Шарият деген эмне? Ислам шарияты

Бүгүнкү күндө, "шарият" деген сөз көп жабыркатат менен. Бирок, албетте, бардык бул түшүнүккө так-айкын түшүнөбүз. Ошентип, бүгүнкү күндө шарияты боюнча ар түрдүү гипотеза жана туура эмес көз-караш жок. Ошентип, ал эмне болот?

Шарияты жөнүндө Myths

Байланыштуу маалымат каражаты тарабынан берилген маалыматка, айрым ал катаал жаза жөнүндө айтып, орто камтылган мыйзамдар бир көлөмдө, сөз деп ойлойм, бирок, Шариат кандай так аныктоо алыс. Мисалы, кичинекей чөйрөдөгү үчүн таш. кыска мөөнөтү novelettes азыркы дүйнөдө тааныш жана мыйзамдуу иш болуп саналат, анткени, бул калыштуу эмес.

катуу чакан сыйлап жазалайт шариат, деген көз караштар да бар, эч кандай айып жок дегенде төрт күбө менен курулган, анткени оор кылмыш үчүн эч нерсени билдирбейт. Булардын баары учурлар аялдардын паранжы менен укугу жок жашап, спирт ичимдиктерин колдонууга тыюу салынган, үчүнчү дүйнө өлкөлөрдүн жакыр жашаган менен коштолот.

терминди "шарият" эмнени билдирет?

Ислам дини шарият алардын бир аяр, көп. Баарынан мурда, бул кылмыш-жаза кодекси эмес. Бул көп адамдар эмне деп ойлоп жатат, бул түшүнүк тууралуу көптөгөн ойлор бар. Шариат бири болуп саналат жана өлкөнүн тарабынан эч кандай түрү бар. Бул Кудайдын түзүүнү билдирет.

Биз шарият иш-аракет үчүн токтому менен окуу Ыйык Куран, деп айта алабыз. сөзмө-сөз которулган болсо, анда бул сөз булагына алып бара турган "ачык жол" деп да которулат. Шарият да адам жашоосунун чыгып, жеке жана коомдук эске алуу менен бир маанилүү, деп эсептелет.

Мындан тышкары, Sheriyat адам кемчиликсиз жогорку чекитине алып баруучу жол. Ырайымдуу жана Мээримдүү Аллах бул жол ачат, ошондой эле чыгып Көрө турган нерселер тууралуу эскертет, каякта жакындап келет. Аллах, ошондой эле чоң жана чакан эскертилет.

Bans шарият (арам)

Шарият деген эмне, анын тыюу менен түшүнүүгө болот. Ошентип, шариятка ылайык, ичимдик арам. Шарап мас эткендей болот. Ошол эле учурда, ар кандай күн майрам арналган кээ бир адамдарга кудай болуп саналат. Мындан тышкары, шарап, ал жардам берет деп ойлоп, байлыкка, Ага тобокел, курмандыкка чалынган. Бирок, ага жакын адамдарга кандай болуп, көптөгөн көрүнүктүү ичүүчү караңгы тарабы түпсүз четине барат да, ал толук күмөн. шарап негизги пайдалар оор сода менен гана азгырык болуп саналат.

Шарият мыйзамы, ал кумар адамдар жасалма сүйүүчүлөрү деп эсептейт, анткени, акча оюнду тааныбайт. Player оюн зыкымдык жана көп учурда өзүнө ашыкча намазды шыбырайт. Ал башталгыч каалайбыз, бирок оюнчулар акырында эмне жөнүндө жол унутуп деп эсептейт. эреже катары, кыйроо же бурмалоо өмүрлүк жары менен өнөктөштөрдү келет. Кандай болбосун, андай болушу ачуулануу жана ишенбестик менен алардын сезимине толтуруп, жана карабастан, ишеним жана дин тутуу, элге ишеним жок.

