Сүрөт "Бейтааныш" Ivana Kramskogo

XIX кылымдын экинчи жарымында сүрөт орус мектептин көрүнүктүү чыгармалардын бири, "Бейтааныш" болуп жатышыт. Kramskoy сүрөт Санкт-Петербург шаарында Уондерерс Көргөзмөдө ошол жылы коомчулукка тааныштырылды биринчи жолу 1883-жылы жазган. Original анын аты - "Белгисиз". ал аудиториянын дароо көптөгөн ушактарды пайда көрүп, бир жолу. сүрөт тартылуучу Ivan Kramskoy бул аял ким? Бул суроого так жооп бүгүнкү күнгө чейин алынган мүмкүн эмес. күндөлүк жана сүрөтчүнүн жеке кат-изилдөө, ошондой эле кырдаалды тактоо үчүн ишке ашкан жок: Kramskoy эч анын атактуу чыгармаларынын башкы каарманы болгон аялдын ким жөнүндө сөз кылган.

белгисиз кыздын калды издөө

кимдин сүрөтү түспөлүн берип жөнүндө бир нече теориялар бар ", ор." Exterior Description Курск сулуу дыйкан Matrona Savvishna, алыскы бир өлкөгө жөнөмөкчү Bestuzhev, кенеп, мүнөзүнө ылайыктуу аялы болуп калды. Айрым жазуу үлгү ага таштайт, ал моделди ишенип Археология аалымдары кызын Sofia болгон. романдын героиндик - Кээ бир сынчылар бир кездеме менен кыздын бышыктыгын Анна Каренина деген пикирде болчу, башкалары Nastasya Filipovna анын кандай окшошпогондугун таандык Dostoevsky "Кейбир". жаш кыз менен бир сүрөт менен XX кылымдын башында ал жумшак жана сырдуу блок менен байланыштуу болуп калды "Бейтааныш".

сын Acclaim

Көптөгөн замандаштары археология картина "Арман" ээрчип мисалы катары кызмат кыла алган жок, коомдун адеп-ахлактык кездемени ачыкка чыгаруу максатында жазылган деп ишенишкен. Көркөм өнөр сынчысы Stasov "коляскасында cocotte." Кенеп, сулуулукту чакырды N. Murashko айтымында, холст, "сүйүктүү Camellia" көрсөтүп, бул жеңил канымдын бир аял. "Бейтааныш" тууралуу, сын P. Kovalevsky жөнүндө "түрткү берген бири деп атады чоң шаар."

Description айымдар

"Бейтааныш" сүрөт деген эмне? Kramskoy ал Anichkov көпүрөсүнүн ачык ташуу сулуу кыз мингенге бетинде. Lady, кар алкагында Петербург regally карап кымбат жана модалуу кийип. бир көрктүү кийим үчүн шкаф бейтааныш сүрөтчүнүн бардык маалымат абдан кылдаттык менен каттайт. көк менен кооз көйнөк атлас жонун, тартып, жүнү коюу жана колкап менен, булгун жүнүнөн менен олтуруп, шляпа сонун териден, алтын билерик - бул аялдарга карата берет.

коюу кирпиктердин тарабынан түзүлгөн, Мына, сулуу, бой көтөргөн, менменсинген, башкаларды жек өтөт бар. Бирок, анын көз алдында ошол эле учурда, алар жашап жаткан дүйнө көз карандысыз бардык адамдарга мүнөздүү болгон белгисиздик, окуй алышат. кайдыгер карабай, кыз абдан сулуу, көрктүү, ал кошоматчылык тиктешкендей тартат. белгисиз айым ачык коомдун жогорку катмарына таандык эмес. Акыркы модада кийинүү тартиби, ошондой эле сырдалган, эриндер менен кашын өксөп nasurmlennye бул эъ оболу, бир тектүү, мырзамдын бир сактап аял болгонун көрсөтүп турат.

Czech ачылыш

Болжол менен жазуу кийин 60 жыл "Бейтааныш" чех жеке Жыйнактардын бири-жылы бул сүрөткө эскизи кокусунан табылган. Ал жөнүндө кара кийим кийген жаш аял жабык, чач чогулуп жогорку кырктырып. эскиз сүрөттөлгөн аял, "Бейтааныш" абдан окшош, бирок анын көз алдында башкалар үчүн ого бетер жек көрүнүп турат. Kramskoy карикатура анын сөз түрүн берип, апачык жана текебер сүрөттөмө. башкасы боюнча мастер коомдун жат күлүп, көп ачык портретин түзүү идеясы бар экенин көрсөтүп турат.

каргышка сүрөттөрдү Ушак

гана башкы каарманы табышмактуу эмес, "бейтааныш" картина искусство сүйүүчүлөрдү кызыктырат. сүрөтчү ондогон жылдар бою азап-кайгы жана ийгиликсиз ээлерине жактырып калды, анткени, чынында эле, мистикалык эмгеги менен чыгарма жараткан.

Жазуу кенеп Kramskoy .Менин өз галереясы үчүн, аны сатып алууну сунуш кылган, бирок ал аялдардын сулуу портреттери тирүү адамдын күч-кубат ала алат деп ишенем болуп, баш тарткан. "Бейтааныш", андан кийин чет өлкөгө биринчи Орусиянын, жеке жыйнактарда баш калкалашкан, бирок анын ээлеринин баарын бул каргашага алып келет. Curse өзү менен Kramskoy калган: сүрөт жарыяланган бир нече айдан кийин, андан кийин бир-бирден жок, 2 уул өттү.

1925-жылы узак сапардан кийин, бир сырдуу, "чоочун" Россияга жана дагы ушул күнгө чейин ошол жерде, галереясы анын орун алды. Ошондон бери ал, башкаларга азап алып калган. ал башынан болууга тийиш эле кайда экенин, анткени интернет болсо, археологиялык сүйүүчүлөрү сөзсүз алгач аны, жаман ат жеткен эмес, анын артында ошол эле учурда топтоо .Менин, түшүп калган.