө анын кереметин чапты.

аттары улуу аскер башчылары жана шаар башчылары, ошондой эле бир таштагы айтылган. Мисалы, Тамерландын мүрзөгө Самаркандда жазылган эле: "Мен тирүү болсо, бүткүл дүйнө коркуп болуп калат." Бул кыска сөз күчү менен жугуучу адам күчүн, жашоо Алтын Ордо жана өлкөнүн бир топ утуп талкалады.

Орусиянын мамлекеттик Айко

-Жылы Россия, эрте эстелигин кайра ишин 13-кылымда, бейиттин ичиндеги өлгөн атынан жазып, түрү жана Инжил арыз менен даталанган. Ошондон көп убакыт өткөндөн кийин, 16-кылымда, төбөлдөргө акындар оор ыр заказ баштады. Ошентип, Кляшторный - белгилүү бир жазуучу бар жаңы адабий жанр.

Мисалы, эстелик күмбөзү аят акын Batiushkov кыска-нуска: "Мен жөн эле, ал эле бул жерде айтып коёюн, Менин таш бренды кереги жок, ал эми ал жок болуп кетет"

Кийинчерээк, Epitaphs жазуу кирешелүү бизнес болуп, соодагерлер жана ортоңку класс үчүн жаза баштады, адабий жанрлардын бир аз түшүнүк бар адамдар. аман үчүн, алардын айрымдары, ошондой эле алардын мазмунун, тескерисинче, көп капа да кызыктуу. "Бул курулган деп, төрөп берди ким" Бул наам анын маркум атасы уулун таштап кетти.

заманбап Кляшторный

Бүгүн Кляшторный - жакын адамыбыздан айрылуу үстүнө кайгы-бүлөсүн билдирет кыскача отчет. бир гезит Obituary Анын таштагы жөнүндө жазуу же басылган. Бул көбүнчө кино сөз айкаштарын, белгилүү адамдардын айткан сөздөрү, заманбап акындардын жана эпостун ыр келген.

Epitaph адабий жанр катары дээрлик СССР-жылы ишин токтоткон. аттары башка Коммунисттик партиясынын, эреже таштап мүчөлөрүнүн көрүстөнүнө алынган эмес, аты, атасынын аты.

Epitaph кайра динге кийин гана мүмкүн болгон жана чиркөө адамдар дагы бар болчу. эстелик туугандары жөнүндө алардын сүйүктүү адам өлгөндө анын кайгы-капа айланасындагы элге өтүп:

"Чейин оору, кыска-кылымды сезилди

Бирок эс-тутум ар дайым биз менен болуп,

Favorite, сүйүктүү адамдар.

Биздин оору, биз сөздөрүн айтууга болот "

Кляшторный эне

бир жабуу жоготуу бири өз жолу менен ар бир дуушар болууда жакшы көрчү. Башыма бир көрүнүшү ордунда жазуу болуп саналат.

Апам каза болгондо, балдар эненин эстелигине Epitaph колдонуп, ага болгон сүйүүсүн салык төлөйт. Бул поэма боло алат, дуба, же кыскача билдирүүсүндө: "Биз гүлдестеси үчүн сага келдим. Бул сиз, биз, менин сүйгөн жигитим, жашоо үчүн эле өтө кыйын ".

Epitaph колдонуп, адамдардын жакын адамыбыздан айрылуу дүйнөгө алардын кайгы канчалык ачып. жанрынын кайра аларга башкалар менен, алардын аза кайгысын бөлүшүп турууга мүмкүнчүлүк берет. көрүстөнүнө аркылуу барган адам, энеси эстелигинин боюнча Epitaph түрүндө балдарын таштап ый менен кайгы наркын аныктоого болот. башкалардын азап тилектеш адамдар жоготуу менен кепке келишине жардам берет.

Кляшторный күйөө

багар жана атасынын эле трагедиялуу жоготуу, ошондуктан барган сайын, анын аялы өлүп Кляшторный күйөөсү көрүстөнүнө табылган. Алардын күчү кетти, аялдардай болуп, кайгы, кайгы толгон, жоготуу менен чаян, алардын сүйүү менен күйөөлөрүн, айрылган:

"Көз жашы жана жетекчилери аарчып, таазим кылды +.

Мына, мээримдүү күйөө жатат.

Ал жердеги күн аяктады -

Жакшы ата жана жакшы дос. "

Өлгөн күйөөсү үчүн арналган бир таштагы боюнча кыска, ошондой эле аялдардын кайгы көп жука, ошондой эле ыр жазып, "Мен сени жакшы көрөм, силер менен сыймыктанабыз, сен менин эсинде ар дайым тирүү болот." өткөрүп бере алат,

Адам карыган кезде көз жумду, анда Кляшторный атасы жана атасы, ошондой эле ал жөнүндө сөз көрүүгө болот "жердеги акыркы белек, күйөөсү, жакшы ата-атасы сүйүктүү үй бизди алгыла".

создук катары Айко

жакын адамдан айрылуу да - бул барып турган жамандык болуп, ага өлүм көп адамдар, юмордун жана скептикалык сезими менен дарыланат. Кляшторный ордуна сүйүү реклама же кызмат катары пайдаланылган учурлар бар: "Мына, Кудай өзү чакырып алган Эстер Райт жатат. Анын кайгылуу күйөөсү Tomas Райт, мыкты уста Америка, өз колу сага 250 $ бирдей жазуу жана аткарууга даяр болуп, алар менен " Башкалардын кайгыруу каза болгон үчүн эле "көрө албастык" деген элем диа- кандайдыр бир, ээ боло алат: ". Ал 82 жаштагы жарык, 6 ай жашап, тыныгуу жок 4 күн"

ар түрдүү өлкөлөрдө юмор менен же келечекке үмүттөнүүгө негиз да Epitaph тосуп алат. Мисалы, шоу кара юмор мексикалыктар ал ошондой эле: "Pancrazio Huvenalis жерде болот. Ал бир үлгүлүү күйөөсү болгон жакшы ата жана жаман электрик ".

Рим папасы Александр 6 кызы эле учурда Lukretsiya Bordzhiya, белгилүү, анын атасы жана бир тууганы менен жакын мамиледе болгон, ал Epitaph таркан калды "Мына, Lukretsiya Bordzhiya жатат. - кызы, Искендер аялы жана кызы 6, Папа"

Айко Улуу

кийин канаттуу болуп, өз жазуу сөздөр болгон адамдар бар, бирок баарын атактуу эмес, татыктуу Epitaph сыймык.

Мисалы, Уинстон Черчиллдин көрдө төмөнкү сүйлөмдү жазылганын: "Мен Жараткан менен тосуп алууга даярмын. Жараткан мени менен жыйынына даярдык көрүү үчүн убакыт бар болсо, - деген суроо ".

Атактуу илимпоз Ампер анын мүрзөсү азыр кимдики экенин буйрук берди: "акыры бактылуу". Ал өзүнүн өмүр менен өлүмдү кандай баа турат.

башка адамдардын көрүстөнгө билдирүүлөрдү окуу, эл жашоо үчүн тиркелет келет жана жакын адамдын өлүмүнө, ошондой Epitaph - өлгөндөрдү тирүү дүйнөнүн дүйнөдөн убадасы бир түрү. Адамдар дагы деле болсо, кайгы-капаны, боорукердик жана эсте каларлык сөздөрдү.