Шариат төлгө тыюу. Алар келечекти көрө аракети экендиги эч кимге жашыруун эмес. Ал эми белгилүү кимге, Алладан башка? Ошол эле балчы аял, төлгөчү аял кишиге кыйкырып эмес. Албетте, анын жаны жашай - Ошондой эле, ал силерге жакшы бир нерсени алдын ала айткан болсо, анда мен дароо эле, бирок өтө эле жагымдуу эмес, унутуп койду.

Шарият мыйзамы, калптын тааныбайт. Силер башкаларды каралоо, милдеттенмелерин бузуп, ошондой эле, эки жүздүүлүктөн улам пайда алууга мүмкүн эмес. Косяк алдамчылыкка, рухий жактан өлүмгө алып барат коомдук турмуштун, негизи ишеним жок.

Шариат белгиленген мыйзамдарына ылайык, эреже катары пайда бул демейдегиден мамилеси, ошондой эле, ойноштук кылган, тыюу салган эмес, күйөөсү менен аялынын ортосунда. Шариат нике бири-бирине аюу менен балдарга кам көрүү үчүн бир арылтпайт эмес, формалдык жана даяр эмес.

бардык учурларда, үй-бүлө кадимки баланын классты жогорулатуу үчүн зарыл шарт болуп саналат. Бир Ойноштук үй-бүлө жок да, рухий жактан да балдарды өлтүрүп алат. Шариат ишенимдүү аялдарга үйлөнүү керек. Ушул категориядагы башка кыздар эмес, турмушка чыга элек аялдар жана ар кандай туугандары. Бирок, шарият, ошол эле учурда төрт аял алууга уруксат берилет, бул керек эмес.

Ошондуктан, үчүнчү турмушка чыгып, экинчи келген ажырашууну дегенди билдирбейт. Ажырашуу көпчүлүгү Аллах жараянынын бардык уруксат жек көрүндү болот. Ал эми зордук-зомбулук жана ыпластык ар кандай түрлөрү абдан күчтүү жазага тарабынан жазалануучу ойноштук, өзгөчө түрү болуп эсептелет. Бул шариат эмне суроонун маанисин түшүнүүгө мүмкүндүк берет.

Ал башка бирөөнүн мүлкүн жашыруун талма эсептелет уурдоо тыюу, түздөн-түз белги берет. Бул учурда, ууру - кески, ачык жана күч менен мүлкүн. Ошол эле учурда, согуш учурунда душман алынат Шариат уурулук жана согуш олжосу ортосунда так чектөө, ыктымалдуу кол салуу болгон учурда билдирди.

Шарият тыюу өлтүргөн. Бул арамдар мусулмандар, балдар, коноктор жана камактагылардын келгенде, баса белгиленген. өзгөчө, алар жагдайды ssovershennye зарыл болгон коргоого эч кандай оор кылмыштар үчүн өлүм жазасы, ошондой эле, адам өлтүрүү, деп эсептелет өлүм жазасы бар.

Шарият кээ бир ишеним жана дин таяк адам да, өмүрүн кыюуга жол бербейт. Адатта, ал олуттуу көйгөйлөрдүн ар кандай кыйынчылыктарга дуушар болгондо, өзүн өзү өлтүрмөкчү болот. Бирок, алар Кудай менен да, алар үчүн өз жанын тайыз бербейт. Проблемалар адамдар бир нерсе үмүт кылып, жаман гана натыйжасы болуп саналат, ал бир жагынан болду, ал кеткенден кийин, ишенбей, же туура эмес ишеним натыйжасы турган улуу алаамат бар эле. анткени ал шарият, өлүм периштесин чакырып жок жана эч качан сыйынууну чакырат - Кудайдын кабарчысы. Бирок, Алла ыраазычылыгы үчүн мындай акылдуу өзүн-өзү курмандыкка жанкечти деп эсептелет.

Ислам шарияты мыйзам ошондой эле айрым азык-түлүк үчүн уят бар. Ошондуктан, биз чочконун тамак алып кете албайт, кан, Алланын ыраазылыгы үчүн эмес, өздөрүн көз жумуп, муунтуп өлтүрүп жаныбарлардын дене. бүт акыл-эс менен түшүнүктүү эмес. Тыюу салуулар адамдардын ишеними алдыда себеп эмес, камсыз кылуу үчүн кызмат кылат. Бирок, өзгөчө учурларда, тамак менен байланышы бар кээ бир маселелер, байкоого мүмкүн эмес.

Шариат ширктен тыюу. Албетте, ар бир заалым, кылмыш, суралат бyт жана андан кийинки психикалык азап адамдар эч кандай рухий өзөгү бар, алар тарабынан кабыл алынган чечимдердин көбү үчүн жалпы негиздер менен түшүндүрүүгө болот.

ал диний жана адеп-ахлактык түшүнүк болуп саналат, анткени, ширк, бардык кылмыш иштердин тамыры. Ислам дини кудайлар алардын баарын камтыйт көрүнүш болуп саналат деп айтылат. укук бузуулар жасалган же ошол эле кылмыш болгон учурда, бул башка негиздер жетекчиликке бир адам, башка кудайларга кызмат кылуу экенин көрсөтүп турат.

Бирок, алардын баары туура эмес, ал эми Кудай болсо бирөө. Анын үстүнө, жер эле, алар бири-бирине чектеп турган сыяктуу, эки кемчиликсиздик же түзүүчүлөргө болушу мүмкүн эмес. Башка кудайларга таза көркөм, көп кудайларга табынуучулук болуп эсептелет да.

Шариятка жоболору

Биринчи шарияты жалпы ишеним көрсөткөн бир Кудайдан, Кудай. Бул кийин, ал шарият эмне бар экенин билиш үчүн зарыл болгон, ошондой эле төмөнкү эрежелер:

• ачык Бул ишеним ырасташканы менен, аны иш жүзүндө жүзөгө ашыруу, аны баш эмес;
• пайгамбарларга ишеним бар, Ыйык Жазманы табылган маалыматтар (алардын ичинен акыркы - Куран);
• тынымсыз беш убак намаз менен Аллахка ыйман бекемдөө;
• жаркыраган күнү орозо кармап, Кудайга болгон ишенимин жогорулатуу;
• кызмат кылуу үчүн ажылык аркылуу Меккеге (Каабанын храмдын);
• садака бергендер;
• каапырдыкты жок, ал жихад катышат;
• Алланын аты менен бирге тамак ичип отурган.

Үй-бүлө менен шарияты

Аялдар жана аялы жабылып, жупуну кийим абдан жакшы, кийинүү жана коргоо, анын сулуулугун жаап, (анын башына Азирети Virgin Мариям жөнүндө кийип окшош көшөгөнүн,) хиджаб жардамы менен башын жаап.

эске алуу менен бирге мураска мыйзамдын, анын башкаруусу өтө так, шариаттын белгиленген. Бул жерде уулу эки эсе көп, кызындай эле үлүш алган эмес. Ата-энелер, инилерин, же эже-алтынчы үлүшү бар, жана анын жубайы - сегизинчиси. эркек бала көрбөй да, аялы да, энеси да, тиешелүүлүгүнө жараша, төртүнчү, үчүнчү бир үлүшү бар.

шарият мыйзамы

Шарият бузгандыгы кийин бир жаза каралган ченемдик укуктук актыларды мамлекеттик системасы болуп саналат. эреже катары, эч ким бир алсыз адам болууну каалайт эле, мыйзам жок кыла албайт эч бир коом бар. Бул учурда, ал тургай кылмыш коомчулук бийлик тарабынан кээ бир катуу түшүнүктөрдү жараткан.

EUROPEAN эрежелер бир коомдук келишимге негизделген, бирок бул өтө туруксуз негизи болуп саналат. мисалы, Ислам жана шарият сыяктуу түшүнүктөр бүт дүйнө жүзүндө белгилүү. кымыз айтымында, миллиондогон адамдар тегеректеги-кызыкчылыктарын жетекчиликке алышууда, саясий илим жана көз карашы менен, заманбап технология элди пайыздык канчалык кичинекей топтор болушу мүмкүн. Мусулман бир эле адамдар толугу менен мыйзамдуу европалык аял укук каралышы мүмкүн эмес.

Мусулмандардын көз алдында, чынында эле, туура жана мыйзамдуу Шариат мыйзамдын талаптарына (шарият) менен абдан шайкеш болушу мүмкүн. Мусулман дин адилеттүүлүктү камсыз кылуу, бул кылмыш барабар боло турган азап бар зарыл экени айтылат. Бул тыгыз да болуп критерийлерди жана кылмыш жолу менен алынган ар кандай түрлөрүн изилдейт.

Куран мусулман элинин өз эркинче маани берүүнү чектөө сүннөтүндө (сахих суммасына негизделген Пайгамбарыбыз Мухаммед хадис). Бул хадистер комментарийлер жана Куран айырмаланып, Кудайдын сөзүн жана Аллах хидаят адамдардын иш деп эсептелет. бул куттуу хадиси менен Куран өзүнчө болушу мүмкүн эмес.

Мааниси укукчусу

Шарияттын менен шайкеш болгон укугу, укукчусу чакырды. Андыктан биринчи Өмерге кезде пайда болуп, шариятка чечмелөө төрт мектеп келип чыгат. Мындан тышкары, шарият жана анын укугун өзгөчөлүктөрү да бир эле мамлекеттин чегинде бирдей эмес. Түрмөлөр Мисалы, Азирети Умарга караштуу сарайына-жылы пайда болгон, жана (ал тургай, Азирети Абу Бакир жана Азирети Мухаммад менен башкарып турган) жок эле. Бул шариат туруктуу жана анын оң (кылмыш жана алар үчүн жаза деъгээлинин толук тизмесин көрүү үчүн) өлкө, мамлекет же илими менен байланышкан себептерден улам ар кандай боло берет дегенди билдирет.

Аллах каталарын кабыл албайт, ошондуктан, кылмыш түшүнүгү адамдардын иш катары көрсөтүлөт. Кудай иликтөө жана ар кандай жазаларды жүргүзүлүп жаткан, орто башатыбызга кайрылып барат дегенди гана жетекчилик, Ошондуктан, бир өлкөдө шариаттын ылайык жашоо үчүн эмес, көрсөтүүгө болот. Ислам укук, мисалы, тарыхы, ал эми Алланын билдирүүсү жөн эле бурмаланышы мүмкүн эмес.

Бул ар кандай заманбап медициналык жана criminological ар кандай эксперименттерди жана экспертизаларды жана тарыхый ислам мыйзамы эч кандай кылмыш жок туруп берип кереги жок. Шариятты түзүү жараяны - анда, анын эрежелери менен туура иш дал келген.

Шарият жана жаза

Дин мусулмандар бир кылмыштары үчүн бир нече жаза элек. EUROPEAN мыйзам өлүм жазасына, эркиндигинен ажыратууга жана айып турган, жазасынын үч түрү бар. Акыркы жылдары, өлкөлөрдүн адам өмүр адамды эркинен ажыратуу (ал тургай, ал чынында эле татыктуу учурларда) укугу жок экенин, мисалы, негиздер боюнча өлүм жазасын көп кыйынчылыктарды башынан өткөргөн. Бирок, кандай жагдайларда жана ачык-айкын эмес, ал жерде адамдар эркиндигинен бир адамды эркинен ажыратуу укугуна ээ болот.

бир кылмышкер бар болсо, жакшы коомдо, анын обочолонуп, ошондой эле натыйжалуу болушу мүмкүн. Бирок, түрмөдөн сөзсүз гумандуу жана жаза адилеттүү жол менен эмес. Кылмыш дүйнөсү түрмөнүн жетекчилери үчүн жашоо үчүн зарыл болгон бардык нерселер менен жабык устундун айланат. катардагы кылмышкерлер үчүн эле түрмө жашоосу мыйзам каралган эмес, андан да оор болушу мүмкүн тирүү тозок, болушу мүмкүн.

Мисалы, орус түрмөгө, ээлери, ошондой эле, мисалы, кургак учук жана башка коркунучтуу жугуштуу оорулар сыяктуу ар кандай оорулар менен ооруган мүмкүн. Мындан тышкары, алар көп сабап, атүгүл өлүп жатышат. Ошентип, түрмөдө көпчүлүк жазык же ууру маданият, акы төлөнүүчү жана топтосок, азыркы коомдун бир катар айланат.

Шариат жаза түрлөрү

Шарият эрежелери тарыхый Ислам мыйзам жол болгонуна карабастан, бир жаза катары эркиндигинен ажыратуу үчүн эмес. Шариат жаза төрт түрүн камтыйт.

1. өлүм жазасы. Бул жаза жазыксыз өлтүргөндөрдү жана бузукулук кылгандар үчүн берилет. Мусулман үч негизги учурларда жаза тийиш: үчүн киши өлтүрүү, Кудайдан четтөөчүлүк башталып же ойноштук. Бул азыркы дүйнө үчүн абдан маанилүү болуп саналат. Айып сериялык өлтүргөндөрдү, бузуку же адамдарга, чындыктан четтөөчүлүк кандуу жоготууларга алып келген катуу жаза болбойт. Шариат Куран туруктуу союлганы башчысы бир жерде кылмыш жок кылууга жол көрсөтүп жатат.

2. колун кесип. далилденген уурулук Бул жаза колдонулат. кылмыш тартипте кийин бул акыл- үйүнө бара жатканда. Ал эми киришкен алдында бардык уурулардын ислам эмиратынын да жергиликтүү наркоз жасады. Мындай жаза колдонуудан качуу дээрлик толугу менен жоголуп кетиши болду.

3. Porky. Бул айып ойноштук, ар кандай түрлөрү боюнча, ал эми юридикалык никеге ээ эмес, ошол адамдарга берилет. Өзгөчөлүктөрү шарият да күнөөсүз өкүмү алып иштесе, ушак турат. Адатта, ал көп учурда ар түрдүү казак жамааттардын колдонулат, анткени Россия, жазанын ушул ыкма, жүз балак жана сейрек эмес, жакын кылган.

4. Айып өлтүрүү же келишимди бузуу, мисалы, жаза таап жүйөлөрүн милдеттүү түрдө болуп эсептелет жана берилген. Шариат жакырлардын жаза тамак өлчөйт. келишимди бузушту, алар бир үй-бүлөнүн жөнөкөй түшкү наркына барабар.

кайталанган укук бузуулар болгон учурда, анда жаза күчөтүлөт болот.

мыйзамга баш ийген адамдарга таасир таратуу Орусия жана адамгерчиликсиз эркиндигинен ажыратуу жана Гулаг коркунучтуу доорунан мурас калган көптөгөн КМШ өлкөлөрүнүн, арылууга жардам шарият маанилүү жол укугун киришүү.

Шарият жана анын эрежелери менен жашоо

Демек, мусулман Шариат алымдарынын, тыюу салууларды жана мыйзамдардын так тизмесин жыйнагы гана эмес, ошондой эле жасалган иш-аракеттер үчүн жаза каралган. Бул Кудайдын Уилл жана Грейс ылайык, коопсуздук жана моралдык өмүр жолу. Ал коюлган жана Ислам мусулмандар мыйзамдарын өкүлү жүрүм-турум кодекси болуп саналат.

Ал ойлонуп таап, туура жолду табышы үчүн каалаган мусулман элинин каалоосун түшүнүүгө жардам берүү үчүн зор күчкө ээ. Шариат адам жашоосунун ар бир тармагына камтыйт жана Кудайдын жана экономикалык иштер кызматына байланыштуу эрежелери, ошондой эле үй-бүлөлүк укук ченемдерин турат.